Una guida alla morte e all’aldilà nell’induismo

Sapevi che l’induismo ha molte credenze e tradizioni legate al processo della morte e del morire? Capire come la morte e il morire sono collegati alla cultura e alla religione indù può aiutarti a sapere cosa aspettarti quando partecipi alle tradizioni di morte di un indù.

Salta avanti a queste sezioni:

• Credenze indù sulla morte e il morire
• Dove va l’anima dopo la morte?
• Come gli indù onorano e ricordano i morti?

Credenze indù sulla morte e sul morire

Come ogni religione, le credenze indù sulla morte e sul morire sono importanti quanto il modo in cui vivono la loro vita. A differenza della morte nelle diverse culture, tuttavia, un indù vede la morte in modo unico, non come qualcosa per cui piangere, ma qualcosa da vedere in una luce ottimistica.

Significato della morte nell’Induismo

Nell’Induismo, la vita e la morte sono intrecciate in un ciclo continuo chiamato samsara. Ogni persona ha un’anima, conosciuta come atman. Gli indù credono che il loro atman lasci il loro corpo quando muoiono per rinascere in un’altra forma.

Karma

A seconda delle credenze specifiche di una persona, alcuni indù credono che la rinascita inizi immediatamente dopo la morte. Altri credono che l’atman passi del tempo in altri regni prima di rinascere in un’altra forma.

Il karma di una persona, o azioni, determinerà in quale forma rinascerà. Più buone azioni una persona ha fatto, migliore sarà la forma che la sua anima abiterà. Gli indù credono che l’atman di una persona, o anima, possa rinascere come qualsiasi cosa, da un altro umano ad animali e insetti.

La maggior parte crede che solo le persone peggiori siano punite attraverso la nascita come insetto o forma di vita inferiore. La rinascita come umano implica che la tua vita precedente è stata una vita morale e di buone azioni, ma non sei ancora pronto per ascendere e diventare uno con Brahman.

Brahman

Per gli indù, la morte è una parte critica del ciclo continuo per raggiungere l’unità con Brahman, lo spirito supremo. Si crede che ottenendo l’unità con Brahman, un’anima raggiunge la completa soddisfazione e finalmente si separa dai desideri e dalle ambizioni umane. Per questo motivo, la morte non è vista come qualcosa su cui piangere, ma da celebrare.

Diventare uno con Brahman avviene solo quando l’anima ha imparato come elevarsi al di sopra della condizione umana e unirsi allo spirito supremo. Se non ha imparato a separarsi dai desideri umani per la loro realizzazione, allora l’atman deve rinascere in una nuova vita per poter continuare ad imparare. Questo viaggio continuo è visto come un beneficio per il credente indù morente, perché la morte lo porta molto più vicino all’unità con Brahman.

Gli indù credono nel paradiso e nell’inferno?

Gli indù credono in una vita dopo la morte, ma non nello stesso modo in cui credono i cristiani, gli ebrei e i musulmani. Secondo gli indù, ci sono più mondi o regni in cui un’anima può andare durante la transizione tra la morte e la rinascita nella prossima vita.

Gli indù credono in sette mondi superiori e mondi inferiori. I mondi superiori sono Bhuh, Bhavah, Swah, Mahah, Janah, Tapah e Satyam. I mondi inferiori sono Atala, Vitala, Sutala, Rasatala, Talatala, Mahatala, e Patala.

Quando le persone sono giuste durante la loro permanenza sulla terra, vanno nei mondi superiori:

• Swah è una regione dove la maggior parte andrà per godere delle ricompense per le loro buone azioni. Dopo un certo tempo, rinasceranno, tipicamente, come umani.
• Jana, Tapah e Satyam formano tutti il Brahmaloka. Il Brahmaloka è considerato il cielo più alto. Questo è il luogo dove le anime vanno per diventare una cosa sola con Brahman e terminare il ciclo di vita e morte. Da questo luogo, l’atman non dovrà mai più affrontare la rinascita.

Patala è il più basso dei sette mondi bassi. Questo è il luogo dove le persone che sono state malvagie durante la loro vita sulla terra passeranno il tempo soffrendo. Questo luogo di sofferenza è simile al modo in cui i cattolici vedono il purgatorio.

L’atman di una persona malvagia risiederà in Patala per quella che sembra un’eternità finché non avrà pagato completamente per le sue azioni. Dopo essere stata purificata in Patala, questa persona entrerà di nuovo in un corpo. A differenza della rinascita dai mondi superiori, la rinascita da Patala non avrà la forma di un uomo, ma piuttosto di un animale o di un insetto.

Come potete vedere, gli indù credono in luoghi distinti dove le anime vanno durante la transizione tra la loro vita precedente e la rinascita nella prossima. Tuttavia, questi luoghi non sono gli stessi del paradiso e dell’inferno giudeo-cristiano. Sia il mondo superiore che quello inferiore sono visti come luoghi fisici vincolati dal tempo e dallo spazio, non come un luogo in cui le anime vanno e rimangono per sempre.

