Spanyol vagy latin?

MICHEL MARTIN, HOST:

Egy hete tart az, amit a szövetségi kormány hivatalosan a spanyolajkúak nemzeti örökség hónapjaként ismer el. Ez egy olyan időszak, amikor a spanyolajkú amerikaiak történelmét és kultúráját ünnepeljük mindenféle háttérrel. Vagy inkább a latinokét? Isabelia Herrera szabadúszó riporter egy olyan kérdést tesz fel, amely egyre gyakrabban merül fel. Erről írt egy cikket a The New York Times számára. A címe: “Szüksége van-e a spanyolajkú örökség hónapjának egy új brandre?” És most velünk van.

Isabelia Herrera, üdvözöljük. Köszönjük, hogy csatlakozott hozzánk.

ISABELIA HERRERA: Köszönöm a meghívást.

MARTIN: Most olyasmiről ír, ami néhányak számára meglepő lehet. De azt írja, hogy a latin közösségen belül sokan idegenkednek a spanyolajkú kifejezéstől. Miért van ez?

HERRERA: Igen. Azt hiszem, ezek a beszélgetések már egy ideje folynak. De most látjuk, hogy egyre inkább bekerülnek a mainstream terekbe. A hispán kifejezéssel kapcsolatos kérdés elsősorban a Spanyolországhoz való kötődése. A spanyolajkú kifejezés alapvetően magában foglalja a Spanyolországhoz fűződő gyarmati kapcsolatot. Tehát azokra az emberekre utal, akik spanyol származásúak, akár Latin-Amerikában, akár az USA-ban élnek. És azt hiszem, hogy most, amikor újraértékeljük, hogy mit jelent ez a kifejezés és mit jelent ez az identitás, sok kérdés merül fel a Spanyolországgal való kapcsolat körül.

MARTIN: És amikor azt mondod, hogy néhányan idegenkednek, mit tapasztaltál? És elismerem, hogy ez nem egy tudományos felmérés, de láttál valami átívelő vonalat a különböző véleményekben ezzel kapcsolatban? Gondolja, hogy ez nemzedéki eredetű lehet – hogy talán az idősebbek, akik már hozzászoktak a kifejezés használatához, jobban szeretik a hispánokat, mint a fiatalabbak? Esetleg földrajzi okok? Megfigyelt valamiféle véleménykülönbséget, amely valamilyen módon kötődik?

HERRERA: Igen. Szerintem ez mind földrajzi, mind generációs jellegű. A kifejezés széles körben elterjedt a 80-as években a népszámlálás révén, igaz? És azt hiszem, a latinók idősebb generációja még mindig nagyon is azonosul ezzel a kifejezéssel, mert ezt használták a népszámláláskor. Használta a spanyol nyelvű média, az Univision és mindenféle platform. És azt hiszem, most az emberek egy új generációja – magam is ebbe a generációba tartozom – úgymond átértékeli ezt a kifejezést, és látja, hogy sok olyan árnyalat van ebben az átfogó kifejezésben, ami nem tükrözi a mai valóságot.

MARTIN: Szóval azt hiszem, sokan most kezdik látni a latino vagy latinx kifejezést. Elméletileg ez magában foglalja az egész Latin-Amerikában gyökerező embereket, Mexikótól és a Karib-térségtől északon át egészen – tehát Chiléig és Argentínáig. Úgy látja, hogy sokaknak jobban tetszik ez a kifejezés? Úgy érzik, hogy ez befogadó? Vagy vannak más kifejezések, amelyeket az emberek jobban kedvelnek? Tényleg jobban szeretik például a származási országukat használni? Mit hallasz?

HERRERA: Még mindig vannak olyanok, akik jobban szeretik a nemzeti identitásukat, a nacionalista identifikációjukat. És aztán vannak olyanok is, akik, tudja, szintén úgy találják – vitatják a latinó kifejezést. Hasonlóan a hispánhoz, ez egy gyűjtőfogalom. Úgyhogy azt hiszem, az én generációm számára a latino sokkal aktuálisabbnak tűnik. De azt hiszem, vannak a generációmnak olyan tagjai, akik még mindig problémásnak találják ezt a kifejezést.

