En guide til døden og livet efter døden i hinduismen

Vidste du, at hinduismen har mange trosretninger og traditioner i forbindelse med døden og døden? Hvis du forstår, hvordan død og døden er forbundet med hinduistisk kultur og religion, kan det hjælpe dig med at vide, hvad du kan forvente, når du deltager i en hinduistisk dødstradition.

Spring videre til disse afsnit:

• Hinduistiske overbevisninger om død og døden
• Hvor går sjælen hen efter døden?
• Hvordan ærer og mindes hinduerne de døde?

Hinduistiske overbevisninger om død og døden

Som enhver anden religion er hinduernes overbevisninger om død og døden lige så vigtige som den måde, de lever deres liv på. I modsætning til døden i andre kulturer ser en hindu dog på en unik måde på døden, ikke som noget man skal sørge over, men som noget man skal se optimistisk på.

Dødens betydning i hinduismen

I hinduismen er liv og død sammenvævet i en kontinuerlig cyklus kaldet samsara. Hvert menneske har en sjæl, kendt som atman. Hinduer tror, at deres atman forlader deres krop, når de dør, for at blive genfødt i en anden form.

Karma

Afhængigt af en persons specifikke tro, tror nogle hinduer, at genfødslen begynder umiddelbart efter døden. Andre mener, at atmanen tilbringer tid i andre riger, før han genfødes i en anden form.

En persons karma, eller gerninger, vil bestemme, hvilken form han eller hun vil blive genfødt i. Jo flere gode gerninger en person har gjort, jo bedre form bebor deres sjæl. Hinduerne tror, at en persons atman, eller sjæl, kan genfødes som alt fra et andet menneske til dyr og insekter.

De fleste tror, at kun de værste mennesker bliver straffet ved at blive født som et insekt eller en lavere livsform. Genfødsel som menneske antyder, at dit tidligere liv har været præget af moralsk levevis og gode gerninger, men at du endnu ikke er klar til at stige op og blive ét med Brahman.

Brahman

For hinduer er døden en afgørende del af den kontinuerlige cyklus for at opnå enhed med Brahman, den højeste ånd. Man mener, at ved at opnå enhed med Brahman opnår en sjæl fuldstændig tilfredshed og endelig adskiller sig fra menneskelige begær og ambitioner. På grund af dette ses døden ikke som noget at sørge over, men som noget at fejre.

Det at blive ét med Brahman sker først, når sjælen har lært at hæve sig over den menneskelige tilstand og forene sig med den højeste ånd. Hvis den ikke har lært at adskille sig fra de menneskelige ønsker om at få dem opfyldt, må atmanen genfødes til et nyt liv, så den kan fortsætte med at lære. Denne kontinuerlige rejse anses for at være gavnlig for den døende hinduistiske troende, fordi døden bringer ham så meget tættere på enhed med Brahman.

Troer hinduer på himmel og helvede?

Hindus tror på et liv efter døden, men ikke på samme måde som kristne, jøder og muslimer gør. Ifølge hinduerne er der flere verdener eller riger, som en sjæl kan komme til under deres overgang mellem døden og deres genfødsel i det næste liv.

Hinduerne tror på syv øvre verdener og lavere verdener. De øvre verdener er Bhuh, Bhavah, Swah, Mahah, Janah, Tapah og Satyam. De lavere verdener er Atala, Vitala, Sutala, Rasatala, Talatala, Mahatala og Patala.

Når folk er retfærdige under deres ophold på Jorden, går de til de øvre verdener:

• Swah er en region, som de fleste vil gå til for at nyde belønning for deres gode gerninger. Efter et stykke tid vil de blive genfødt, typisk som et menneske.
• Jana, Tapah og Satyam udgør alle Brahmaloka. Brahmaloka anses for at være den højeste himmel. Det er her, hvor sjæle går hen for at blive ét med Brahman og afslutte livs- og dødscyklusen. Fra dette sted vil atmanen aldrig mere opleve genfødsel.

Patala er den laveste af de syv lave verdener. Det er det sted, hvor mennesker, der var onde i deres liv på jorden, vil tilbringe tid med at lide. Dette lidelsessted svarer til den måde, som katolikkerne opfatter skærsilden på.

Atmanen af en ond person vil opholde sig i Patala i det, der føles som en evighed, indtil de har betalt grundigt for deres gerninger. Efter at være blevet renset i Patala, vil denne person igen træde ind i et legeme. I modsætning til genfødsel fra de højere verdener vil genfødslen fra Patala ikke være i form af et menneske, men snarere et dyr eller insekt.

Som du kan se, tror hinduerne på forskellige steder, hvor sjæle går hen, mens de er i overgang mellem deres tidligere liv og genfødsel i det næste. Disse steder er dog ikke de samme som den jødisk-kristne himmel og helvede. Både højere og lavere verdener betragtes som fysiske steder, der er bundet af tid og rum, og ikke som et sted, hvortil sjæle går og forbliver for evigt.

