Génesis Capítulo 42

A. Los hijos de Jacob llegan a Egipto.

1. (1-4) Jacob envía a sus hijos a Egipto para comprar grano.

Cuando Jacob vio que había grano en Egipto, dijo a sus hijos: «¿Por qué os miráis unos a otros?». Y les dijo: «En efecto, he oído que hay grano en Egipto; bajad a ese lugar y comprad para nosotros allí, para que vivamos y no muramos.» Así que los diez hermanos de José bajaron a comprar grano a Egipto. Pero Jacob no envió a Benjamín, el hermano de José, con sus hermanos, porque dijo: «No sea que le ocurra alguna calamidad».

a. Cuando Jacob vio que había grano en Egipto: Tenemos razones para creer (basándonos en Génesis 45:11) que esto ocurrió en el primer año de la hambruna. Los grandes problemas del mundo no tardaron en llegar al hogar de Jacob. El hambre no era sólo un problema mundial; era un problema familiar para Jacob.

b. ¿Por qué os miráis unos a otros? Jacob notó una expresión extraña entre los hermanos cuando se mencionó Egipto, porque los hermanos sabían que era probable que José fuera vendido como esclavo allí. Su conciencia les hacía sentirse mal cada vez que se mencionaba Egipto.

i. «El padre ha notado la mirada de perplejidad en los rostros de sus hijos… literalmente, la frase significa, ‘mirar interrogativamente el uno al otro'». (Leupold)

ii. «La palabra Egipto en sus oídos debió sonar como la palabra cuerda en la casa de un hombre que se ha ahorcado». (Barnhouse)

ii. Los hermanos de José vivieron con un terrible secreto durante 20 años. Nunca hablaron de ello, pero nunca les abandonó. Cualquier mención a José o a Egipto les devolvía la culpa. Necesitaban ser liberados del poder de su terrible secreto.

c. Para que no le ocurriera alguna calamidad: Debido a que perdió a José unos 20 años antes, Jacob vivía con el temor constante de perder también a Benjamín, el otro hijo de su esposa favorita, Raquel. Mantenía una estrecha y protectora vigilancia sobre Benjamín.

d. Jacob no envió a Benjamín, el hermano de José: En consonancia con esta actitud, exigió que se dejara a Benjamín. Aunque tenía once hijos, sólo uno era hijo de su amada y difunta esposa Raquel, y Jacob sentía que debía protegerlo.

i. Si Jacob supiera. Si sólo pudiera confiar en la mano de Dios, que no podía ver. De hecho, la única razón por la que había grano en Egipto para satisfacer sus necesidades fue porque Dios envió a José por delante de todos ellos. Dios sabía lo que estaba haciendo.

ii. La hambruna no es algo bueno, pero Dios la utilizó. Dios puede y usa la necesidad material y la carencia en nuestra vida para llevarnos a hacer cosas que normalmente nunca haríamos. Normalmente, los hermanos nunca irían a Egipto; pero la necesidad los llevó a Egipto.

2. (5-6) Los hijos de Jacob se inclinan ante José.

Y los hijos de Israel fueron a comprar grano entre los que viajaban, porque había hambre en la tierra de Canaán. Y José era gobernador sobre la tierra; y era él quien vendía a todo el pueblo de la tierra. Y los hermanos de José vinieron y se inclinaron ante él con sus rostros hacia la tierra.

a. Se inclinaron ante él con el rostro hacia la tierra: Ellos sabían que en este tiempo de hambruna, sus vidas dependían literalmente de este funcionario egipcio; por lo tanto, le rindieron gran respeto inclinándose.

b. Con el rostro hacia la tierra: Los siguientes versículos nos dirán que José recordó el sueño que tuvo unos 20 años antes, en el que sus hermanos se inclinaban ante él (Génesis 37:5-8).

i. Cuando los hermanos de José tramaron un asesinato contra él y lo vendieron como esclavo, lo hicieron con la intención específica de vencer sus sueños (Génesis 37:19-20). En cambio, al enviar a José a Egipto, proveyeron la forma en que se cumplirían los sueños.

ii. La gran y gloriosa verdad de la providencia de Dios es que Él puede utilizar, y de hecho utiliza, las malas acciones del hombre hacia nosotros para promover su buen plan. Esto nunca excusa la maldad del hombre, pero significa que la sabiduría y la bondad de Dios son mayores que la maldad del hombre. Ciertamente la ira del hombre te alabará (Salmo 76:10).

