Proč má „kulturní a jazyková rozmanitost“ své dny

Poznejte dva Australany. Jedna je dítětem přistěhovalců z Itálie a doma mluví italsky a ve své dobře placené firemní práci anglicky. Jeden je dělník, který přišel do Austrálie jako uprchlík z Myanmaru; přestože zde žije se svou rodinou již mnoho let, stále čelí problémům s psanou i mluvenou angličtinou.

Dva Australané, dvě velmi rozdílné životní zkušenosti, pokud jde o jejich přístup k ekonomickým příležitostem a veřejným službám. V očích mnoha vládních agentur jsou však v jednom důležitém ohledu stejní: jsou „kulturně a jazykově různorodí“ neboli CALD.

Od doby, kdy Austrálie oficiálně přijala multikulturalismus, vlády a komunitní organizace uznávají, že v rozmanité společnosti existují překážky v přístupu některých komunit a jednotlivců ke službám a v jejich účasti na politickém rozhodování.

Pokusy o řešení těchto překážek nutně zahrnují identifikaci a označení těch částí komunity, o nichž se předpokládá, že mají zvláštní kulturní charakteristiky a kulturní potřeby. V průběhu let jsme se setkali s cyklem zkratek, které je označují. Jednou z nich bylo Non-English Speaking Background (NESB), které se stalo zástupným ukazatelem pro komunity, jimž se kdysi říkalo „etnické“. V 90. letech 20. století začal být NESB považován za zjednodušující, anachronický a potenciálně povýšený a ve většině kontextů byl nahrazen označením CALD.

Definice CALD nejsou pevně dané, ale v praxi se obvykle řídí pokyny Australského statistického úřadu (ABS): pokud jste se narodili v zámoří a doma mluvíte jiným jazykem než anglicky nebo nejste zdatní v angličtině, pak jste kulturně a jazykově odlišní. (Všimněte si, že australští domorodci a obyvatelé ostrovů Torresova průlivu jsou obvykle vyloučeni jak z kategorie NESB, tak z kategorie CALD.)

Nikdo nepochybuje o tom, že je dobré mít k dispozici údaje o etnolingvistickém složení australské společnosti: pokud nejste započítáni, jste neviditelní a na viditelnosti a zastoupení záleží všem z nás. Jistě, dlouholeté snahy o zmapování zastoupení Australanů s CALD v rámci agentur veřejného sektoru a jejich klientské základny vypovídají o chvályhodném zájmu vlád o zajištění spravedlivého přístupu ke službám.

Počítám se však k rostoucímu počtu odborníků a praktiků v oblasti diverzity a inkluze, kteří jsou přesvědčeni, že termín CALD už má své dny za sebou. Navíc tvrdím, že samotné používání tohoto termínu odráží některé skutečně zastaralé úvahy o tehdejší povaze australského multikulturalismu.

Nový jazyk, staré myšlení?

Problém je v tom, že pojem jako CALD je příliš široký a zároveň příliš úzký.

Dovolte mi vysvětlit, co tím myslím. CALD je příliš široký koncept v tom smyslu, že, jak zde napsal můj kolega z Atlasu diverzity Nivy Balachandran, nepatřičně „shrnuje nuance … kulturních identifikací do jedné tupé kategorie“. Když někoho označíme za člověka „z prostředí CALD“, vypovídá to jen málo o jeho odpovědnosti za kulturně podmíněné vyloučení. (Vzpomeňme si na příklad dvou Australanů s „CALD“ původem, který jsem uvedl výše).

Stejně tak nám nic neříká o tom, jaký vliv na ně má intersekcionalita – jak jejich příslušnost k etnické nebo jazykové menšině interaguje s jejich pohlavím, sexuální orientací nebo socioekonomickým statusem a vystavuje je tak zvýšenému riziku marginalizace. Stručně řečeno: neodvádí příliš dobrou práci při odhalování toho, v čem může spočívat potenciál kulturně zakořeněného vyloučení, což je primárním cílem sběru údajů o kulturním zázemí lidí.

To se zdá být zřejmé. Myslím si však, že větším problémem CALD je to, že je také příliš úzký. Kdo je obvykle z definice CALD vyloučen?“ Vzpomeňte si na pokyny, které nabízí ABS a které do praxe uvádějí instituce veřejného sektoru po celé zemi: jde o spojení místa narození, původu a znalosti angličtiny. Jinými slovy, pokud jste místně narozený, anglicky mluvící anglo-keltský Australan nebo domorodý Australan či Australan z ostrovů v Tresově průlivu, pak zřejmě nemůžete být „kulturně a jazykově rozmanitý“.

Na této frontě vysílá CALD špatný vzkaz jak těm, které zahrnuje, tak těm, které vylučuje. Anglosasům vyzdvihuje jejich kulturu jako národní výchozí a zároveň ji odmítá jako součást „kulturní rozmanitosti“. Neangličanům říká, že jsou „různorodí“, protože se od tohoto domnělého výchozího stavu odchylují.

Tato dichotomie, na kterou se koncept CALD implicitně odvolává, představuje vážnou vadu v tom, jak v této zemi někdy stále ještě mluvíme a přemýšlíme o kultuře i multikulturalismu, a to i desítky let poté, co představa Austrálie jako anglo-keltské monokultury vyšla z módy. (A to ještě předtím, než se dostaneme k problematické myšlence, že původní obyvatelé Austrálie jsou nějakým způsobem ještě více odděleni od výchozího stavu, jak jsou započítáni do obvyklé rubriky CALD.)

Jazyk založený na potřebách, ne na identitě

To, v čem se vláda a komunitní sektor ocitají, je tedy způsob, jak mluvit o kulturní odlišnosti a vyloučení založeném na kultuře v termínech, které potvrzují důležitost všech kulturních tradic přítomných v australské společnosti – a které neposilují zastaralé binarity ani nepřisuzují jednotlivcům a komunitám nálepku identity, která pro ně nemusí být smysluplná nebo odrážet to, jak vidí své místo v australské společnosti.

V této fázi bych nevydával žádná pevná prohlášení o tom, jaký termín nebo soubor termínů – pokud vůbec nějaký – by měl nahradit CALD. Myslím si však, že můžeme stanovit určitá intelektuální vodítka pro to, jak by vláda a komunitní sektor mohly vytvořit lepší jazyk kulturní rozmanitosti.

Zásadně musíme odklonit naši rétoriku od myšlenky označovat jednotlivce a komunity termíny jako „multikulturní“, „rozmanitý“ nebo „menšinový“. Místo toho potřebujeme novou terminologii, která bude klást důraz na potřeby lidí, nikoli na jejich identitu – protože právě tyto potřeby jsou relevantní, pokud jde o tvorbu politiky a poskytování služeb.

V příštích týdnech budu přispívat dalšími úvahami o tom, jaké termíny bychom mohli přijmout, abychom se ujistili, že používáme jazyk, který zbytečně nevyvolává rozdělení na „my a oni“, ani nezastírá specifické potřeby různých kulturních komunit – protože ať se nám to líbí, nebo ne, způsob, jakým mluvíme o rozmanitosti, odráží a zároveň utváří způsob, jakým o rozmanitosti přemýšlíme.

Diversity Atlas je nástroj pro analýzu dat pro měření rozmanitosti vaší pracovní síly. Je navržen tak, aby poskytoval informace pro strategie řízení rozmanitosti pro podniky a organizace, které chtějí prosperovat v globalizovaném světě. Kontaktujte nás pro konzultaci prostřednictvím [email protected]

.