ヒンドゥー教における死と死後の世界へのガイド

ヒンドゥー教には死と死のプロセスに関連する多くの信念と伝統があることをご存知ですか？

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• Hindu Beliefs About Death and Dying
• Where Does the Soul Go After Death?
• How Do Hindus Honor and Remember the Dead?

Hindu Beliefs About Death and Dying

他の宗教と同様に、ヒンズー教徒の死と死に関する信念は、彼らの生活の仕方と同じくらい重要である。

ヒンズー教における死の意義

ヒンズー教では、生と死は輪廻と呼ばれる一つの連続したサイクルの中に織り込まれています。 人はそれぞれ、アートマンと呼ばれる魂を持っています。 ヒンズー教徒は、死ぬとアトマンが体から出て、別の形に生まれ変わると信じています。

カルマ

人の特定の信念によって、ヒンズー教徒の中には、死後すぐに再生が始まると信じている人もいます。

人のカルマ（行い）により、どのような姿に生まれ変わるかが決まります。 より多くの良い行いをした人ほど、より良い魂が宿る。 ヒンズー教では、人のアートマン（魂）は、他の人間から動物や昆虫に生まれ変わることができると信じています。

多くの人は、最悪の人間だけが昆虫や下等な生命体として生まれ、罰せられると信じています。

ブラフマン

ヒンズー教徒にとって、死は最高霊であるブラフマンとの一体化を達成するための連続的なサイクルの重要な部分です。 ブラフマンとの一体化を得ることで、魂は完全な満足を得、ついには人間の欲望や野心から切り離されると信じられている。 5033>

ブラフマンと一体になることは、魂が人間の状態を超えて至高の精神と結合する方法を学んだときにのみ起こります。 もし、人間の欲望を満たすことから自分を切り離す方法を学んでいなければ、アートマンは学び続けられるように新しい生命に生まれ変わらなければなりません。

ヒンズー教は天国と地獄を信じていますか？

ヒンズー教は死後の世界を信じていますが、キリスト教、ユダヤ教、イスラム教と同じようには信じてはいません。

ヒンズー教では7つの上界と下界があると信じています。 上界はブーフ、バーバー、スワ、マハー、ジャナー、タパ、サティヤムです。

人々が地上にいる間に正しいことをすると、上の世界へ行きます。

• スワは、ほとんどの人が善行に対する報酬を楽しむために行くところです。 しばらくして、彼らは通常、人間として生まれ変わります。
• ジャナ、タパ、サティヤムはすべてブラフマロカを形成しています。 ブラフマロカは最高の天国と考えられています。 ここは、魂がブラフマンと一つになり、生と死のサイクルを終わらせるために行くところです。 2471>

パタラは7つの低次元のうち最も低い世界です。 ここは、地上での生前に悪であった人々が、苦しみながら時間を過ごす場所です。 この苦しみの場は、カトリックの煉獄のとらえ方に似ている。

悪人のアートマンは、自分の行いを完全に償うまで、永遠に続くかのようにパタラに存在することになります。 パタラで浄化された後、この人は再び肉体を持つようになります。

このように、ヒンズー教では、魂が前世と来世への再生の間に移行する際に行く明確な場所があると信じています。 しかし、これらの場所は、ユダヤ教やキリスト教の天国や地獄とは違います。

幽霊や精霊の信仰

ヒンズー教徒は、輪廻転生によって、人の魂が地上に戻って、人間や動物など別の姿になると信じています。 輪廻転生のため、いくつかの西洋の伝統のように幽霊を信じるというレベルではありません。 5033>

死後の儀式が速やかに行われなかったり、間違って行われた場合、魂は肉体から解放されるのを待つと考えられている。

ヒンドゥー教の神話では、ブートと呼ばれる幽霊の形があるとされています。 ブートは、凶暴な死や葬儀の拒否によって地上をさまようようになった、邪悪で落ち着きのない幽霊と信じられています。 しかし、これらは稀な存在であると考えられており、ヒンズー教徒でもあまり気にする人はいません。

