Förhistoria kapitel 42

A. Jakobs söner kommer till Egypten.

1. (1-4) Jakob skickar sina söner till Egypten för att köpa säd.

När Jakob såg att det fanns säd i Egypten, sade Jakob till sina söner: ”Varför tittar ni på varandra?”. Och han sade: ”Jag har verkligen hört att det finns spannmål i Egypten; gå ner dit och köp åt oss där, så att vi kan leva och inte dö”. Så gick Josefs tio bröder ner för att köpa spannmål i Egypten. Men Jakob skickade inte Josefs bror Benjamin med sina bröder, för han sade: ”För att inte någon olycka ska drabba honom.”

a. När Jakob såg att det fanns spannmål i Egypten: Vi har anledning att tro (baserat på 1 Mosebok 45:11) att detta hände under hungersnödens första år. Det tog inte lång tid för världens stora problem att hitta sin väg till Jakobs hem. Hungersnöden var inte bara ett världsproblem; den var ett familjeproblem för Jakob.

b. Varför tittar ni på varandra: Jakob lade märke till ett konstigt uttryck bland bröderna när Egypten nämndes, eftersom bröderna visste att det var troligt att Josef hade sålts som slav där. Deras samvete fick dem att känna sig hemska varje gång Egypten nämndes.

i. ”Fadern har noterat den förbryllade blicken i sina söners ansikten… ordagrant betyder uttrycket ’att se frågande på varandra’.” (Leupold)

ii. ”Ordet Egypten i deras öron måste ha låtit som ordet rep i huset hos en man som har hängt sig”. (Barnhouse)

iii. Josefs bröder levde med en fruktansvärd hemlighet i 20 år. De talade aldrig om den, men den lämnade dem aldrig. Varje omnämnande av Josef eller Egypten förde skulden tillbaka. De behövde befrias från kraften i sin fruktansvärda hemlighet.

c. För att inte någon olycka skulle drabba honom: Eftersom han förlorade Josef cirka 20 år tidigare levde Jakob i ständig rädsla för att han också skulle förlora Benjamin – den andra sonen till hans favorithustru Rakel. Han höll ett nära och beskyddande öga på Benjamin.

d. Jakob skickade inte Josefs bror Benjamin: I enlighet med denna inställning krävde han att Benjamin skulle lämnas kvar. Även om han hade elva söner var endast en son till hans älskade och avlidna hustru Rakel, och Jakob kände att han måste skydda honom.

i. Om Jakob bara hade vetat. Om han bara kunde lita på Guds hand, som han inte kunde se! Faktum är att den enda anledningen till att det fanns spannmål i Egypten för att tillgodose deras behov var att Gud sände Josef före dem alla. Gud visste vad han gjorde.

ii. Hungersnöd är ingen bra sak, men Gud använde den. Gud kan och använder materiell nöd och brist i vårt liv för att få oss att göra saker som vi normalt sett aldrig skulle göra. Normalt skulle bröderna aldrig åka till Egypten, men nöden drev dem till Egypten.

2. (5-6) Jakobs söner böjde sig ner inför Josef.

Och Israels söner gick för att köpa säd bland dem som reste, för hungersnöden rådde i Kanaans land. Josef var nu guvernör över landet, och det var han som sålde till allt folket i landet. Och Josefs bröder kom och böjde sig ner inför honom med ansiktet mot jorden.

a. Böjde sig ner inför honom med ansiktet mot jorden: De visste att i denna tid av hungersnöd var deras liv bokstavligen beroende av denna egyptiska tjänsteman; därför visade de honom stor respekt genom att böja sig.

b. Med ansiktet mot jorden: De följande verserna kommer att berätta för oss att Josef kom ihåg den dröm han hade haft cirka 20 år tidigare, att hans bröder skulle böja sig för honom (1 Mosebok 37:5-8).

i. När Josefs bröder planerade mord mot honom och sålde honom som slav gjorde de det med den specifika avsikten att besegra hans drömmar (1 Mos 37:19-20). Genom att skicka Josef till Egypten tillhandahöll de i stället det sätt på vilket drömmarna skulle uppfyllas.

ii. Den stora och härliga sanningen om Guds försyn är att han kan använda och använder människans onda handlingar mot oss för att främja sin goda plan. Detta ursäktar aldrig människans ondska, men det betyder att Guds vishet och godhet är större än människans ondska. Visst ska människans vrede prisa dig (Psalm 76:10).

