A felkenés maga a Szentlélek

A felkenés maga a Szentlélek. A felkenés nem egy anyag, egy dolog, egy tárgy, egy folyadék, egy olaj stb. hanem egy személy; a Szentlélek

Ézs 61:1 Az Úr Isten Lelke van rajtam, mert felkent engem, hogy örömhírt hirdessek a szegényeknek. Elküldött engem, hogy megkötözzem a megtört szívűeket, hogy szabadságot hirdessek a foglyoknak, és szabadulást a sötétségből a foglyoknak

A felkenés maga a Szentlélek

Az Úr Isten Lelke (Ézs 61,1) a Szentlélek.

Mikor Jézus azt mondta,

Az Úr Lelke van rajtam, mert felkent engem, hogy örömhírt hirdessek a szegényeknek. Azért küldött engem, hogy szabadulást hirdessek a foglyoknak és a vakoknak a látás visszanyerését, hogy megszabadítsam az elnyomottakat (Lk 4:18)

Jézus azt mondta, hogy Őt a Szentlélek kente fel.

Mikor kapta Jézus ezt a felkenést? Amikor megkeresztelkedett a kijelölt Keresztelő János által, aki azért jött, hogy kinyilatkoztassa Őt (Jn 1,31), és ez így történt,

Mt 3,16-17 Amint Jézus megkeresztelkedett, kiment a vízből. Abban a pillanatban megnyílt az ég, és látta, hogy Isten Lelke galambként leszállt és rászállt. És egy hang szólt a mennyből: “Ez az én Fiam, akit szeretek; kedvemre való ő nekem.”

Az Isten Lelke, a Szentlélek galambként és fényként szállt le Jézusra – a Felkenés

A tanítványok Jézussal jártak, de soha nem kenték fel, amíg Jézust meg nem feszítették, meg nem halt és fel nem támadt. És kétszer kapták meg a felkenést (Szentlelket) a következőképpen;

1. Amikor Jézus rájuk lehelt, és azt mondta: “Vegyétek a Szentlelket!”

János 20:22 Amikor ezt mondta, rájuk lehelt, és azt mondta: “Vegyétek a Szentlelket!”

Itt a tanítványok megkeresztelkedtek a Szentlélekkel – a felkenés a velük levésből a bennük lakozásba; a felkenésben.

Memlékezzünk arra, hogy a tanítványokat soha nem keresztelték meg vízzel, mert amikor Jézust Keresztelő János megkeresztelte vízzel, János szolgálata véget ért, és a vízzel való keresztség helyébe a Szentlélekkel való keresztség lépett, amint János tanúsítja,

Mt 3:11 Én valóban vízzel keresztellek titeket megtérésre; de aki utánam jön, erősebb nálam, akinek cipőjét én nem vagyok méltó viselni: Ő megkeresztel titeket Szentlélekkel és tűzzel

2. Pünkösdkor (a hetek ünnepei)

Jézus arra utasította tanítványait, mielőtt felment volna, hogy menjenek és várják az ígéretet (ApCsel 1:4). A hetek ünnepe alatt szállt le rájuk a kenet, a Szentlélek – a Felkenés; az Erő (ApCsel 1:8)

Acts 2:1-3 Amikor eljött a pünkösd napja, mindnyájan egy helyen voltak. Hirtelen hatalmas szélrohamhoz hasonló hang jött az égből, és betöltötte az egész házat, ahol ültek. És megjelentek nekik csipkézett nyelvek, mint a tűz, és mindegyikükre ráült.”

Lásd a felkenés 2 típusát – a befelé és a fölé

A befelé kenés Krisztus Menyasszonyává tesz (az egyház), míg a fölé kenés az evangélium hirdetésére szolgál; azokra vonatkozik, akiket elhívtak, megformáltak és elküldtek.

Lásd a különbséget a meghívás és az elküldés között

A felkenés egy cél érdekében történik.

Amikor Jézus azt mondta, hogy fel van kenve, feltárta a felkenés célját … mert felkent engem, hogy örömhírt hirdessek a szegényeknek. Elküldött engem, hogy szabadulást hirdessek a foglyoknak és a vakoknak a látás visszanyerését, hogy megszabadítsam az elnyomottakat (Lk 4:18)

A Szentlélekkel való megkeresztelés, a felkenés az üdvösséget szolgálja. A felkenetésben való megkeresztelés az, ami Krisztus menyasszonyává, egyházzá tesz.”

Láthatjuk, hogy Pál Korinthusban megkérdezi a vízzel megkeresztelteket, hogy megkeresztelkedtek-e a Szentlélekkel – ők nem tudtak a Szentlélekről. És Pál által megkapták a Szentlelket, ami Krisztus menyasszonyává teszi őket. (ApCsel 19)

A vízzel való keresztség nem tesz Krisztus menyasszonyává (gyülekezet), de a Szentlélekkel való keresztség igen. Sokan megkeresztelkedtek Keresztelő János által, de üldözték, káromolták, bántalmazták Jézust – elpusztultak.

