Clotho

Clotho a három sors istennő közül a legfiatalabb volt. A Sorsok testvéristennők voltak, akik a halandó életek sorsát és végzetét irányították.

A három Sors szerepét általában a szövetszövés metaforájával magyarázták. Klotho fonja a fonalakat, Lachesis méri a szövetet, Atroposz pedig nyírja a szövetet. A szövetet fonó nővér, Klothó döntötte el, hogy az egyes halandók mikor és hol szülessenek. Így nagy befolyása volt arra, hogy az egyes halandók milyen életet élhettek. Az is az ő hatalmában állt, hogy eldöntse, hogy a halandók vagy az istenek megmeneküljenek vagy meghaljanak.

Bár az olyan isteneket, mint Zeusz, Kos és Athéné a leghatalmasabb isteneknek tartották, még ők sem rendelkeztek a Sorsok felett. Míg a Sorsok voltak azok, akik a sorsot irányították, a többi isten csak azt a sorsot tudta érvényesíteni, amit a Sorsok választottak. Clotho különösen hatalmas volt, mivel hatékonyan tudott feléleszteni minden olyan istent, aki szerinte nem érdemelte meg a halált.

Clotho nagyon nagy szerepet játszott sok mítoszban. Segített Hermésznek megalkotni az ábécét, és meggyőzte Zeuszt, hogy ölje meg Aszklépioszt. Egy alkalommal Alkésztisz részegítette le Klothót, hogy megpróbálja becsapni Klothót, hogy feléleszthesse a férjét, Admetoszt.

Klothó kulcsszerepet játszott az Elefántcsont váll történetében is. Tantalosz, ételt készített az istenek vacsorájához. Az étel elkészítéséhez megölte a fiát, Pelopszot, és megfőzte. Amikor az istenek rájöttek, hogy Tantalosz megölte a saját rokonát, hogy megetesse velük, Hádészra ítélték. Klothó az életet adó erejét használta fel, hogy Pelopsz testének maradékával visszaadja Pelopszot. Teljesen helyreállt, kivéve a vállát, amelyet megettek.

A görög mitológia korai ábrázolásaiban azt mondták, hogy a Sorsok Erebusból és Nyxből születtek. Későbbi történetek szerint Zeusztól és Themisztől születtek. Clotho római megfelelője Nona néven volt ismert. A rómaiak úgy hitték, hogy Clotho Uránusztól és Gaiától született.