アルキロクス

Archilochus (Greek: Αρχιλοχος) (紀元前680年頃 – 紀元前645年頃) は、古代ギリシャの詩人・傭兵です。 彼の作品は残念ながらほとんど失われており、現代ではアルキロクスの詩の断片が残っているのみである。 しかし、他の古代詩人の証言から、アルキロクスがその時代において極めて影響力のある詩人であったことは明らかである。 特にHoraceはArchilochusに大きなインスピレーションを受けたと明言しており、Archilochusとほぼ同時代の多くの詩人が、重要な文学者であったとして言及している。 アルキロクスの作品は現代では比較的少なく、また古代世界での人気も高かったため、サッフォーと比較する批評家もいる。

アルキロクスはまた、後のヨーロッパの詩の真髄となる、イアンビックおよびトロカイのメートル法を用いた初期の詩人の一人である。 アルキロクスの詩は、その計量的、形式的な革新性に加えて、おそらく今日最もよく記憶されているのは、そのユニークで個人的な、しばしばコミカルなトーンの詩である。 古代ギリシャの詩は、英雄や歴史上の人物を称える定型詩が主流であったが、アルキロクスは（少なくとも一部の評論家によれば）この伝統から離れ、自らの感情や経験を率直に語った西洋で最初の詩人である。 このため、アルキロクスは現代の読者にとって最も親しみやすい古代詩人の一人とされることが多く、これほど現代に通じる詩人の作品がほとんど残っていないのは残念なことである。

生涯と詩

アルキロクスはパロス島で生まれた。 貴族の家系であった父テレシクレスは、デルフィの神託に従ってタソス島に植民を行なっていた。 アルキロクス自身も貧しさに耐えかねて、父に続いてタソス島に渡った。 また、パロス島民のリカンベスが、娘のネオブレとの結婚を約束しながら、後にその約束を破ったことに対する失望と憤りから、故郷を離れることになった。 アルキロクスは、デメテルの祝宴で許された特権を利用して、傷ついた感情を容赦のない風刺でぶつけた。 彼はLycambesを偽証罪で告発し、Lycambesとその娘たちがその場で首を吊ったと言われるほど、激しい非難を浴びせかけた。

ホメロスやヘシオドスの叙事詩とともに、アルキロクスの諷刺は、宗教祭や個人の家で詩を朗読して生計を立てる巡回狂言師の主力の1つであった。 彼は人生のほとんどを兵士、傭兵として生きたが、戦いの合間に詩を作り、戦場への不満や兵士としての生活が実際どのようなものかについての彼自身のシニカルで辛辣な現実的見解をしばしば書き記していた。 これは、ギリシャの英雄主義や戦闘の栄光といった定型的な見方とは全く対照的なものであった。 アルキロクスは、皮肉屋ではあったが、どう見ても優秀な軍人であった。 このような彼の性格の二面性は、次の詩の断片に簡潔に捉えられており、彼は自らを戦士であり詩人であると表現している。

Εἰμὶ δ’ θεράπων μὲν Ἐνυαλίοιο ἄνακτος, καὶ Μουσέων ἐρατὸ δῶρον ἐπισστάμενος. 私はエニライオス卿に仕えているが、ミューズたちの素敵な才能もよく分かっている。

タソスで詩人は不幸な数年を過ごし、富への期待は裏切られた：

ギュジェスとその財宝のこれらの黄金の事柄は、私の関心事ではない。 嫉妬は私を支配せず、神の仕事を妬むこともなく、支配に燃えることもない。 そのようなものは、私の目には魅力がない。

アルキロクスはタソスを全ギリシャの災厄が集まる場所と見なしていた。 住民はしばしば隣人との争いに巻き込まれた。 トラキア人であるサイア人との戦いで、彼は盾を捨てて戦場から逃亡した。 アルカイオスのように、この出来事を記念して、命が助かったことを自画自賛し、別の盾を簡単に手に入れることができると語る断片がある：

あるサイアンの山男が今日も私の盾を持って出歩いている。 私はそれを茂みのそばに投げ捨てて、戦いが熱くなったときに走った。 命がより貴重に思えた それは美しい盾だった もう1つ同じものを買うことができる場所を知っている。

タソスを出た後、スパルタを訪れたが、臆病なことと作品の淫乱さを理由にすぐに追放されたと言われている（Valerius Maximus vi.3, externa 1）。 彼は次にヘレニズム時代の南イタリア、マグナ・グラエキアを訪れ、非常に好意的に語っている。 その後、故郷のパロス島に戻り、ナクシア人との戦いでカロンダスまたはコラックスに殺された。彼はミューズのしもべを殺したとしてオラクルに呪われていた。

アルキロクスの著作はエレジー、イアンビックとトロカイの詩、賛美歌からなり、そのうちの一つはオリンピック競技の勝者によって歌われた。ギリシャの修辞学者はイアンビック詩の発明と風刺への応用で彼を信じた。 ギリシャの修辞学者たちは、イアンビック詩の発明と風刺への応用を彼に託した。それ以前のギリシャ詩の尺度は叙事詩のヘキサメートルとその分派であるエレジアックメートルだけだったが、ヘキサメートル詩のゆっくりとした尺度の構造は、風刺の迅速で軽い動きを表現するにはまったく不向きであった。 トロキア四分音符は代弁的な題材に、イアンビックは風刺に使われた。 また、エポデと呼ばれる詩の配置を最初に用いたのも彼である。 ホラーチェはアルキロクスに倣って、その音律を大きく変えた。 古代の権威者は皆、アルキロクスの詩を大げさとも思える言葉で賞賛している。 彼の詩は確かに力強さ、柔軟性、神経質な活力、そして何よりも衝動的なエネルギーを持っていたようである。 ホラスはアルキロクスの「怒り」について語り、ハドリアヌスは彼の詩を「荒ぶるイアンビクス」と呼んでいる。

最近の発見

アルキロコスによる30行の未知の詩は、エレジャックメーターで書かれ、アカイア人がミシアの王テレフスと戦ったトロイア戦争に至る出来事を描写しているが、最近オキシウィンクスの未発表写本の中に確認された。

訳：ガイ・ダヴェンポート『アルキロコス サッフォー アルクマン：ギリシャ後期青銅器時代の三人の抒情詩人』

全リンク先：2016年4月12日検索。

• ギリシャ語のアルキロコス断片
• ギリシャ語叙情詩の二次資料とその関連資料

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