Efreet

A láng és füst gonosz dzsinnjei, az efreet vitathatatlanul a legfelismerhetőbbek rokonaik közül. Már csak azért is, mert úgy néznek ki, mint az ördögök.

Az Efreet (egyes számban Efreeti) a Dungeons & Dragons multiverzumának négy dzsinn fajának egyike, amely a Tűz elemi erejéhez kapcsolódik. Mint minden dzsinn, ők is vagy az Elemi Síkok, különösen a Tűz Síkjának, vagy az Elemi Káosznak a szülöttei, attól függően, hogy a Nagy Kerék vagy a Világtengely szemszögéből nézzük őket.

Nagy Kerék

A bíborvörös bőrükkel, tüzes hajukkal, izzó szemeikkel, agyaraikkal, karmaikkal és rövid szarvukkal ördögökre emlékeztető efreet nyilvánvalóan gonoszak, amint rájuk nézel, és ebben az esetben a látszat nem csal. Az efreet rabló zsarnokok, akik arra vágynak, hogy uralják és leigázzák a halandókat, és rabszolgákkal, szolgákkal és szolgákkal veszik körül magukat. Ugyanakkor azonban furcsán bájosak és csábítóak is, kiválóan tudnak manipulálni és elcsábítani az óvatlanokat. A Tűz Síkjának lakói, az efreet az a dzsinn faj, amely a leginkább érdekelt a multiverzum többi részével való érintkezésben, és mint ilyen, az efreet fővárosa – a Réz Városa – az egyik legfontosabb síkbeli metropolisz, bár természetesen még mindig alatta marad Sigilnek. Ezt a várost az Efreet szultánja irányítja, egy olyan figura, aki D&D történelmében végig névtelen… kivéve, ha Al-Qadimba mész, ahol a “Secrets of the Lamp” című dzsinn-splatbook szerint a neve Marrake al-Sidan al-Hariq ben Lazan… egy név, ami ironikus módon csak még egyszer fordul elő, méghozzá a 3e Planar Handbookban. Ők a Tűz Síkjának uralkodó faja, és így uralkodnak a tüzes elementálok, különösen a szalamandrák és az azerek populációinak nagy része felett.

Az efreet háború a… nagyjából mindenki ellen, aki megpróbálja megállítani vagy meghiúsítani őket, de különösen irtóznak a maridoktól (akik az ellenséges elemük) és a dzsinnektől (akiknek szabadságszeretete és a halandók iránti tisztelete felbőszíti a rabszolgatartó efreeteket).

Eredetileg az efreetek azok a dzsinnek, akiket leginkább rabszolgává tehetnek a varázslók, sha’irek vagy, nos, bárki, aki ismeri a megfelelő mágiát. Ez azért van, mert az efreet egyedülálló a dzsinnek között, mert gyakorlatilag tetszés szerint tudnak igaz kívánságokat teljesíteni! Az efreet naponta három kívánságot teljesíthet bármelyik nem dzsinnnek… bár abszolút utálják használni ezt a képességüket (nem kis részben azért, mert a feletteseik rájönnek, és számon kérik rajtuk a kívánságok teljesítését), és ahol csak lehet, megpróbálják a kívánságokat az ellenségeikre savazni, kivéve, ha a kívánságot egy igazi szövetséges teljesíti, vagy az valahogy az efreet céljait szolgálja. Furcsa módon a nemes efreetnek nincs ennél különösebben nagyobb hatalma.

5e

Ez a cikk unalmas és bűzlik attól, hogy egy forráskönyvből vagy egy másik wikiből másolták. Jobbá tehetnéd azzal, ha kevésbé lenne komolytalan.

A Tűz Elemi Síkjának hatalmas dzsinnjei, az efreet a láng mesterei, immunisak a tűzre és képesek azt egy szeszélyből megteremteni. Magmavörös vagy szénfekete bőrüket finom selyemkaftánok és damasztköpenyek borítják, és ékszerektől csillogó réz- és aranytornyokba, láncokba és gyűrűkbe öltöznek. Amikor egy efreeti repül, az alsó teste füst- és parázsoszloppá változik.

Az efreeti megtévesztő, ravasz és kegyetlen a kegyetlenségig. Megvetik, ha szolgaságra kényszerítik őket, és könyörtelenül bosszút akarnak állni azokon a lényeken, akik bántották őket. Az efreet természetesen nem így látja magát, és faját tisztességesnek és rendezettnek tartja, még akkor is, ha elismerik, hogy felvilágosult önérdekük van.

Az efreet minden más lényt ellenségnek vagy potenciális jobbágynak tekint. Az Anyagi síkot és az elemi síkokat rabolják rabszolgákért, akiket elfognak és hazavisznek a Tűz elemi síkján lévő otthonukba. Az efreet elnyomó zsarnokként uralkodik, és csak a legkegyetlenebbeket támogatja rabszolgái között. Ezek a felügyelők korbácsot kapnak, hogy segítsenek kordában tartani a soros rabszolgákat.

A legtöbb efreet a Tűz Elemi Síkján lakik, vagy hatalmas, fekete üvegből és bazaltból készült kupolás erődökben, amelyeket kavargó tűztavak vesznek körül, vagy a legendás Réz Városában. Emellett a síkokon szétszórtan találhatók efreet katonai előőrsök, amelyek tele vannak csatlósaikkal és rabszolgáikkal. Az Anyagi Síkon az efreet olyan tüzes régiókban él, mint a vulkánok és a világ égő sivatagjai. A sivatag iránti szeretetük konfliktusba sodorja őket a sivatagi forgószeleken lovagló dzsinnekkel és a földhözragadt daókkal. Az Efreet teljesen megveti a maridákat, akikkel szenvedélyes konfliktust tartanak fenn a két faj történelme során.

