Fenghuang

Fenghuang, Wade-Giles romanizacja feng-huang, zwany także feng lub (myląco) chińskim feniksem, w mitologii chińskiej nieśmiertelny ptak, którego rzadkie pojawienie się jest uważane za omen zapowiadający harmonię przy wstąpieniu na tron nowego cesarza. Podobnie jak qilin (stworzenie podobne do jednorożca), fenghuang jest często uważany za symbol męskiego i żeńskiego pierwiastka, harmonii jin-jang; jego nazwa jest połączeniem słów feng reprezentujących aspekt męski i huang – żeński. Wspomina się o nim już w czasach dynastii Shang w inskrypcjach na kości wyroczni. Tradycja mówi o pojawieniu się fenghuang przed śmiercią legendarnego Żółtego Cesarza (Huangdi), który rządził Chinami w 27 wieku p.n.e. Za czasów dynastii Zhou kojarzony był z politycznym dobrobytem i harmonią. W pierwszym rozdziale Shanhaijing (III w. p.n.e.-I w. n.e.; „Klasyka Gór i Rzek”) fenghuang jawi się jako symbol wartości konfucjańskich, nosząc na różnych częściach ciała znaki oznaczające cnotę, obowiązek, rytuał, współczucie i zaufanie. Jeśli się go zobaczy, jest znakiem pokoju na świecie. Mówi się, że jego ostatnie pojawienie się miało miejsce w prowincji Anhui przy grobie ojca Hongwu, założyciela dynastii Ming w 1368 roku. Mówi się, że pieśń fenghuang jest wyjątkowo piękna i znacząca i że zwierzę to ma szczególne uznanie dla ludzkiej muzyki.

Szuowen jiezi (I lub II w. ce; „An Explication of Written Characters”) opisuje ptaka jako posiadającego pierś gęsi, tylne ćwierci jelenia, szyję węża, ogon ryby, czoło ptaka, puch kaczki, znamiona smoka, grzbiet żółwia, twarz jaskółki i dziób koguta. Podobno jest on wysoki na około 9 stóp (2.7 metra). Jego ogon jest czerwony, niebieski, żółty, biały i czarny – pięć świętych kolorów. W usystematyzowanej mitologii, jest uważany za żeński i jest sparowany ze smokiem (mężczyzną); razem te dwa stworzenia symbolizują harmonię małżeńską.

.