3. (7-8) Josef känner igen sina bröder.

Josef såg sina bröder och kände igen dem, men han betedde sig som en främling mot dem och talade grovt till dem. Sedan sade han till dem: ”Varifrån kommer ni?”. De svarade: ”Från Kanaans land för att köpa mat”. Josef kände alltså igen sina bröder, men de kände inte igen honom.

a. Josef såg sina bröder och kände igen dem, men han uppträdde som en främling: Josef talade genom en tolk (han ville ännu inte avslöja att han talade hebreiska) och avslöjade inte sin identitet för sina bröder, utan behandlade dem i stället grovt.

i. Josef gjorde detta under ledning av den helige Ande. Kom ihåg vad de sade om Josef i 1 Mosebok 41:38: Kan vi finna en sådan som denne, en man i vilken Guds Ande finns? Detta var inte hämnd eller att vrida kniven.

ii. Allt kunde ha varit mycket annorlunda, men Gud planerade det på detta sätt, inte bara för att rädda dem från hungersnöd utan också för att med rätta återupprätta relationen till Josef.

b. Josef kände igen sina bröder, men de kände inte igen honom: I detta är Josef en annan bild av Jesus. Jesus ser vilka vi är långt innan vi ser vilka han är. Han känner igen dig – och Jesus älskar dig fortfarande.

4. (9-17) Josef förhör sina bröder och sätter dem i fängelse.

Då kom Josef ihåg de drömmar som han hade drömt om dem och sade till dem: ”Ni är spioner! Ni har kommit för att se hur naket landet är!” De svarade honom: ”Nej, min herre, men dina tjänare har kommit för att köpa mat. ”Vi är alla en och samma mans söner, vi är hederliga män, dina tjänare är inte spioner.” Men han sade till dem: ”Nej, men ni har kommit för att se hur naket landet är.” De svarade: ”Era tjänare är tolv bröder, söner till en och samma man i Kanaans land, och i själva verket är den yngste hos vår far i dag, och en är inte längre.” Men Josef sade till dem: ”Det är så som jag talade till er och sade: ’Ni är spioner!’. På detta sätt skall ni prövas: Vid Faraos liv får ni inte lämna denna plats förrän er yngsta bror kommer hit. Skicka en av er och låt honom hämta din bror, och ni skall hållas i fängelse, så att era ord kan prövas för att se om det finns någon sanning i er; annars, vid Faraos liv, är ni sannerligen spioner.” Så satte han dem alla tillsammans i fängelse i tre dagar.

a. Då kom Josef ihåg de drömmar som han hade drömt om dem: Josef lekte inte med sina bröder. Vissa kommentatorer menar att om det hade varit upp till Josef skulle han ha avslöjat sig för sina bröder direkt där och då. Men Gud påminde honom om drömmarna och ledde honom till att bli ett redskap för att korrigera och återupprätta bröderna.

i. Gud kan, och måste, ibland använda sätt som vi tycker är hårda för att kalla oss att gå dit han vill att vi ska vara. Vi får aldrig vara förbittrade över det, för det var våra hjärtans hårdhet som krävde det. Innan jag blev drabbad gick jag vilse, men nu håller jag ditt ord (Psalm 119:67).

b. Man är inte längre: Detta var en lögn och bröderna visste det. De hade all anledning att tro att Josef inte var död utan dömd till ett liv i slaveri. Kanske hade de upprepat lögnen för sig själva så ofta att de kom att tro på den.

i. Att säga att Josef var död gjorde honom inte död. Att säga att Jesus inte lever gör honom inte död. Jesus lever och är bland oss.

5. (18-20) Josef ger villkoren för deras frigivning från fängelset.