3. (7-8) José reconoce a sus hermanos.

José vio a sus hermanos y los reconoció, pero se comportó como un extraño con ellos y les habló con rudeza. Entonces les dijo: «¿De dónde venís?». Y ellos respondieron: «De la tierra de Canaán para comprar comida». Entonces José reconoció a sus hermanos, pero ellos no lo reconocieron a él.

a. José vio a sus hermanos y los reconoció, pero actuó como un extraño: José habló a través de un intérprete (aún no quería revelar que hablaba hebreo), y no reveló su identidad a sus hermanos, sino que los trató con rudeza.

i. José hizo esto guiado por el Espíritu Santo. Recuerde lo que dijeron de José en Génesis 41:38: ¿Acaso podemos encontrar un hombre como éste, en el que esté el Espíritu de Dios? Esto no fue una venganza o una vuelta de tuerca.

ii. Todo podría haber sido muy diferente, pero Dios lo planeó así no sólo para salvarlos de la hambruna sino para restaurar correctamente la relación con José.

b. José reconoció a sus hermanos, pero ellos no lo reconocieron a él: En esto, José es otra imagen de Jesús. Jesús ve quiénes somos mucho antes de que nosotros veamos quién es Él. Él te reconoce – y Jesús te sigue amando.

4. (9-17) José interroga a sus hermanos y los mete en la cárcel.

Entonces José se acordó de los sueños que había soñado con ellos, y les dijo: «¡Sois espías! Habéis venido a ver la desnudez de la tierra». Y ellos le respondieron: «No, mi señor, sino que tus siervos han venido a comprar comida. «Todos somos hijos de un hombre; somos hombres honrados; tus siervos no son espías». Pero él les dijo: «No, sino que habéis venido a ver la desnudez de la tierra». Y ellos dijeron: «Vuestros siervos son doce hermanos, hijos de un solo hombre en la tierra de Canaán; de hecho, el más joven está hoy con nuestro padre, y uno ya no está.» Pero José les dijo: «Es como os hablé, diciendo: «¡Sois espías! Así seréis probados: Por la vida del Faraón, no saldréis de este lugar si no viene aquí vuestro hermano menor. Enviad a uno de vosotros, y que traiga a vuestro hermano; y seréis encerrados en la cárcel, para que se comprueben vuestras palabras para ver si hay algo de verdad en vosotros; si no, ¡por la vida del Faraón, ciertamente sois espías!» Así que los puso a todos juntos en la cárcel durante tres días.

a. Entonces José se acordó de los sueños que había soñado con ellos: José no jugaba con sus compañeros. Algunos comentaristas creen que si fuera por José, se habría revelado a sus hermanos en ese mismo momento. Pero Dios recordó los sueños a su mente y lo guió para que fuera un instrumento de corrección y restauración de los hermanos.

i. Dios puede, y debe, utilizar a veces formas que consideramos duras para llamarnos a ir hacia donde Él quiere que estemos. Nunca debemos resentirlo, porque fue la dureza de nuestro corazón la que lo exigió. Antes de ser afligido me extraviaba, pero ahora guardo tu palabra (Salmo 119:67).

b. Uno ya no es: Esto era una mentira y los hermanos lo sabían. Tenían todas las razones para creer que José no estaba muerto, sino condenado a una vida de esclavitud. Tal vez se habían repetido la mentira tantas veces que llegaron a creerla.

i. Decir que José estaba muerto no lo hizo. Decir que Jesús no está vivo no lo convierte en muerto. Jesús está vivo y entre nosotros.

5. (18-20) José da las condiciones para su liberación de la prisión.

