RACIAL TENSION FACT OF CANARYVILLE LIFE

Bill Frawley nie był tam, ale rozumie, co się stało dwa lata temu w Canaryville, kiedy grupa białych młodzieńców pobiła jednego czarnego nastolatka i wygoniła drugiego z dzielnicy South Side.

”I guess it goes to show they don’t like black,” said Frawley, 27, dekarz siedzący na werandzie ceglanego trzypiętrowego mieszkania, w którym mieszka. ”Urodziłem się i wychowałem w tej okolicy. Widziałem to. Sam się w niej urodziłem i wychowałem.

”Nawet sam pomagałem w kilku z nich. Wskoczyliśmy na `em. Wpadliśmy na nich, gdy tylko pojawili się w okolicy. Jasne. Teraz przechodzą, nie zawracam im głowy. Jestem już w tym wieku, więc …”

Nie wyrósł z tych uczuć, choć. ”Nie lubię ich,” powiedział.

”Nie lubię czarnych w ogóle. To znaczy, nie lubię czarnego człowieka. Czarny człowiek, który pracuje, on jest OK.

”Pracuję tam w Evergreen Park i Hyde Park i wszędzie, i patrzę na tych ludzi i nie wiem, jak oni mogą żyć z `em. It`s hard to get along with `em. Oni po prostu mają swój własny język, swój własny chód, swoje własne wszystko. I just stay away from `em.”

W Canaryville, istnieją pewne tradycje, które tylko nieznacznie zmieniły się na przestrzeni lat.

Jesteś ochrzczony w kościele katolickim St Gabriel, założonym w 1888 roku, i jesteś pochowany przez Thomas McInerney`s Sons Funeral Home, założony w 1873 roku.

Domy w kieszonkowej dzielnicy o wymiarach 10 na 4 bloki są przekazywane z pokolenia na pokolenie. Sąsiedzi pomagają sąsiadom.

Zmiany przychodzą powoli. Canaryville nie jest już w całości irlandzkie, choć pozostaje w przeważającej mierze białe. Niemcy, Polacy, Włosi i kilku Latynosów zostało dodanych do mieszanki pomiędzy dwoma mieszkaniami, trzema mieszkaniami i bungalowami. Niewielu mieszkańców otwarcie wyraża anty-czarne poglądy, które Frawley zaoferował tak łatwo, ale poprawa w stosunkach rasowych jest czasami mierzona przez to, co nie jest powiedziane.

Jeden dożywotni mieszkaniec, mężczyzna w wieku 30 lat, powiedział, że nie ma nic przeciwko czarnym, ale waha się, gdy zapytano go, czy byłby zdenerwowany, gdyby czarna rodzina przeniosła się do jego bloku. To nie dlatego, że boi się brzmieć rasistowsko; to dlatego, że może brzmieć jak on jest zbyt otwarty.

”I’ll tell ya, że byłoby to coś, czego nie chciałbym być cytowany na,” powiedział. ”Muszę mieszkać w tej okolicy. Nie chciałbym zobaczyć mojego nazwiska w gazecie, mówiąc, że nie miałbym nic przeciwko mieszkaniu obok czarnej osoby. Prawdopodobnie zostałbym wyrzucony z Canaryville.”

Rev. Carl McNerney, 70, emerytowany pastor St. Gabriel`s, opisał Canaryville jako ”małe miasteczko”, gdzie jedna kobieta mieszka w tym samym domu, który jej rodzina posiada od 130 lat, a domy są generalnie sprzedawane przez słowo ust. Incydenty na tle rasowym, powiedział, są rzadkie. ”Mamy czarnych przechodzących przez tutaj okresowo i nic nie jest zrobione o tym,” powiedział, ”ale będą okazje, gdzie mają te konfrontacje i walki uliczne.”

Frawley’s żona, Barb, 34, również Canaryville urodzony i -bred, nie podziela jej męża uczucia o czarnych. I, jak powiedziała, jej dzieci dobrze dogadują się ze swoimi czarnymi przyjaciółmi ze szkoły.

”Oni naprawdę mi nie przeszkadzają,” powiedziała. ”Nie jestem osobą uprzedzoną. W każdej rasie są kretyni.”

Bill Frawley czasami rozmawia z jednym z młodych ludzi z sąsiedztwa, którzy brali udział w ataku na dwóch czarnych nastolatków dwa lata temu. Młodzieniec wykonuje teraz prace społeczne w ramach wyroku, który otrzymał w tej sprawie.

