Neil Gaiman: „Good Omens mi dnes připadá výstižnější než před 30 lety“
Při sledování Good Omens, svižné apokalyptické komedie omylů Neila Gaimana, byste nikdy nepoznali, že ji začal psát čerstvě po příletu z pohřbu svého přítele Terryho Pratchetta, kdy mu „nic nepřipadalo vtipné“. Poté, co „všichni nejfantastičtější scénáristé, které jsme mohli najít a na které jsme si vzpomněli“, práci odmítli, slíbil Gaiman, že jejich společně napsaný román z roku 1990 sám adaptuje; a když Pratchett na jaře 2015 zemřel, „najednou to bylo poslední přání“.
Po složení slibu Gaiman při našem nedávném setkání v New Yorku řekl, že „věděl, že to nemůžu jen tak vymyslet, sepsat, někomu to dát a říct: ‚OK, končím‘, protože v tu chvíli se může stát cokoli“, a tak se do toho jako showrunner vrhl, všechny tvůrčí hovory dělal sám a obsadil to částečně „ze svého adresáře“. Výsledkem je rozkošná, hektická a „směšně osobní“ konfekce, překypující vtipy a hvězdami – Benedict Cumberbatch je Satan, Frances McDormandová hraje Boha -, která navzdory bohatému rozpočtu Amazonu usiluje o „ruční práci“. Gaiman instruoval designéry, aby mu přinesli všechny nápady, o kterých by se mohli domnívat, že jsou „trochu moc šílené, ale…“, a radostně přijal „drobné neohrabané kousky“: ve třetí epizodě je ostře oldschoolová grafika a předtitulková sekvence, která pokrývá velkou část světových dějin a trvá téměř půl hodiny. Když se pozorně podíváte na scény odehrávající se v knihkupectví z druhé ruky, možná si všimnete Pratchettova klobouku a šály, které tam „jen tak visí“ a vzdávají hold.
Podle Gaimana bylo psaní seriálu o samotě „opravdu hrozné“, zejména ve chvílích, kdy se na něčem zasekl nebo „kdykoli jsem udělal něco chytrého“ a Pratchett tam nebyl, aby to ocenil. Jádrem Good Omens je platonický milostný vztah dvou chlapíků, démona Crowleyho a anděla Aziraphala, kteří postupně přicházejí na to, že když „naše příslušné centrály vlastně nezajímá, jak se věci dělají, chtějí jen vědět, že si je mohou odškrtnout ze seznamu“, mohou rovnou skrytě spolupracovat, místo aby si navzájem neustále rušili své dobré či zlé snahy. Netrvá dlouho a už si házejí mincí o to, kdo dostane vlak do Edinburghu, aby se postaral o požehnání i pokušení; Crowley se vrhá do kostela, aby zachránil svého kamaráda před potyčkou s nějakými nacisty, a přitom poskakuje a řve bolestí z kontaktu s posvěcenou zemí.
Vymyslet tuto sekvenci, říká Gaiman, v níž démon musí „neustále tančit jako člověk na rozpáleném písku na pláži“, byl „moment v procesu psaní, kdy jsem věděl, že chci Davida Tennanta“. Crowleyho hraje s lehkou chůzí, osobním stylem rockera sedmdesátých let a s grácií nad věcí – to, co se stane Adamovi a Evě, mu připadá poněkud kruté „na první prohřešek“; poznamenává, že ani tak nepadl, jako spíš „se jen neurčitě ploužil dolů“ -, zatímco Michael Sheen vnáší do Aziraphala, který začíná jako typ „mladého konzervativce“, než se u něj objeví jisté pochybnosti o vlastní straně, plavnou nevinnost.
Leave a Reply