Entonces José les dijo al tercer día: «Haced esto y vivid, porque temo a Dios: Si sois hombres honrados, dejad que uno de vuestros hermanos sea confinado en vuestra casa de la cárcel; pero vosotros, id a llevar grano para el hambre de vuestras casas. Y traedme a vuestro hermano menor; así se verificarán vuestras palabras y no moriréis.» Y así lo hicieron.

a. Haz esto y vive: Después de tres días en una prisión egipcia, los hermanos estaban dispuestos a aceptar todo lo que José quería que hicieran. Habían sido humillados, y escucharían las demandas de José. Él tenía palabras de vida.

b. Temo a Dios: José no quería que sus hermanos le temieran tanto como quería que sus hermanos confiaran en él. Si los hermanos fueran lo suficientemente sabios como para considerar lo que esto realmente significaba, sería un gran consuelo para ellos.

c. Si sois hombres honrados: La exigencia de José era clara. Tenían que probar que no eran espías demostrando que eran honestos y que decían la verdad sobre el hermano que estaba en casa. Los hermanos accedieron a ello (lo hicieron) pero sólo a regañadientes, porque sabían que su padre nunca querría dejar que Benjamín se fuera de casa.

6. (21-24) La conciencia culpable de los hermanos de José en acción.

Entonces se dijeron unos a otros: «Verdaderamente somos culpables respecto a nuestro hermano, pues vimos la angustia de su alma cuando nos suplicaba, y no quisimos escuchar; por eso nos ha sobrevenido esta angustia.» Y Rubén les respondió: «¿No os hablé diciendo: «No pequéis contra el muchacho», y no quisisteis escuchar? Por eso, he aquí que su sangre nos es requerida ahora». Pero ellos no sabían que José los entendía, pues les hablaba por medio de un intérprete. Se apartó de ellos y lloró. Luego volvió a ellos de nuevo, y habló con ellos. Y tomó a Simeón de ellos y lo ató ante sus ojos.

a. Somos verdaderamente culpables con respecto a nuestro hermano: Su conciencia culpable les decía que este complicado lío se debía a la forma en que habían tratado a José anteriormente. Esto era una buena señal. La rapidez con que asociaban estos acontecimientos con su pecado contra José significaba que a menudo recordaban ese pecado.

i. No había una conexión completamente lógica entre su situación actual y su tratamiento anterior de José, pero una conciencia culpable ve cada problema como el castigo del pecado.

ii. El gobierno de los Estados Unidos tiene algo llamado el Fondo Federal de Conciencia, que recoge el dinero que la gente envía porque sabe que ha engañado al gobierno de alguna manera. La gente ha enviado dinero porque se llevó mantas del ejército como recuerdo, por hacer trampas en el franqueo o en el impuesto sobre la renta. Pero nuestras conciencias son notoriamente débiles o corruptas. Un hombre escribió al IRS y dijo: «Hice trampa en mis impuestos y no puedo dormir por la noche. Aquí tiene un cheque de 100 dólares. Si todavía no puedo dormir, enviaré el resto que debo»

b. Por eso nos ha llegado esta angustia: En estas palabras, escuchamos la conciencia de los hermanos en acción. Algunos describen la conciencia como el reloj de sol del alma. Cuando hay luz, indica bien el tiempo, pero en la oscuridad no sirve de nada. Por la noche, puedes encender una linterna en un reloj de sol y hacer que lea a la hora que quieras. Cuando la luz del sol de la palabra de Dios brilla sobre nuestra conciencia, ésta es fiable y digna de confianza; aparte de eso, no siempre es fiable.

i. De lo contrario, nuestra conciencia puede ser como un caniche entrenado en un circo. Si silba una vez, se levanta. Silba dos veces, y se revuelve. Silba una tercera vez, y se hace el muerto.

c. Se apartó de ellos y lloró: José se sintió abrumado por la emoción al ver y comprender esta obra de Dios en la conciencia de sus hermanos. Dios tuvo que hacer una obra profunda en el corazón de estos hermanos para que la relación se reconciliara.

i. No podía haber un rápido y fácil «¡Lo sentimos, José!» en esta situación. Dios guió los acontecimientos para que los hermanos vieran claramente su pecado y se arrepintieran completamente antes de que se revelara José y se restaurara la relación.

ii. Sin embargo, incluso antes de la restauración, José no se dejó atar por la amargura y el odio. Todavía amaba a sus hermanos y quería estar con ellos (volvió a ellos y habló con ellos). No se alegraba de su miseria, pero sabía que en cierto modo era necesario.

d. Les quitó a Simeón y lo ató ante sus ojos: En una escena vívida y memorable, José ató a Simeón y lo mantuvo como prisionero para garantizar el regreso de los hermanos con Benjamín. No se menciona que Simeón tuviera un papel destacado en la venta de José, como sí lo tuvieron Rubén y Judá (Génesis 37:21-28), así que no sabemos exactamente por qué se eligió a Simeón. Quizás se ofreció como voluntario.