Då sade Josef till dem på tredje dagen: ”Gör detta och lev, för jag fruktar Gud: Om ni är hederliga män, låt en av era bröder bli instängd i ert fängelsehus; men ni, gå och bär säd för den hungersnöd som råder i era hus. Och för din yngsta bror till mig, så kommer dina ord att bli bekräftade, och du skall inte dö.” Och de gjorde så.

a. Gör detta och lev: Efter tre dagar i ett egyptiskt fängelse var bröderna redo att gå med på allt som Josef ville att de skulle göra. De hade blivit ödmjuka och skulle lyssna på Josefs krav. Han hade livets ord.

b. Jag fruktar Gud: Josef ville inte att hans bröder skulle frukta honom lika mycket som han ville att hans bröder skulle lita på honom. Om bröderna var kloka nog att tänka på vad detta verkligen betydde skulle det vara en stor tröst för dem.

c. Om ni är hederliga män: Josefs krav var tydligt. De var tvungna att bevisa att de inte var spioner genom att bevisa att de var ärliga och att de berättade sanningen om brodern hemma. Bröderna gick med på detta (de gjorde det) men bara motvilligt, eftersom de visste att deras far aldrig skulle vilja låta Benjamin lämna hemmet.

6. (21-24) Josefs bröders dåliga samvete i arbete:

Då sade de till varandra: ”Vi är sannerligen skyldiga i fråga om vår bror, för vi såg hans själs ångest när han vädjade till oss, men vi ville inte lyssna; därför har denna ångest kommit över oss”. Ruben svarade dem och sade: ”Har jag inte talat till er och sagt: ’Synd inte mot pojken’, men ni ville inte lyssna? Se därför att hans blod nu krävs av oss.” Men de visste inte att Josef förstod dem, för han talade till dem genom en tolk. Och han vände sig bort från dem och grät. Sedan återvände han till dem igen och talade med dem. Och han tog Simeon från dem och band honom inför deras ögon.

a. Vi är verkligen skyldiga när det gäller vår bror: Deras dåliga samvete berättade för dem att denna komplicerade röra berodde på hur de behandlade Josef tidigare. Detta var ett gott tecken. Den snabbhet med vilken de förknippade dessa händelser med deras synd mot Josef innebar att de ofta kom ihåg den synden.

i. Det fanns inte ett helt logiskt samband mellan deras nuvarande situation och deras tidigare behandling av Josef, men ett dåligt samvete ser varje problem som syndens straff.

ii. USA:s regering har något som kallas Federal Conscience Fund, som samlar in pengar som människor skickar in för att de vet att de har lurat regeringen på något sätt. Människor har skickat in pengar för att de tagit arméfiltar som souvenirer, för att de har fuskat med portot eller med inkomstskatten. Men våra samveten är notoriskt svaga eller korrupta. En man skrev till skatteverket och sade: ”Jag har fuskat med min skatt och kan inte sova på natten. Här är en check på 100 dollar. Om jag fortfarande inte kan sova skickar jag resten som jag är skyldig.”

b. Därför har denna nöd kommit över oss: I dessa ord hör vi brödernas samvete i arbete. Vissa beskriver samvetet som själens solur. Det visar tiden bra nog när det är ljust, men i mörker är det inte till någon nytta. På natten kan man lysa med en ficklampa på ett solur och få det att visa vilken tid som helst. När solljuset från Guds ord lyser på vårt samvete är det tillförlitligt och pålitligt; i övrigt är det inte alltid tillförlitligt.

i. Annars kan vårt samvete vara som en cirkustränad pudel. Visslar man en gång står den upp. Vissla två gånger och det rullar omkull. Vissla en tredje gång och det spelar död.

c. Han vände sig bort från dem och grät: Josef blev överväldigad av känslor när han såg och förstod detta Guds verk i sina bröders samvete. Gud var tvungen att göra ett djupt arbete i dessa bröders hjärtan för att relationen skulle kunna försonas.

i. Det kunde inte bli något snabbt och enkelt ”Vi är ledsna, Josef!” i den här situationen. Gud styrde händelserna så att bröderna såg sin synd klart och tydligt och ångrade sig helt och hållet innan Josef avslöjades och förhållandet återupprättades.

ii. Men även före återupprättandet lät Josef sig inte bindas av bitterhet och hat. Han älskade fortfarande sina bröder och ville vara med dem (han återvände till dem igen och talade med dem). Han var inte glad över deras elände, men visste att det på något sätt var nödvändigt.

d. Han tog Simeon från dem och band honom inför deras ögon: I en levande och minnesvärd scen band Josef Simeon och höll honom som fånge för att garantera att bröderna återvände med Benjamin. Simeon nämns inte som en framträdande roll i försäljningen av Josef, vilket både Ruben och Juda gjorde (1 Mos 37:21-28), så vi vet inte exakt varför Simeon valdes ut. Kanske anmälde han sig frivilligt.