Világtengely

A Világtengely Efreetjei… nagyjából ugyanazok, mint a Nagy Kerékben élő társaik! Mit is mondhatnánk, ez egy nyilvánvalóan nyerő formula? Az efreet társadalom “gonosz kereskedő hercegek” aspektusát azonban ebben a verzióban kijátszották, nagyobb hangsúlyt fektetve arra, hogy az efreet planáris mozgatórugók és alakítók – a bennszülött hőmérsékletét “halálos mentés az efreeti szeszélyeire” helyett “perzselően forró nyári napra” csökkentették, a Rézváros is lényegesen fontosabb ebben a kozmológiában, mivel a Világtengely egyik nagy planáris kereskedelmi csomópontja. Leghíresebbek arról, hogy elsajátították (ők azt állítják, hogy megalkották, de a dzsinnek mást állítanak) az al-buraj misztikus tanát, a filozófia, a matematika és a drogoktól fűtött spiritualizmus összetett keverékét, amely a legmegbízhatóbb módja annak, hogy a lények navigálható utakat töltsenek fel az állandóan változó síkon keresztül.

Az efreet pontos eredete? Valójában senki sem tudja. Az elméletek között szerepel, hogy ők a multiverzum archetipikus “tűzfajtája” (így más tüzes lények, beleértve az ördögöket is, csupán másolják az efreet-et), hogy az őslények egy újabb tüzes teremtménye, hogy lázadó ördögök leszármazottai, hogy egy isten teremtményei, aki átállt az őslények oldalára, vagy akár az isten és az őslények közötti tiltott szerelem gyümölcse.

Az egyik figyelemre méltó, bár apró ismeretelméleti változás a kozmológiák között az, hogy az efreeti nagyszultán a Világtengelyben már nem Marrake al-Sidan al-Hariq ben Lazan (ne szégyelld magad, ha nem ismered ezt a nevet; szó szerint csak egyszer jelent meg a Kr.u. &D-ben), hanem egy Bashamgurda nevű fiatal feltörekvő, aki körülbelül 400 évvel ezelőtt foglalta el a trónt. Ironikus módon Bashamgurdát a Scales of War kalandpálya végén egy csapat kalandozó megöli, és helyét egy Estumishu nevű tábornok veszi át… bár a kaland még a nevét is következetesen “Bashumgarda”-ként írja el. Hogy pontosan miért változtatták meg a nevet, tekintve, hogy a 4e-ben a Réz városáról szóló leírás sok minden mást a 3e Planar Handbookból vett át, amely az egyetlen olyan planáris forráskönyv volt, amely újra felhasználta az Al-Qadimból származó információt, rejtély. Talán azért, hogy bebetonozzák, hogy a Világtengely egy másik kozmológia, mint a Nagy Kerék. Talán azért, mert a “Marrake al-Sidan al-Hariq ben Lazan” túl ostobának és/vagy sértően 90-es évekbelinek tűnt ahhoz, hogy újra felhasználják. Talán a WotC csak úgy gondolta, hogy senkit sem fog érdekelni, mivel a név szó szerint csak két forráskönyvben jelent meg két kiadáson keresztül. Bármi legyen is az ok, ez az, ami, és a változtatás nagyon korán történt a Tengely megalkotásakor, mivel Bashamgurda már a “Világok & Szörnyek” kiadás előző splat-jában is nevet kapott.

Egy másik, nagyobb változás, hogy a Tengely efreet-jei többé nem állnak valódi rivalizálásban a maridákkal – ó, a két faj még mindig megveti egymást, mert a maridák utálják a rabszolgaságot, de csak nem koncentrálnak annyira egymásra. Az igazi ellenségeskedés a Tengelyben az efreet és a dzsinnek között van; a történelem hajnala óta a “domináns” elemi faj pozíciójáért küzdenek, és az a hír járja, hogy az efreet volt az, aki az istenekhez fordult a dzsinnek fizikai edényekbe kötésének titkával, ami a dzsinn civilizáció majdnem összeomlásához vezetett. Természetesen a dzsinnek bosszút akarnak állni.

Kiadás története

Gyűlölt riválisaik, a dzsinnek mellett az efreet a legrégebbi a D&D metalore négy dzsinnfajtája közül, hiszen még 1974-ben debütált a Dungeons & Dragons eredeti “fehér dobozában”. Az Advanced Dungeons & Dragons 1e-ben az eredeti Monster Manualban, és a BECMI-ben az ExpertSetben konvertálták őket.

Először az AD&D 2e-ben jelentek meg a “dzsinn” címszó alatt a Monstrous Compendium első kötetében, amelyet aztán újranyomtak, és a Monstrous Manualban. A nemes efreet és az efreet szultánja az Al-Qadim settinghez a Monstrous Compendium Al-Qadim függelékében jelent meg. Az efreet szintén ebben a settingben jelent meg “Genie of Zakhara” címszó alatt a Land of Fate boxed setben.

Mint minden dzsinn, megjelent a Dungeons & Dragons 3rd Edition Monster Manualban.

A Dungeons & Dragons 4th Editionben ez volt az egyetlen dzsinn faj, amely megjelent az eredeti Monster Manualban. A faj történetét a 4e Manual of the Planes-ben és az Elemental Chaos splatbook “Secrets of the Plane Below” című könyvében is kibővítették, annyira fontos szerepet töltöttek be a World Axis-ban.

A Dungeons & Dragons 5. kiadásának Monster Manualjában a dzsinnekkel együtt újra megjelent a Dungeons & Dragons 5. kiadásának Monster Manualjában.