MARTIN: Tudja, vannak olyanok, akik azt mondanák, hogy egyrészt igen, a sajátosság fontos, és fontos a befogadás. De mások azzal érvelnek, hogy ezeknek a kifejezéseknek politikai jelentősége van, mert ha az a fontos, hogy megmutassuk a számokat – igaz? – akkor…

HERRERA:

MARTIN: Akkor a preferált kifejezés az, amelyik lehetővé teszi, hogy minél több ember legyen jelen – és mert ennek nemcsak politikai, hanem, tudod, érzelmi vonatkozásai is vannak.

HERRERA: Persze, persze.

MARTIN: Tehát azok számára, akiknek ez az aggodalmuk – hogy a – és ezt nem lekicsinylően értem, de az egyre nagyobb és nagyobb specifikusság gondolata hosszú távon valójában nem előnyös, mert amit tesz, az az, hogy valójában kevésbé láthatóvá teszi az embereket, nem pedig láthatóbbá. Mit szólna hozzá?

HERRERA: Beszéltem a Berkeley Egyetem egyik professzorával, aki könyvet írt a spanyolajkúak kifejezés feltalálásáról a népszámlálási viták során. És tudja, ő pontosan azt mondta, hogy ez az elismerésért folytatott harcból és ebből az adminisztratív dilemmából jött létre. Tehát lényegében az 1960-as években a mexikóiakat a népszámlálás során a fehérek közé sorolták, ezért nem számolták őket. A – tudja, különböző forrásokat, amelyeket nem kaptak a kormánytól, legyen szó kétnyelvű oktatásról vagy munkahelyi képzésről, közösségfejlesztési támogatásokról – az ötlet az volt, hogy létrehozzanak egy olyan gyűjtőfogalmat, amely képes lenne forrásokat szerezni nekik a szövetségi kormánytól, igaz?

Nos, ezen a saját közösségen belül, ezen a gyűjtőfogalmon belül vannak olyan emberek, akik, tudja, talán jobban szenvednek bizonyos strukturális egyenlőtlenségektől, mint a közösség más tagjai. Tudod, több beszélgetést kellene folytatni a méltányosságról és a befogadásról ezeken a különböző identitásokon belül, mert, tudod, a közösség bizonyos tagjai – talán a fekete latinok vagy az őslakos latinok – nem kapják meg azokat az erőforrásokat, amelyeket a nagyobb ernyőfogalom másoknak nyújtana.

MARTIN: Tehát kész vagy arra, hogy te magad is állást foglalj – magadért? Úgy értem, szeretném – nem tudom, hogy tagja vagy-e például a Spanyol Újságírók Országos Szövetségének. És van egy sor más, magasan jegyzett szervezet, mint például a Congressional Hispanic Caucus, amely még mindig ezt a kifejezést használja. Tudom, hogy ön újságíróként tudósít erről. De készen áll arra, hogy – úgy értem, készen áll arra, hogy ajánlást tegyen, tudja?

HERRERA: Az én ajánlásom, azt hiszem, az lenne, hogy ezek a szervezetek nagyon figyelmesek legyenek ezekre a beszélgetésekre, és nagyon, tudja, nyitottak legyenek arra, hogy meghallgassák és megértsék, hogyan alakulnak ezek a kifejezések, mert azt hiszem, valódi strukturális kérdések játszanak itt szerepet, amelyek, tudja, csak akkor fogják előbbre vinni a közösségeinket, ha több reflexió lesz rajta.

MARTIN: Isabelia Herrera volt az. Szabadúszó, és most írt egy cikket a The New York Times-nak “Does Hispanic Heritage Month Need A Rebrand?” címmel.

Isabelia, köszönjük szépen, hogy beszélgetett velünk.

HERRERA: Köszönjük.

Copyright © 2019 NPR. Minden jog fenntartva. További információkért látogasson el weboldalunk felhasználási feltételek és engedélyek oldalaira a www.npr.org címen.

Az NPR átiratokat a Verb8tm, Inc. az NPR szerződött vállalkozója készíti sürgős határidőre, és az NPR-rel közösen kifejlesztett, szabadalmaztatott átírási eljárással állítják elő. Ez a szöveg nem feltétlenül a végleges formája, és a jövőben frissülhet vagy átdolgozható. A pontosság és a rendelkezésre állás változhat. Az NPR műsorának hiteles felvétele a hangfelvétel.