B. Los hijos de Jacob regresan a su casa en Canaán.

1. (25-26) José devuelve el dinero que los hermanos pagaron por el grano.

Entonces José dio la orden de llenar sus sacos de grano, de devolver el dinero de cada uno a su saco y de darles provisiones para el viaje. Así lo hizo por ellos. Así que cargaron sus asnos con el grano y partieron de allí.

a. José dio una orden: Los acontecimientos que siguen no fueron un accidente ni un error, sino algo que José ordenó. Fuera o no consciente de ello, Dios guió a este hombre lleno de espíritu (Génesis 41:38) para que hiciera algunas cosas extrañas que traerían el verdadero arrepentimiento y la reconciliación con los hermanos.

i. Dios estaba obrando su plan a través de José. Esto no era como si José estuviera gastando bromas a sus hermanos o simplemente tratando de hacerles la vida difícil. No sabemos qué tanto lo sintió, pero todo esto fue guiado por Dios.

b. Devolver el dinero de cada hombre a su saco: Esta fue una bendición inesperada y maravillosa. El grano debía ser caro, y José les devolvió su dinero en los sacos de grano designados para cada hermano.

c. Y para darles provisiones para el viaje: José les devolvió algo más que su dinero; también les dio lo que necesitaban para el viaje. Se ocupó de ellos de principio a fin.

i. El dinero estaba escondido y sólo se descubriría más tarde. Podemos suponer que las provisiones se dieron de inmediato y abiertamente (de lo contrario no habrían servido de mucho). José les dio lo que necesitaban para salir adelante, pero también mucho tesoro más allá.

ii. José hizo esto por sus hermanos antes de que se reconciliaran con él. Todavía no se habían arrepentido ni habían pedido perdón, pero los amaba y se preocupaba por ellos. Él les dio y ellos ni siquiera lo sabían!

iii. De la misma manera, Jesús nos da bendiciones inesperadas e inmerecidas. Algunas son obvias y de entrada, y otras están ocultas para ser descubiertas más tarde – pero Él nos da incluso antes de que nos hayamos reconciliado con Él.

– Hay extra en el saco.

– Jesús nos dio y ni siquiera lo sabíamos.

– Jesús tiene regalos para nosotros ahora y ni siquiera lo sabemos.

2. (27-28) Los hermanos encuentran su dinero devuelto.

Pero al abrir uno de ellos su saco para dar de comer a su burro en el campamento, vio su dinero; y allí estaba, en la boca de su saco. Entonces dijo a sus hermanos: «¡Mi dinero ha sido restituido, y allí está, en mi saco!». Entonces les falló el corazón y se asustaron, diciéndose unos a otros: «¿Qué es esto que Dios ha hecho con nosotros?»

a. Vio su dinero; y allí estaba, en la boca de su saco: Esto fue una tremenda conmoción para los hermanos. No se nos dice cuál era, pero era uno de los nueve (recordemos que Simeón estaba preso). Lo último que esperaban era que les devolvieran su dinero.

i. Esta era una prueba – no de José – sino de Dios. ¿Qué harían con el dinero? ¿Qué revelaría su corazón?

– El corazón engañoso lo escondería.

– El corazón mentiroso inventaría una historia al respecto.

– El corazón orgulloso pensaría que lo merecía.