B. Jakobs söner återvänder hem till Kanaan.

1. (25-26) Josef ger tillbaka de pengar som bröderna betalade för spannmålen.

Då gav Josef order om att fylla deras säckar med spannmål, att ge var och en av hans pengar tillbaka till sin säck och att ge dem proviant för resan. Så gjorde han för dem. Så lastade de sina åsnor med spannmålen och gav sig av därifrån.

a. Josef gav en order: De händelser som följer var inte en olyckshändelse eller ett misstag, utan något som Josef beordrade. Vare sig han var medveten om det eller inte ledde Gud denna andefyllda man (1 Mosebok 41:38) till att göra några märkliga saker som skulle leda till sann omvändelse och försoning med bröderna.

i. Gud verkade sin plan genom Josef. Detta var inte bara som om Josef spelade sina bröder ett spratt eller bara försökte göra livet svårt. Vi vet inte hur mycket han kände det, men allt detta styrdes av Gud.

b. Att ge var och en sina pengar tillbaka till sin säck: Detta var en oväntad och underbar välsignelse. Spannmålet måste vara dyrt, och Josef lade tillbaka deras pengar i de säckar med spannmål som var utsedda för varje bror.

c. Och för att ge dem proviant för resan: Josef gav dem mer än pengarna tillbaka; han gav dem också vad de behövde för resan. Han tog hand om dem från början till slut.

i. Pengarna var gömda och skulle bara upptäckas senare. Vi kan anta att förnödenheterna gavs omedelbart och öppet (annars skulle de inte ha varit till någon större nytta). Josef gav dem vad de behövde för att klara sig, men också mycket mer än så.

ii. Josef gjorde detta för sina bröder innan de försonades med honom. De hade ännu inte omvänt sig eller bett om förlåtelse – ändå älskade han dem och tog hand om dem. Han gav dem och de visste inte ens om det!

iii. På samma sätt ger Jesus oss oväntade, oförtjänta välsignelser. En del är uppenbara och uppenbara och andra är dolda för att upptäckas senare – men han ger till oss redan innan vi blev försonade med honom.

– Det finns extra i säcken.

– Jesus gav till oss och vi visste inte ens om det.

– Jesus har gåvor till oss nu och vi vet inte ens om det.

2. (27-28) Bröderna får tillbaka sina pengar.

Men när en av dem öppnade sin säck för att ge sin åsna foder i lägret, fick han se sina pengar, och där låg de, i munnen på sin säck. Då sade han till sina bröder: ”Mina pengar har återfåtts, och där är de, i min säck!” Då blev deras hjärtan svaga och de blev rädda och sade till varandra: ”Vad är det här som Gud har gjort med oss?”

a. Han såg sina pengar; och där var den, i munnen på hans säck: Detta var en oerhörd chock för bröderna. Vi får inte veta vilken det var, men det var en av de nio (kom ihåg att Simeon var fängslad). Det sista de förväntade sig var att få tillbaka sina pengar.

i. Detta var ett test – inte från Josef – utan från Gud. Vad skulle de göra med pengarna? Vad skulle avslöjas om deras hjärta?

– Det bedrägliga hjärtat skulle gömma dem.

– Det lögnaktiga hjärtat skulle hitta på en historia om dem.

– Det stolta hjärtat skulle tycka att det förtjänade dem.