”On zawsze żartuje, że musi pomóc NAACP,” powiedział Frawley. Frawley odpowiada żartem, czasami używając rasistowskiej obelgi do opisania czarnych:

”Wiesz … teraz wreszcie mają białego chłopca, któremu mogą rozkazywać.’

Frawley i jego żona różnią się także w kwestii tego, co zrobiliby, gdyby natknęli się na grupę białych napadających na czarnych. Barb powiedziała, że krzyknęłaby na nich, aby to przerwali.

”Odwróciłbym się plecami,” powiedział jej mąż.

Incydent z udziałem dwóch czarnych, obu 14-letnich chłopców, miał miejsce 15 sierpnia 1989 roku.

Chłopcy zeznali, że zostali zgarnięci przez dwóch białych policjantów za naruszenie godziny policyjnej po tym jak wyszli z meczu Soxów na Comiskey Park i zostali porzuceni w Canaryville.

Jak ci dwaj zaczęli iść do domu, grupa białych rzuciła w nich butelkami, powiedziała im, że nie należą do tej dzielnicy i goniła ich. Jeden z czarnych młodzieńców został złapany i pobity.

Siedmiu białych zostało aresztowanych. Trzech młodocianych i dwóch 17-latków albo przyznało się do winy, albo zostało uznanych za winnych w procesach sądowych. Dwóch młodocianych zostało uniewinnionych.

Ostatni proces zakończył się wcześniej w tym miesiącu, a ten oskarżony, obecnie 19-latek, zostanie skazany we wrześniu. Pozew cywilny przez dwóch czarnych młodzieńców jest w toku w sądzie federalnym.

Dwaj policjanci zostali uniewinnieni z zarzutów o wykroczenia w sądzie, ale zostali zawieszeni bez wynagrodzenia od września 1989 roku. Czeka ich rozprawa o zwolnienie z pracy przed Zarządem Policji Chicagowskiej, która ma się odbyć jesienią tego roku.

Atak wywołał również marsz praw obywatelskich przez Canaryville i sąsiednie Bridgeport, dom burmistrza Richarda Daley, oraz spowodował publiczne przesłuchania w Radzie Miejskiej w sprawie brutalności policji. Z wyjątkiem Bridgeport, na północ, Canaryville sąsiaduje z czarnymi communities.

”It`s an isolated incident, and they blew it out of proportion,” said McInerney`s manager, Thomas Munley, 40, którego pradziadek rozpoczął działalność. ”Ten incydent mógł się równie dobrze zdarzyć w Marquette Park, albo w Tinley Park, na przedmieściach.”

Munley, który mieszka w Marquette Park i pracuje w domu pogrzebowym od 20 lat, powiedział, że nie jest nawet pewien, czy sprawa przeciwko białym została odpowiednio udowodniona, pomimo przyznania się do winy i wyroków.

”Widzisz, znam te wszystkie dzieciaki”, powiedział, ”i prawdopodobnie zareagowały na coś, co się stało. Mogli zostać sprowokowani. To nie byłby pierwszy raz. To nie byłby pierwszy raz, kiedy doszło do starcia czarnych z białymi. To zdarza się wszędzie.”

Nie powinno dziwić, że ci, którzy mieszkają lub pracują w Canaryville są niezdecydowani, aby krytykować swoich. W społeczności tak małej, z korzeniami tak głębokimi, sąsiedzi stają się częścią rozszerzonej rodziny.

”You sit down and talk to someone at a bar long enough, you find out you`re related to one another,” said Rich Tanner, 33, a lifelong Canaryville resident who owns Canaryville Hardware.

Jego żona, Terri, 29, wie z pierwszej ręki, jak rodzina Canaryville może zebrać się razem, aby pomóc sąsiadowi.

Jej opiekun, wujek, był jednym z dwóch mężczyzn śmiertelnie postrzelonych próbujących przerwać bójkę w alejce 15 lat temu. Społeczność zorganizowała dla nich benefis w International Amphitheater, na zachodnim skraju Canaryville.

Pieniądze zebrane poszły do dwóch rodzin, a fundusz stypendialny dla Terri Tanner pozwolił jej uczęszczać do pobliskiego katolickiego liceum. Park Boyce został przemianowany na Park Lauridsen-Taylor po dwóch ofiarach.

Ale tak zżyta społeczność nie pozostawia wiele miejsca dla nowych przybyszów.

.