Deva

Deva, (sanskryt: „boski”) irański daeva, w wedyjskiej religii Indii i w późniejszym hinduizmie, jeden z wielu bogów, często z grubsza podzielony na bóstwa nieba, powietrza i ziemi na podstawie ich identyfikacji z siłami natury. W systemach panteistycznych, które pojawiły się w późnym okresie wedyjskim, devy zostały podporządkowane jednej, najwyższej istocie. W okresie wedyjskim boskie moce były podzielone na dwie klasy, devów i asurów (w języku awestańskim daevas i ahuras). W Indiach dewowie stali się potężniejsi od asurów, a to ostatnie słowo w końcu nabrało znaczenia demona. W Iranie stało się odwrotnie, a daevas zostali potępieni jako demony przez Zoroastra, założyciela zoroastryzmu. Nadal przetrwały jako takie w divach perskiego folkloru, zwłaszcza w eposie Shāh-nāmeh (ukończonym w 1010 r.; „Księga Królów”) autorstwa perskiego poety Ferdowsī, oraz w Diable chrześcijańskiej Europy.

Buddyjska kosmologia zakłada istnienie trzech sfer, a devatas (bogowie i boginie) rezydują w najwyższej z sześciu gatis, lub przeznaczeń, najniższej sfery, kama-dhatu („sfera pragnień”). W ramach tego przeznaczenia istnieje wiele niebios, z których każde zamieszkiwane jest przez wiele bóstw. Najważniejsze z tych niebios to Niebo Tusita, gdzie przyszły budda, Maitreja, oczekuje na czas swojego przyjścia na ziemię; Niebo Trzydziestu Trzech Bogów, któremu przewodniczy Inda (sanskryt: Indra; czasami nazywany Sakka); oraz Niebo Czterech Królów Strażników, którzy są ważnymi bóstwami ochronnymi w wielu kontekstach buddyjskich.