– Det ytliga hjärtat skulle inte tycka något om dem.

ii. Vi prövas av det som Jesus ger oss – och Jesus prövar hjärtat. Det vi gör är viktigt, men Gud går djupare än själva handlingen och vill utveckla inte bara vårt beteende utan också vår karaktär.

b. Deras hjärtan svek dem och de blev rädda: Detta var märkligt. Det var som om de just hade vunnit på lotto, men de var inte alls glada. I stället var de rädda. De var så rädda att deras hjärtan sviktade dem och de var tvungna att prata med varandra om det.

– De var rädda, och de visste bara en del. De upptäckte bara pengarna i den ena broderns säck. Vi vet inte varför de inte genast kontrollerade de andra säckarna, men det gjorde de inte.

– De var rädda, för de var redan misstänkta som spioner. Nu kunde de också bli anklagade som tjuvar.

– De var rädda, på grund av sina dåliga samveten.

c. Vad är detta som Gud har gjort med oss: Deras samveten var under så stort slaveri att de till och med betraktade något gott som ett straff från Gud. Ett dåligt samvete vet inte ens hur man ska hantera gåvor från Gud.

i. Tills vi är försonade med Jesus vet vi oftast inte vad vi ska göra med Guds gåvor.

3. (29-34) Bröderna återvänder till sin far Jakob och berättar historien för honom.

Därefter begav de sig till sin far Jakob i Kanaans land och berättade för honom allt vad som hade hänt dem och sade: ”Mannen som är herre i landet talade grovt till oss och tog oss som spioner i landet. Men vi sade till honom: ’Vi är hederliga män, vi är inte spioner. Vi är tolv bröder, söner till vår far; en av dem finns inte längre, och den yngste är i dag med vår far i Kanaans land. Då sade mannen, som var herre över landet, till oss: ”På detta skall jag förstå att ni är hederliga män: Lämna en av era bröder här hos mig, ta med er mat för era hushålls hungersnöd och ge er iväg. Och för din yngsta bror till mig, så ska jag veta att ni inte är spioner, utan att ni är hederliga män. Jag ska ge dig din bror, så att du kan bedriva handel i landet.””

a. Sedan gick de till sin far Jakob: Tänk på hur resten av den resan såg ut. Under flera dagar som de reste tyngde många saker deras tankar:

– Hur förklarar vi att Simeon inte är med oss?

– Hur förklarar vi att vi har både spannmålen och pengarna?

– Hur förklarar vi att vi måste återvända till Egypten och hämta Benjamin?

b. Berättade för honom allt som hade hänt dem: När bröderna äntligen kom hem berättade de sanningen för sin far Jakob. Den senaste gången de kom tillbaka utan en av bröderna berättade de en lögn och hittade på en historia om att Josef hade blivit attackerad av ett vilt djur. De hade till och med hans blodiga, mångfärgade rock för att ge falska bevis för sin lögn.

i. Att de berättade sanningen här var ett litet steg men ett bra steg. Bra saker börjar ofta smått.

c. Vi är ärliga människor: De berättade oftast sanningen. De kunde säga: Vi är ärliga män när det gäller deras kontakter med den mystiske egyptiern, mannen som är landets herre. Men de var inte ärliga män när de ljög om Josefs död 20 år tidigare. De ljög fortfarande om det: en är inte längre.

i. Josef visste att de inte var ärliga män. Han visste inte exakt vilken lögn de sa till Jakob för att förklara Josefs försvinnande, men han visste att de måste ha ljugit på något sätt. Josef visste vilka de var, men han visste också vad de kunde bli.

ii. Jesus känner oss bättre än vad vi känner oss själva. Han känner dig, men han vet också vad du kan bli.

4. (35) Bröderna upptäcker att var och ens pengar återlämnades.

Då hände det, när de tömde sina säckar, att överraskande var och ens bunt med pengar fanns i hans säck; och när de och deras far såg buntarna med pengar, blev de rädda.

a. Överraskande var varje mans penningbunt i sin säck: De hade ingen aning om att detta skulle hända. Om något förvånade detta dem mer än när de hittade penningbunten i den ena säcken. Det fanns mer än de någonsin trodde.

i. Jesus har gett dig mer än du vet, och du kommer att upptäcka det bit för bit. Fortsätt att gå, fortsätt att växa i ditt liv med Jesus.

b. Varje mans bunt med pengar fanns i hans säck: Josef gav dem livets bröd, men han vägrade absolut att ta emot någon betalning. Deras pengar var inte bra.

i. Man kan inte köpa livets bröd. Jesus vägrade all betalning. Vi ger av tacksamhet för att vi har fått; vi ger inte som om vi kunde köpa av Jesus.

c. De var rädda: De var rädda för: Vad var de rädda för?