Credenza nei fantasmi e negli spiriti

Gli indù credono che, attraverso la reincarnazione, l’anima di una persona ritorna sulla terra per abitare un’altra forma, sia essa umana o animale. A causa della reincarnazione, non c’è un livello di credenza nei fantasmi come in alcune tradizioni occidentali. L’anima ha sempre un posto dove andare, sia nel mondo superiore che in quello inferiore o alla rinascita immediata.

Se i rituali dopo la morte non vengono eseguiti prontamente o sono eseguiti in modo scorretto, si crede che l’anima aspetti la sua liberazione dal corpo. Tuttavia, nell’induismo, le persone non diventano fantasmi e perseguitano le persone care lasciate indietro.

Secondo la mitologia indù, esiste una forma di fantasma chiamata Bhut. Si ritiene che i Bhut siano fantasmi malvagi e irrequieti, fatti vagare sulla terra a causa di una morte violenta o della negazione dei riti funebri. Questi sono ritenuti rari, tuttavia, e pochi indù danno loro molto pensiero.

Dove va l’anima dopo la morte?

Per gli indù, il concetto di reincarnazione è una parte essenziale delle loro credenze su ciò che accade dopo la morte. Dove va un’anima è visto come parte di un viaggio continuo e una fase di rinascita da una vita alla successiva.

La reincarnazione nell’induismo

Per gli indù, la reincarnazione è parte del ciclo di vita di tutte le anime che cercano di raggiungere l’unità con lo spirito supremo, Brahman. A seconda delle azioni buone o cattive che le persone hanno compiuto durante la loro vita sulla terra, rinasceranno o si reincarneranno come un altro umano, un animale o un insetto.

La reincarnazione esiste al solo scopo di aiutare l’anima a raggiungere la comprensione che nessun desiderio sulla terra potrà soddisfare i suoi desideri più profondi. Attraverso la reincarnazione, alle anime vengono impartite lezioni ad ogni vita vissuta fino a quando non raggiungono il vero appagamento e sono libere da ogni desiderio che lega l’anima alla terra.

Raggiungere Dio

Secondo il credo indù, le anime di tutti provengono dallo spirito supremo, o Brahman. Brahman è una coscienza spirituale da cui tutte le anime provengono e a cui tutte le anime ritornano.

L’ultima forma di illuminazione e di realizzazione è diventare uno con lo spirito supremo e ritornare in un’eternità di pace e riposo.

Come gli indù onorano e ricordano i morti?

Ricordare e onorare i morti è una parte importante della vita indù. Ci sono numerose tradizioni, tra cui due delle più importanti: Gai Jatra e Pitru Paksha.

Durante il festival Gai Jatra, l’intero paese del Nepal si chiude per una celebrazione di più giorni in onore dei morti. Ogni famiglia che ha avuto un membro morto si unisce in una grande parata che inizia l’intero festival il primo giorno. Gai Jatra celebra il ricordo dei propri cari e celebra la nuova vita e la rinascita, una parte fondamentale del credo indù.

Mentre il Gai Jatra è un periodo gioioso e felice, il Pitru Paksha è un periodo di lutto e di rispetto per i defunti attraverso atti di culto. Durante questa stagione, non ci sono celebrazioni felici come matrimoni, fare regali o avviare attività commerciali. Molti indù ricordano i loro morti digiunando, facendo donazioni ai sacerdoti e compiendo atti tradizionali di adorazione degli antenati.

Gli indù sperimentano tradizioni, compresi i canti, quando una persona è vicina alla morte. Una tradizionale goccia d’acqua del fiume Gange viene messa nella bocca della persona per un passaggio puro da una vita all’altra. Dopo la morte, il corpo rimane tradizionalmente con la famiglia fino alla cremazione.

Quando si partecipa a un funerale indù, è importante ricordare che i funerali sono visti come occasioni felici, non come momenti di lutto. Secondo la tradizione ai funerali indù, si indossa il bianco o colori chiari, si recitano le scritture e i fiori sono un regalo di benvenuto per la famiglia del defunto.

Per un indù, la morte significa transizione

Per gli indù, la morte non è la fine, ma solo una transizione da una vita alla successiva. La morte è guardata con ottimismo invece di essere pianto come una perdita completa. Per un indù, la morte porta la rinascita e il più alto raggiungimento dell’unità con Brahman.

Fonti

1. “La vita dopo la morte.” BBC, BBC 2020, bbc.co.uk/bitesize/guides/zhxpr82/revision/3.
2. “Induismo”. Queens Community College, Microsoft Encarta 2020, qcc.cuny.edu/socialsciences/ppecorino/phil_of_religion_text/chapter_2_religions/hinduism.htm
3. “Hindu End of Life, Death, Dying, Suffering, and Karma.” Lippencott Nursing Center, Journal of Hospice and Palliative Care, novembre-dicembre 2010. nursingcenter.com/cearticle?an=00129191-201011000-00003&Journal_ID=260877&Issue_ID=1081969.
4. Adiswarananda, Swami. “Induismo: le idee di paradiso e inferno”. Ramakrishna, Ramakrishna-Vivekananda Center of New York, 2020. ramakrishna.org/heavenandhell.html.
5. Editori di EB. “Bhut.” Enciclopedia Britannica, Encyclopedia Britannica, 1998. britannica.com/topic/bhut.