Tro på spøgelser og ånder

Hindus tror, at en persons sjæl gennem reinkarnation vender tilbage til jorden for at indtage en anden form, hvad enten det er et menneske eller et dyr. På grund af reinkarnationen er der ikke et niveau af tro på spøgelser som i nogle vestlige traditioner. Sjælen har altid et sted at tage hen, hvad enten det er til den øvre eller nedre verden eller til en umiddelbar genfødsel.

Hvis ritualer efter døden ikke straks udføres eller udføres forkert, menes det, at sjælen venter på sin frigivelse fra kroppen. I hinduismen bliver folk dog ikke til spøgelser og hjemsøger efterladte kære.

I henhold til hinduistisk mytologi findes der en spøgelsesform kaldet Bhut. Bhut menes at være onde, rastløse spøgelser, der er sat til at vandre rundt på jorden på grund af en voldsom død eller nægtelse af begravelsesritualer. De menes dog at være sjældne, og kun få hinduer skænker dem mange tanker.

Hvor går sjælen hen efter døden?

For hinduer er begrebet reinkarnation en væsentlig del af deres tro på, hvad der sker efter døden. Hvor en sjæl tager hen, ses som en del af en fortsat rejse og et stadie af genfødsel fra et liv til det næste.

Reinkarnation i hinduismen

For hinduer er reinkarnation en del af alle sjæles livscyklus, mens de søger at opnå enhed med den højeste ånd, Brahman. Afhængigt af de gode eller dårlige gerninger, som folk har udført i løbet af deres liv på jorden, vil de blive genfødt eller reinkarneret som et andet menneske, et dyr eller et insekt.

Reinkarnation eksisterer udelukkende med det formål at hjælpe sjælen til at opnå den forståelse, at intet ønske på jorden vil opfylde deres dybeste længsler. Gennem reinkarnation bliver sjæle undervist i lektioner for hvert liv, de lever, indtil de opnår sand opfyldelse og bliver frigjort fra ethvert ønske, der binder sjælen til jorden.

At nå Gud

I henhold til hinduistisk tro kommer alles sjæle fra den højeste ånd, eller Brahman. Brahman er en åndelig bevidsthed, som alle sjæle kommer fra, og som alle sjæle vender tilbage til.

Den ultimative form for oplysning og præstation er at blive ét med den højeste ånd og vende tilbage til en evighed af fred og hvile.

Hvordan ærer og mindes hinduer de døde?

Det er en vigtig del af hinduernes liv at mindes og ære de døde. Der findes mange traditioner, herunder to af de mest fremtrædende: Gai Jatra og Pitru Paksha.

Under Gai Jatra-festivalen lukker hele Nepal ned for en flere dage lang fejring til ære for de døde. Alle familier, der har haft et medlem, der er gået bort, deltager i en stor parade, der indleder hele festivalen på første dag. Gai Jatra fejrer mindet om de kære og fejrer nyt liv og genfødsel, som er en vigtig del af hinduernes tro.

Mens Gai Jatra er en glad og lykkelig tid, er Pitru Paksha en tid for sorg og for at vise respekt for den afdøde gennem tilbedelseshandlinger. I løbet af denne årstid er der ingen glade fester som bryllupper, gaver eller opstart af virksomheder. Mange hinduer mindes deres døde ved at faste, donere til præsterne og udføre traditionelle handlinger af forfædredyrkelse.

Hindus oplever traditioner, herunder sange, når en person er tæt på døden. En traditionel dråbe vand fra Ganges-floden placeres i personens mund for at sikre en ren overgang fra et liv til det næste. Efter døden bliver liget traditionelt hos familien indtil kremeringen.

Når man deltager i en hinduistisk begravelse, er det vigtigt at huske, at begravelser ses som glade lejligheder og ikke som sørgelige tider. Ifølge traditionen ved hinduistiske begravelser bærer man hvide eller lyse farver, man reciterer skriftsteder, og blomster er en velkommen gave til den afdødes familie.

For en hindu betyder døden en overgang

For hinduer er døden ikke enden, men blot en overgang fra et liv til det næste. Døden bliver betragtet optimistisk i stedet for at blive begrædt som et fuldstændigt tab. For en hindu bringer døden genfødsel og den højeste opnåelse af enhed med Brahman.

Kilder

1. “Livet efter døden”. BBC, BBC 2020, bbc.co.uk/bitesize/guides/zhxpr82/revision/3.
2. “Hinduisme.” Queens Community College, Microsoft Encarta 2020, qcc.cuny.edu/socialsciences/ppecorino/phil_of_religion_text/chapter_2_religions/hinduism.htm
3. “Hinduernes afslutning på livet, død, døden, lidelse og karma.” Lippencott Nursing Center, Journal of Hospice and Palliative Care, november-december 2010. nursingcenter.com/cearticle?an=00129191-201011000-00003&Journal_ID=260877&Issue_ID=1081969.
4. Adiswarananda, Swami. “Hinduisme: Forestillingerne om himmel og helvede”. Ramakrishna, Ramakrishna-Vivekananda Center of New York, 2020. ramakrishna.org/heavenandhell.html.
5. Redaktionen af EB. “Bhut.” Encyclopedia Britannica, Encyclopedia Britannica, 1998. britannica.com/topic/bhut.