– De var rädda för att få det de inte förtjänat. Nåden prövar oss alla.

– De var rädda för sitt eget samvete.

– De var rädda för Josef – den stora mannen som de inte kunde förstå. På sätt och vis var de tvungna att frukta Josef innan de kunde försonas med honom.

5. (36) Jakobs reaktion: Alla dessa saker är emot mig.

Och Jakob, deras far, sade till dem: ”Ni har berövat mig: Josef finns inte längre, Simeon finns inte längre, och ni vill ta Benjamin. Allt detta är emot mig.”

a. Ni har berövat mig: Jakob talade mer sanning än han visste. Han sade att hans söner hade berövat honom, att det var deras fel att Josef och Simeon var borta. Han visste instinktivt sanningen, även när han inte kunde bevisa den.

b. Josef finns inte längre, Simeon finns inte längre: Detta plågade Jakob, men dessa påståenden var ändå inte sanna. Josef levde inte bara, utan Jakob skulle snart träffa honom och Josef skulle rädda hela deras familj.

i. Vi klandrar inte Jakob för att han trodde att Josef var död; han hade fått höra en listig lögn. Ändå visar detta på kraften hos en lögn som man tror på.

ii. När vi tror på lögner – oavsett om det är vårt fel eller inte – har lögnen makt över oss. Det är därför vi bör lära oss och älska och vårda Guds sanning.

– Gud har övergivit mig – om man tror på den lögnen har den makten.

– Jag är bortom allt hopp – om man tror på den lögnen har den makten.

– Jag kan aldrig bekänna min synd – om man tror på den lögnen har den makten.

– Jag är värdelös – om man tror på den lögnen har den makten.

c. Och du vill ta Benjamin: Stor i hans sinne var rädslan för att han skulle förlora mer. Sedan han förlorat Josef levde Jakob för att skydda sig från ytterligare förödande förluster.

d. Alla dessa saker är emot mig: Detta sammanfattade Jakobs syn på livet. Allting var emot honom. Han hade ingen lycka i nuet och inget hopp för framtiden. Han vaknade och gick till sängs och tänkte, alla dessa saker är emot mig.

– Jakob var Guds utvald och sa ändå, alla dessa saker är emot mig.

– Jakob var frisk och sa ändå, alla dessa saker är emot mig.

– Jakob var en förmögen man och sa ändå, alla dessa saker är emot mig.

i. I samma ögonblick som Jakob kände att allt detta är emot mig, höll Gud på att utarbeta sin plan. Det fanns en plan i allt detta, även när Jakob inte kunde se den eller känna den. ”Om du dricker av lidandets flod nära dess utlopp är den bräcklig och illaluktande i smaken, men om du spårar den till dess källa, där den stiger upp vid foten av Guds tron, kommer du att finna att dess vatten är ljuvligt och hälsosamt” (Spurgeon).

ii. Planen var inte bara bra för Jakob och hans familj utan skulle påverka hela historien. Gud samverkade allt till det goda (Romarbrevet 8:28).

– Om Josefs familj inte var rörig och konstig skulle hans bröder aldrig ha sålt honom som slav.

– Om Josefs bröder aldrig hade sålt honom som slav skulle Josef aldrig ha åkt till Egypten.

– Om Josef aldrig hade åkt till Egypten skulle han aldrig ha blivit såld till Potifar.

– Om Josef aldrig hade sålts till Potifar skulle Potifars hustru aldrig falskeligen ha anklagat honom för våldtäkt.

– Om Potifars hustru aldrig falskeligen hade anklagat Josef för våldtäkt skulle Josef aldrig ha satts i fängelse.

– Om Josef aldrig sattes i fängelse skulle han aldrig ha träffat Faraos bagare och butler.

– Om Josef aldrig träffade Faraos bagare och butler skulle han aldrig ha tolkat deras drömmar.