– El corazón superficial no pensaría nada al respecto.

ii. Somos probados por lo que Jesús nos da – y Jesús prueba el corazón. Lo que hacemos es importante, pero Dios va más allá de la acción en sí y quiere desarrollar no sólo nuestro comportamiento, sino también nuestro carácter.

b. Les falló el corazón y tuvieron miedo: Esto era extraño. Era como si acabaran de ganar la lotería, pero no estaban contentos en absoluto. Por el contrario, tenían miedo. Tenían tanto miedo que les falló el corazón y tuvieron que hablar entre ellos de ello.

– Tenían miedo, y sólo sabían una parte. sólo descubrieron el dinero en el saco de un hermano. No sabemos por qué no revisaron inmediatamente los otros sacos, pero no lo hicieron.

– Tenían miedo, porque ya eran sospechosos como espías. Ahora, también podrían ser acusados como ladrones.

– Tenían miedo, a causa de sus conciencias culpables.

c. Qué es esto que Dios ha hecho con nosotros: Sus conciencias estaban bajo una esclavitud tan grande que incluso consideraban algo bueno como un castigo de Dios. Una conciencia culpable ni siquiera sabe manejar los regalos de Dios.

i. Hasta que no nos reconciliamos con Jesús, no solemos saber qué hacer con los dones de Dios.

3. (29-34) Los hermanos vuelven a su padre Jacob y le cuentan la historia.

Entonces fueron a ver a su padre Jacob en la tierra de Canaán y le contaron todo lo que les había sucedido, diciendo: «El hombre que es señor de la tierra nos habló con rudeza, y nos tomó por espías del país. Pero nosotros le dijimos: ‘Somos hombres honrados; no somos espías. Somos doce hermanos, hijos de nuestro padre; uno ya no existe, y el más joven está hoy con nuestro padre en la tierra de Canaán’. Entonces el hombre, el señor del país, nos dijo: ‘Por esto sabré que sois hombres honrados: Dejad aquí conmigo a uno de vuestros hermanos, tomad comida para el hambre de vuestras casas y marchaos. Y traedme a vuestro hermano menor; así sabré que no sois espías, sino que sois hombres honrados. Os concederé a vuestro hermano, y podréis comerciar en la tierra.'»

a. Entonces fueron a ver a su padre Jacob: Piensa en lo que fue el resto de ese viaje. Durante varios días, mientras viajaban, muchas cosas pesaban en su mente.

– ¿Cómo explicamos que Simeón no está con nosotros?

– ¿Cómo explicamos que tenemos tanto el grano como el dinero?

– ¿Cómo explicamos que tenemos que volver a Egipto y traer a Benjamín?

b. Le contaron todo lo que les había pasado: Cuando los hermanos finalmente llegaron a casa, le contaron a su padre Jacob la verdad. La última vez que volvieron al faltar uno de los hermanos, contaron una mentira, inventando una historia de que José había sido atacado por un animal salvaje. Incluso tenían su capa ensangrentada de muchos colores para dar falsa evidencia a su mentira.

i. El hecho de que dijeran la verdad aquí fue un pequeño paso, pero un buen paso. Las cosas buenas suelen empezar por algo pequeño.

c. Somos hombres honestos: En su mayoría dijeron la verdad. Podrían decir, somos hombres honestos en cuanto a sus tratos con el misterioso egipcio, el hombre que es el señor de la tierra. Pero no eran hombres honestos cuando mintieron sobre la muerte de José 20 años antes. Seguían mintiendo al respecto: uno ya no lo es.

i. José sabía que no eran hombres honestos. No sabía la mentira exacta que le dijeron a Jacob para explicar la desaparición de José, pero sabía que debían haber mentido de alguna manera. José sabía quiénes eran, pero también sabía en qué podían convertirse.

ii. Jesús nos conoce mejor que nosotros mismos. Él te conoce, pero también sabe lo que puedes llegar a ser.

4. (35) Los hermanos descubren que el dinero de cada hombre fue devuelto.