A tized, az áldozat, a böjt, az áldozat, a templomba járás, a rászorulók segítése, a szolgálat, az evangélium hirdetése stb. nem tesz Krisztus Menyasszonyává (megváltottá), de a benned lakozó Szentlélek, a felkenés, a Szentlélekkel való keresztség igen.

A felkenettsége az, ami miatt a Lélek vezet téged, és engedelmes vagy – Isten fiai azok, akiket a Lélek vezet (Róma 14). Ma sokan, akik magukat Krisztusnak nevezik, sok mindentől vezetik magukat, nem pedig Isten Lelkétől; a Szentlélektől.

A felkenés az evangélium hirdetésének ereje. Ez a felkenés az, ami démonokat űz ki, gyógyít, szabadít, foglyokat szabadít meg stb. Ez a felkenés az, ami csodákat és csodákat tesz.

A felkenés nem üdvözít, csak a felkenés a felkenésben üdvözít – ha elveszíted a felkenést, elveszel.

Egy személy elveszítheti a felkenést a felkenésben, de még mindig megvan a felkenés a felkenésben, mint Saul, és a pokolra jut (elveszik). Valaki hirdetheti az evangéliumot csodákkal és csodákkal, és elveszhet. Sokakat láttam, akik a pokolban hirdették az evangéliumot.

Nézd meg az utazásomat a pokolban, a pokolba fogsz kerülni, mert nem teszed meg Isten akaratát, és miért távozik a Szentlélek

Sok ember állítja a szájával, hogy felkent, hogy Krisztus menyasszonya, de nem az. Honnan tudod, hogy egy személy fel van kenve?

Hogyan lehet azonosítani a Felkenést (a Szentlelket) egy személyben

A személyben (a felkenésben) lakozó Szentlélekről ismerhető fel;

1. A templomra tekintve

A testünk a Szentlélek temploma (1Kor 6:9). Ha kívülről nézed a templomot, látod-e Istent?

Mi sokan azt állítják, hogy felkentek, de a templomuk a Sátán temploma, utálatosságokkal, átkozott dolgokkal, idegen istenekkel, parázna ruhákkal, stb – a Szentlélek nem lakhat a keresésben.

Nézd meg, mi jön ki abból a templomból – ha gyűlölet, vita, pletyka, híresztelés, mocskos beszéd, gyalázkodás, stb, a Szentlélek nincs abban a templomban.

A templom, amelyben Isten Lelke lakik, kívül és belül szent

2. A Szentlélek gyümölcsei

A templom, amelyben a Szentlélek lakik, megmutatja gyümölcseit.

Gal 5: 22-23 A Lélek gyümölcse pedig a szeretet, az öröm, a békesség, a türelem, a kedvesség, a jóság, a hűség, a szelídség és az önuralom.

Az álmok és a látomások nem a felkenés jelei, mert a Szentlélek akkor adhat neked álmokat, amikor veled van, nem benned. Emlékezz, a fáraó álmodott, Nabukodonozor álmodott, stb

Lásd a Szentlélek 3 kapcsolatát az emberekkel

A nyelveken szólás nem a Szentlélekkel való keresztség jele. Lásd a nyelveken szólást

A felkenés Upon jelek, csodák és csodák által nyilvánul meg (Mk 16:15-19). Sok embert látsz az evangéliumot hirdetni, akik azt állítják, hogy felkentek, és küldik, hogy nem azok. isten országa nem szavakban, hanem hatalomban van.

Ha ma hallasz valakit azt mondani, hogy “felkent vagyok”, és megkérdezed tőle, hogy mi a felkenés, a célja – még nem tudja, hogy azt állítja, hogy felkent.

Egy nemzet elnökének nem kell azt mondania, hogy “én vagyok az elnök”, de egy hamisítónak kiáltania kell, hogy felismerjék. Egy felkent személynek nem kell kiabálnia, hogy ‘én vagyok felkent’, mert még a démonok is tudják, de egy hamisítónak kiabálnia kell.

Egy ember, akit felkentek az evangélium hirdetésére, nem megy és nem ad magának címeket, pl. próféta, apostol, evangélista stb. kiabálva, mert az a személy ismeri a szolgaságot, és a felkenés jelek, csodák és csodák által nyilvánítja ki magát.

Nézd Jézus Krisztus szolgái nem adnak maguknak címeket

Ne menj és kiabáld, hogy “felkent vagyok – a Felkenés kinyilvánítja magát, és ha valóban Ő van benned, még a démonok is azt fogják mondani, hogy valóban ez az ember/nő felkent.”

A felkenés a Szentlélek, de manapság a felkenésből tárgyakat, házakat, olajokat, szappanokat, díszeket, stb. csináltak – ez boszorkányság. Lásd kenőolaj (következő tanítás)

Minden más felkenés, amiről azt állítod, hogy van, vagy amiről emberek azt állítják, hogy van, vagy amit kaptak, és az nem a Szentlélek, azok démonok – szabadulásra van szükséged.

Jézus eljön

Tartsatok bűnbánatot

Tartsatok bűnbánatot, mert közel van a mennyek országa

.