Who Are the Real Culprits Behind Hyper Gentrification?

今日のジェントリフィケーションを一面的な悪役として投げかけるのは簡単です。 しかし、ジェントリフィケーションとは何なのでしょうか。 すべてのジェントリファイアは、怪物的で非文明的な、レヴァンチストの植民地主義者なのでしょうか。 本来の定義では、ジェントリファイヤーとは、上流階級の人が下流階級の人の住む地域に引っ越してくることである。 そこから先はもっと複雑になるが、ひとつだけはっきりしているのは、ジェントリファイアは常に、彼らが入り込んでいる空間の人々よりも社会的に大きな力を持っているということだ。 それは、人種、典型的には白人の力かもしれない。 それは人種的な力であるかもしれない。 あまり言及されないが、注目すべきは、多くの中流階級や裕福な有色人種も、しばしば低所得の有色人種居住区で、ジェントリフィケーションを行っているという事実である

ジェントリフィケーションについて話すとき、我々は交差性を心に留めておかなければならない。 時には、ジェントリフィケーションに必要なのは、文化資本の力だけであることもあります。 労働者階級出身の無一文の大学院生、ウェイターとして働く俳優やダンサー、黒人やプエルトリコ人のヒップスター、スタイリッシュなクィアたちは皆、文化資本を持っています。 そして、市役所や大手不動産が新しいフロンティアを商品化しようとするところでは、文化資本は急速に経済資本に変換されるのである。 8705>

Who Are the ‘Shock Troops’?

Artists are often branded as front-line gentrifiers.Of the Gentrifiers. 1990年代半ばのある時期から、人々はこう言い始めました。 “アーティストはジェントリフィケーションの衝撃部隊だ “と。 この引用は10万回ほど繰り返された。 スミスは1996年に出版した『ニュー・フロンティア』という本の中で、この言葉を言い始めたようだ。 Gentrification and the Revanchist City（ジェントリフィケーションとレバンシスト・シティ）」という1996年の著書で始めたようだ。 「ローワーイーストサイドのジェントリフィケーションにおいて、アートギャラリー、ダンスクラブ、スタジオは、近隣の再投資の衝撃部隊であった」と彼は書いている。 正確にはアーティストではない。 しかし、アーティストを強力な軍事行動と同一視するのは不正確です。 さらに悪いことに、それは真犯人から私たちをそらします。

著者の新刊は、街の変貌を記録したブログに基づいています

反逆都市では、CUNY 教授で都市学者のデヴィッド・ハーヴェイが、「面白くて刺激のある毎日の近隣生活を作り出す人々が、不動産企業家や金融業者や都市の社会的想像力の欠如した上流消費者による強奪行為にそれを失う」ことを指摘しています。 興味深い地域ほど、”略奪されやすい “のです。 アーティストたちは、知らず知らずのうちに超高級化マシンの道具になっていることが多い。 作家のレベッカ・ソルニットが指摘するように、ヤッピーやデベロッパーが後を追うのはアーティストのせいではありません。 「結局のところ、気味悪い人たちは 10 代の女の子について行きがちだが、10 代の女の子は彼らを創作したり奨励したりしない」

もちろん、アーティストが彼らを奨励した場合は別である。 今日、アーティストが自分の作品を「アートウォール」に置いたり、開発業者や企業と共同ブランドのインスタレーションを設置したりして、争いの絶えない地帯を手なずけ、商業化しようとする例はたくさんあります。 例えばイーストヴィレッジでは、2016年に物議を醸したアイコン・リアルティがストリートアーティストを雇い、彼らが買収した建物の側面に壁画を描かせた。その中には、彼らが愛したステージ・レストランを立ち退かせた建物も含まれている。 否定的な世論を揺さぶるための明らかな試みだった。 ジャークフェイスによる壁画についてのプレスリリースでは、彼を “ノスタルジーを誘う壁画 “で知られる地元出身のアーティストと表現し、すべてのキーワードを打ち出している。 私たちはJerkfaceに依頼を断ってほしいと思っているが、アーティストにとって手の届かなくなった街で、現役のアーティストがどうやってギャラを断ればいいのだろうか？ これも悪循環です。

ジェントリフィケーションと戦うアーティストたちの新しいムーブメントが広がっています。 2016年に行われた「アーティスト」という名の公開討論会にて。 NYC Is Not for Sale」と名付けられた2016年の公開討論会では、アーティストや活動家（ほとんどが有色人種）が集まり、ジェントリフィケーションにおける自分たちの役割と、そのサイクルを断ち切る方法について話しました。 サウスブロンクス出身のシェリーヌ・ロドリゲスは、「開発業者のノミを振り払うにはどうしたらいいのか」と問いかけた。 答えは簡単で、「ノー」と言うことです。 ソーシャルメディアに「#nycnot4sale」というタグをつけ、不動産投機筋との癒着を断つことを誓ったマニフェストのようなパンフレットを配布した。 そこにはこう書かれていた。 「開発業者にとって、私たちは大量移住させるための武器です。 この役割を声高に拒否することによって、私たちは創造的な抵抗の武器となることができる」

ゲイの男女もまた、都市の衝撃部隊としてスケープゴート化されてきた。 社会学者のマニュエル・カステルスが『都市と草の根』のなかで、サンフランシスコのカストロ地区におけるゲイの社会的集積と近隣の高級化との関係を明らかにしたとき、早くも1983年にゲイ男性はジェントリフィケーションと結びつけられていたのである。 しかし、状況は単純ではなかった。 カステルスは、多くの中流階級のゲイがビルを改装している一方で、他のあまり裕福ではないゲイが「組織化された集団世帯」に住み、「ゲイとして自律的かつ安全に生活できるようにするために、多大な経済的犠牲をいとわなかった」と説明した。 経済的不平等により、女性、特にクィア女性は、男性よりも環境をコントロールできないかもしれないが、それでも彼らは集まっている。 1980年代から90年代にかけて、ブルックリンのパークスロープはレズビアンが多く、”ダイクスロープ “として親しまれていた。 2001年になると、彼らは押し出されるようになった。 DYKE TVの当時のプロデューサー、シンシア・カーンはBrooklyn Paperにこう語っている。 「私はDyke Slopeが盛り上がっていた頃に引っ越してきたんです。 その後、パピー・スロープになった。 今はベイビースロープ。 8705>

今日、クィアの若者たち（その多くはアーティスト）は、高級化するブルックリン中の意図的な、しばしば人種が混在する集合住宅に住んでいる。 過去には、超高層化が彼らを発見し、彼らの文化資本を利用し、隣人とともに彼らを押し出すまでに、10年以上の時間があったかもしれない。 今日では、それは一夜にして起こるのです。