Entonces sucedió que mientras vaciaban sus sacos, sorprendentemente el fajo de dinero de cada hombre estaba en su saco; y cuando ellos y su padre vieron los fajos de dinero, se asustaron.

a. Sorprendentemente el fajo de dinero de cada hombre estaba en su saco: No tenían ni idea de que esto fuera a ocurrir. En todo caso, esto les sorprendió más que cuando encontraron el fajo de dinero en el único saco. Había más de lo que habían pensado.

i. Jesús te ha dado más de lo que crees, y lo descubrirás pieza a pieza. Sigue adelante, sigue creciendo en tu vida con Jesús.

b. El fajo de dinero de cada uno estaba en su saco: José les dio el pan de la vida, pero Él rechazó absolutamente cualquier pago. Su dinero no era bueno.

i. El pan de vida no se puede comprar. Jesús rechazó cualquier pago. Damos por gratitud porque hemos recibido; no damos como si pudiéramos comprar a Jesús.

c. Tenían miedo: ¿De qué tenían miedo?

– Tenían miedo de recibir lo que no habían ganado. La gracia nos pone a prueba a todos.

– Tenían miedo de su propia conciencia.

– Tenían miedo de José – el gran hombre que no podían entender. En cierto sentido, tenían que temer a José antes de poder reconciliarse con él.

5. (36) La reacción de Jacob: Todo esto es contra mí.

Y Jacob, el padre de ellos, les dijo: «Me habéis desconsolado: Ya no está José, ya no está Simeón, y queréis llevaros a Benjamín. Todo esto es contra mí.»

a. Me has despojado: Jacob dijo más verdad de lo que él sabía. Dijo que sus hijos lo habían despojado, que era culpa de ellos que José y Simeón se hubieran ido. Instintivamente sabía la verdad, incluso cuando no podía probarla.

b. José ya no está, Simeón ya no está: Esto torturó a Jacob, pero estas afirmaciones no eran ciertas. No sólo José estaba vivo, sino que Jacob lo vería pronto y José rescataría a toda su familia.

i. No culpamos a Jacob por creer que José estaba muerto; le habían dicho una mentira astuta. Sin embargo, esto demuestra el poder de una mentira creída.

ii. Cuando creemos mentiras -sea nuestra culpa o no- la mentira tiene poder sobre nosotros. Por eso debemos aprender, amar y valorar la verdad de Dios.

– Dios me ha abandonado – si se cree, esa mentira tiene poder.

– No tengo esperanza – si se cree, esa mentira tiene poder.

– Nunca podré confesar mi pecado – si se cree, esa mentira tiene poder.

– No valgo nada – si se cree, esa mentira tiene poder.

c. Y quieres tomar a Benjamín: Grande en su mente era el miedo que perdería más. Desde que perdió a José, Jacob vivió para protegerse de más pérdidas devastadoras.

d. Todas estas cosas están en mi contra: Esto resumía la perspectiva de Jacob sobre la vida. Todo estaba en su contra. No tenía felicidad en el presente ni esperanza en el futuro. Se despertaba y se acostaba pensando: todas estas cosas están en mi contra.

– Jacob era el elegido de Dios y aún así decía: todas estas cosas están en mi contra.

– Jacob estaba sano y aún así decía: todas estas cosas están en mi contra.

– Jacob era un hombre rico y aún así decía: todas estas cosas están en mi contra.

i. En el mismo momento en que Jacob sintió que todas estas cosas están contra mí, Dios estaba llevando a cabo su plan. Había un plan en todo esto, incluso cuando Jacob no podía verlo o sentirlo. «Si bebes del río de la aflicción cerca de su desembocadura, es salobre y ofensivo al gusto, pero si lo recorres hasta su fuente, donde nace al pie del trono de Dios, encontrarás que sus aguas son dulces y saludables» (Spurgeon).

ii. El plan no sólo era bueno para Jacob y su familia, sino que tendría un impacto en toda la historia. Dios estaba obrando todas las cosas para bien (Romanos 8:28).

– Si la familia de José no estuviera desordenada y rara, sus hermanos nunca lo habrían vendido como esclavo.

– Si los hermanos de José nunca lo hubieran vendido como esclavo, entonces José nunca habría ido a Egipto.

– Si José nunca hubiera ido a Egipto, nunca habría sido vendido a Potifar.

– Si José nunca fue vendido a Potifar, la esposa de Potifar nunca lo habría acusado falsamente de violación.

– Si la esposa de Potifar nunca acusó falsamente a José de violación, entonces José nunca habría sido puesto en prisión.