魂は死後どこへ行くのか？

ヒンズー教徒にとって、輪廻転生の概念は、死後に起こることについての彼らの信念の重要な部分である。 5033>

ヒンズー教の輪廻転生

ヒンズー教では、輪廻転生は、最高霊であるブラフマンとの一体化を目指すすべての魂のライフサイクルの一部と見なされています。 人々が地上での生活の間に達成した善行や悪行に応じて、別の人間、動物、または昆虫に生まれ変わるか、転生することになるのです。

輪廻転生は、地上でのどんな欲望も彼らの深い切望を満たすことはできないという理解を魂が得るのを助けるという唯一の目的のために存在します。

神への到達

ヒンズー教の信念によると、すべての人の魂は、最高の精神、またはブラフマンから来るのだそうです。 ブラフマンは霊的な意識であり、そこからすべての魂が来て、すべての魂がそこに戻るのです。

悟りと達成の究極の形は、最高の精神と一つになり、永遠の平和と休息に戻ることです。

ヒンズー教徒はどのように死者を敬い思い出すのか

死者を思い出し敬うことは、ヒンズーの生活で重要な部分です。 数多くの伝統がありますが、その中でも最も有名なものが2つあります。

ガイ・ジャトラ祭では、ネパール全土が閉鎖され、死者を讃える数日間の祭典が行われます。 死者が出た家族は誰でも大きなパレードに参加し、初日から祭りの全行程が始まります。 ガイ・ジャトラは、愛する人を思い出し、新しい生命と再生を祝うもので、ヒンズー教の信仰の重要な部分を占めています。

ガイ・ジャトラが楽しく幸せな時間であるのに対し、ピトル・パクシャは喪に服し、礼拝行為を通じて故人に敬意を表する時間です。 この時期には、結婚式をしたり、贈り物をしたり、事業を始めたりといった幸せなお祝いをすることはありません。 多くのヒンズー教徒は断食をしたり、僧侶に寄付をしたり、祖先崇拝の伝統的な行為を行うことで死者を偲びます。

ヒンズー教徒は人が死に近づいたときに、詠唱などの伝統を経験します。 ガンジス川の水を一滴口に含み、生から生への清らかな移行を祈る伝統もあります。 死後、遺体は伝統的に火葬まで家族のもとに置かれる。

ヒンズー教の葬儀に参列する際、葬儀は悲しむ時ではなく、幸せな時として見られることを覚えておくことが重要です。 ヒンドゥー教の葬儀では、伝統に従って、白または明るい色を身につけ、お経を読み、花は故人の家族への贈り物として歓迎されます。

ヒンズー教徒にとって、死は移行を意味する

ヒンズー教徒にとって、死は終わりではなく、ある人生から次の人生への移行に過ぎないのである。 死は完全な喪失として悼むのではなく、楽観的に見られる。 ヒンズー教徒にとって、死は再生をもたらし、ブラフマンとの一体感という最高の達成をもたらします。

資料

1. “Life After Death”. BBC, BBC 2020, bbc.co.uk/bitesize/guides/zhxpr82/revision/3.
2. “ヒンズー教”. Queens Community College, Microsoft Encarta 2020, qcc.cuny.edu/socialsciences/ppecorino/phil_of_religion_text/chapter_2_religions/hinduism.htm
3. “Hindu End of Life, Death, Dying, Suffering, and Karma”（ ヒンズー教の終末、死、苦しみ、カルマ ）. Lippencott Nursing Center, Journal of Hospice and Palliative Care, November-December 2010. nursingcenter.com/cearticle?an=00129191-201011000-00003&Journal_ID=260877&Issue_ID=1081969. “ヒンズー教の終末期、死、死と苦しみ、カルマ”。
4. Adiswarananda, Swami. “ヒンドゥー教：天国と地獄の思想”. Ramakrishna, Ramakrishna-Vivekananda Center of New York, 2020. ramakrishna.org/heavenandhell.html.
5. EB編集部. “Bhut.” Encyclopedia Britannica, Encyclopedia Britannica, 1998. britannica.com/topic/bhut.