– Om Josef aldrig hade tolkat deras drömmar skulle han aldrig ha tolkat Faraos dröm.

– Om Josef aldrig hade tolkat Faraos dröm skulle han aldrig ha blivit premiärminister, näst efter Farao i Egypten.

– Om Josef aldrig hade blivit premiärminister skulle han aldrig på ett klokt sätt ha förberett sig för den fruktansvärda hungersnöd som skulle komma.

– Om Josef aldrig på ett klokt sätt hade förberett sig för den fruktansvärda hungersnöden skulle hans familj i Kanaan ha dött i hungersnöden.

– Om Josefs familj hemma i Kanaan dog i hungersnöden, då kunde Messias inte ha kommit från en död familj.

– Om Messias inte kom fram, då kom Jesus aldrig.

– Om Jesus aldrig kom, då är vi alla döda i våra synder och utan hopp i den här världen.

– Vi är tacksamma för Guds stora och kloka plan.

iii. I allt detta finns det en nykter kontrast mellan Jakob och Josef. Josef hade mycket värre omständigheter, men han intog aldrig attityden alla dessa ting är emot mig.

iv. Mottot för alltför många kristna är att alla dessa saker är emot mig. I stället borde vårt motto vara Romarbrevet 8:28: Och vi vet att allting samverkar till det goda för dem som älskar Gud, för dem som är kallade enligt hans syfte.

v. Vi noterar att Romarbrevet 8:28 säger att Gud samverkar allt till det goda. Någon enskild sak isolerat kanske inte är bra. Gud säger inte att varje enskild sak är bra, utan att Gud kan och kommer att arbeta allting tillsammans till det goda för sitt folk.

6. (37) Rubens dramatiska erbjudande:

Då talade Ruben till sin far och sade: ”Döda mina två söner, om jag inte för honom tillbaka till dig; överlämna honom i mina händer, så ska jag föra honom tillbaka till dig.”

a. Då talade Ruben till sin far: Detta var Ruben, den förstfödde. Det var han som skämde ut familjen genom incest (1 Mosebok 35:22). Han var den som gjorde för lite för sent för att rädda Josef innan de sålde honom som slav.

b. Döda mina två söner om jag inte för honom tillbaka till dig: I en dramatisk gest var Ruben villig att lägga ner sina egna söner för att ge Jakob trygghet i hans förtvivlan.

i. Vad Ruben gjorde som en dramatisk gest, gjorde Gud i själva verket. Gud gav sin egen son för att befria oss och rädda oss i vår förtvivlan.

7. (38) Jakob vägrar att låta Benjamin följa med dem tillbaka till Egypten.

Men han sade: ”Min son ska inte följa med er ner, för hans bror är död och han är ensam kvar. Om någon olycka skulle drabba honom på den väg som ni går, då skulle ni föra ner mitt gråa hår med sorg till graven.”

a. Min son ska inte gå ner med dig: Jakob insisterade inte bara på att Benjamin aldrig skulle lämna huset, utan han talade också som om han bara hade en son.

i. Uppenbarligen tyckte Jakob inte så mycket om Simeon. Det spelade ingen roll för honom att Simeon kanske skulle tillbringa resten av sitt liv i ett egyptiskt fängelse.

ii. Många år tidigare hade Gud brottats med Jakob och besegrat honom. Jakob lämnades med en hälta som en påminnelse om den erfarenheten. Ändå ska min son inte gå ner med dig visar att brottningen ännu inte var över. Det fanns fortfarande mer att göra och mer av Jakob att ge efter för Gud.

b. Om någon olycka skulle drabba honom: Vid det här laget kunde Jakob inte stå ut med att lita på Gud igen. Han levde för att skydda sig mot framtida smärta. Gud var på väg att ge Jakob goda nyheter – större än han någonsin hade hoppats på:

– Den älskade sonen som du trodde var död lever verkligen.

– Den levande sonen har upphöjts till den högsta platsen.

– Den levande sonen ger livets bröd.

– Den levande sonen är världens frälsare.

– Den levande sonen innebär att du kan lita på Gud igen.

– Den levande sonen ger hopp till de hopplösa.