Clotho

Clotho a fost cea mai tânără dintre cele trei Zâne. Sorții erau zeițe surori care controlau soarta și destinele vieților muritorilor.

Rolul celor trei Sorți era în mod obișnuit explicat prin metafora țesutului pânzei. Clotho țesea firele, Lachesis măsura pânza, iar Atropos tundea pânza. Sora care învârtea pânza, Clotho decidea când și unde se năștea fiecare muritor. Astfel, ea avea un impact major asupra vieții pe care fiecare muritor avea potențialul de a o trăi. Ea avea, de asemenea, puterea de a decide dacă muritorii sau zeii puteau fi salvați sau uciși.

Deși zei precum Zeus, Arieș și Atena erau considerați cei mai puternici zei, chiar și ei nu aveau control asupra Soartei. În timp ce Destinele erau cele care controlau destinul, ceilalți zei nu puteau decât să pună în aplicare orice destin ales de Destine. Clotho era deosebit de puternică, deoarece putea efectiv să reînvie orice zeu care considera că nu merita moartea.

Clotho a jucat un rol foarte mare în multe mituri. Ea l-a ajutat pe Hermes să creeze alfabetul și l-a convins pe Zeus să-l ucidă pe Asclepius. La un moment dat, Alcestis a îmbătat-o pe Clotho pentru a încerca să o păcălească pe Clotho să îl reînvie pe soțul ei Admetus.

Clotho a jucat, de asemenea, un rol cheie în povestea umărului de fildeș. Tantalus, a pregătit o masă pentru o cină cu zeii. Pentru a pregăti masa, el și-a ucis fiul Pelops și l-a fiert. Când zeii au aflat că Tantalus și-a ucis propria rudă pentru a-l hrăni cu el, zeii l-au condamnat la Hades. Clotho și-a folosit puterile ei dătătoare de viață pentru a-l readuce pe Pelops cu ceea ce mai rămăsese din trupul său. El a fost restaurat în întregime, cu excepția umărului care îi fusese mâncat.

În primele reprezentări ale mitologiei grecești, se spunea că Soarta s-a născut din Erebus și Nyx. Poveștile ulterioare spuneau că ele s-au născut din Zeus și Themis. Echivalentul roman al lui Clotho era cunoscut sub numele de Nona. Romanii credeau că Clotho s-a născut din Uranus și Gaia.

.