– Si José nunca hubiera sido puesto en prisión, nunca habría conocido al panadero y al mayordomo del faraón.

– Si José nunca hubiera conocido al panadero y al mayordomo del faraón, nunca habría interpretado sus sueños.

– Si José nunca hubiera interpretado sus sueños, nunca habría interpretado el sueño del Faraón.

– Si José nunca hubiera interpretado el sueño del Faraón, nunca se habría convertido en primer ministro, segundo en Egipto después del Faraón.

– Si José nunca se hubiera convertido en primer ministro, nunca se hubiera preparado sabiamente para la terrible hambruna que se avecinaba.

– Si José nunca se hubiera preparado sabiamente para la terrible hambruna, su familia en Canaán habría muerto en la hambruna.

– Si la familia de José allá en Canaán murió en la hambruna, entonces el Mesías no podría haber venido de una familia muerta.

– Si el Mesías no vino, entonces Jesús nunca vino.

– Si Jesús nunca vino, entonces todos estamos muertos en nuestros pecados y sin esperanza en este mundo.

– Estamos agradecidos por el gran y sabio plan de Dios.

iii. En todo esto, hay un contraste aleccionador entre Jacob y José. José tuvo circunstancias mucho peores, pero nunca adoptó la actitud de que todas estas cosas están contra mí.

iv. El lema de demasiados cristianos es todas estas cosas están contra mí. En cambio, nuestro lema debería ser Romanos 8:28: Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, a los que son llamados según su propósito.

v. Notamos que Romanos 8:28 dice, Dios obra todas las cosas para bien. Cualquier cosa aislada puede no ser buena. Dios no está diciendo que cada cosa individual es buena, sino que Dios puede y obrará todo junto para el bien de su pueblo.

6. (37) La dramática oferta de Rubén.

Entonces Rubén habló a su padre, diciendo: «Mata a mis dos hijos si no te lo devuelvo; ponlo en mis manos, y te lo devolveré»

a. Entonces Rubén habló con su padre: Este era Rubén, el primogénito. Él fue el que deshonró a la familia con el incesto (Génesis 35:22). Fue el que hizo demasiado poco y demasiado tarde para rescatar a José antes de que lo vendieran como esclavo.

b. Mata a mis dos hijos si no te lo devuelvo: En un gesto dramático, Rubén estuvo dispuesto a entregar a sus propios hijos para dar seguridad a Jacob en su desesperación.

i. Lo que Rubén hizo como un gesto dramático, Dios lo hizo de hecho. Dios dio a su propio Hijo para librarnos y rescatarnos en nuestra desesperación.

7. (38) Jacob se niega a dejar que Benjamín vuelva a Egipto con ellos.

Pero dijo: «Mi hijo no descenderá con vosotros, porque su hermano ha muerto, y él ha quedado solo. Si le ocurriera alguna calamidad en el camino por el que vais, entonces bajaríais mis canas con dolor a la tumba.»

a. Mi hijo no descenderá contigo: No sólo insistió Jacob en que Benjamín nunca abandonaría la casa, sino que también habló como si sólo tuviera un hijo.

i. Aparentemente, Jacob no pensaba demasiado en Simeón. No le importaba que Simeón pudiera pasar el resto de su vida en una cárcel egipcia.

ii. Muchos años antes, Dios luchó con Jacob y lo venció. Jacob quedó con una cojera como recuerdo de esa experiencia. Aún así, mi hijo no descenderá contigo muestra que la lucha aún no había terminado. Todavía había más que hacer, y más de Jacob que ceder a Dios.

b. Si le ocurriera alguna calamidad: A estas alturas, Jacob no podía soportar volver a confiar en Dios. Vivía protegiéndose contra el dolor futuro. Dios estaba a punto de traerle a Jacob buenas noticias – más grandes de lo que había esperado:

– El hijo amado que creías muerto está realmente vivo.

– El hijo vivo ha sido exaltado al lugar más alto.

– El hijo vivo da el pan de vida.

– El hijo vivo es el salvador del mundo.

– El hijo vivo significa que puedes volver a confiar en Dios.

– El hijo vivo da esperanza a los desesperados.