Flavius Arcadius Římský císař Východu

Arcadius (395-408 n. l.)
Geoffrey S. Nathan
Kalifornská univerzita v Los Angeles
Úvod a raný život
Neúčinný život a vláda Flavia Arcadia mají podstatně menší význam než poměrně významné události, k nimž došlo během jeho vlády. Narodil se buď v roce 377, nebo 378 tehdejšímu generálovi Theodosiovi a Aelii Flavii Flacille a od roku 395 vládl spolu se svým mladším bratrem Honoriem východní, respektive západní polovině římské říše.
Krátce po jeho narození byl jeho otec v roce 379 povýšen do císařského purpuru. Události v Illyriku s masivním přílivem Ostrogótů a Vizigótů měly za následek porážku římské armády a smrt císaře Valense .Theodosiovým prvním úkolem bylo postavit se Vizigótům, kteří pustošili Balkán. Snad v souvislosti s tímto obtížným a téměř nepřekonatelným úkolem si chtěl císař pojistit, že jeho malý syn ponese určitou legitimitu, kdyby na tažení zemřel. Ať už byl důvod jakýkoli, Arcadius byl v lednu 383 ve věku pěti nebo šesti let prohlášen Augustem. V následujícím roce se narodil jeho mladší bratr a zdá se, že Theodosius měl zpočátku zájem na zachování teoretického postavení svého staršího syna. Zatímco Arcadius se těšil postavení Augusta, Honorius dosáhl úřadu konzula až dodatečně v roce 386. Možná se chtěl východní císař vyhnout možným konfliktům, které vznikly na počátku století s Konstantinovou rodinou. Svou roli mohly sehrát i nedávné události na západě, kdy Magnus Maximus zavraždil Gratiana: Theodosius musel zpočátku nechat vraždu svého císařského kolegy bez povšimnutí a ponechat chlapeckého císaře Valentiniana II. z velké části bez ochrany. Množství císařů mohl Theodosius vnímat jako podnět k občanské válce. Jeho vlastní autokratické sklony mohly také znamenat, že pro sebe viděl pouze jediného možného nástupce.
Přesto Theodosius poskytl Arkadiovi na počátku života jen velmi malou nezávislost. Když se koncem roku 380 vydal na tažení proti Magnovi, podřídil svého syna pretoriánskému prefektovi Východu Tatianovi, který byl v Theodosiově nepřítomnosti de facto císařem. Tím začala dlouhá řada Arkadiových regentství. Síla Tatianova postavení u východní vládnoucí vrstvy učinila úřad pretoriánského prefekta v Konstantinopoli ještě mocnějším, což zase usnadnilo ovládání budoucích císařů. Když Theodosius v roce 392 nahradil Tatiana poddajnějším a ambicióznějším Rufinem, jmenoval ministra, který by pod prefekturu centralizoval ještě větší moc.
Do roku 393 se císařova situace radikálně změnila. Když si události na západě opět vyžádaly jeho pozornost, byl Theodosius v mnohem silnější pozici. Vzestup generála Arbogasta a jeho vlastního loutkového císaře Eugenia na západě poskytl Theodosiovi příležitost a vlastně i povinnost převzít plnou kontrolu nad říší. Šance, že by jeho dva vlastní synové vládli oběma polovicím Říma, se zdála nejen praktická a proveditelná, ale takové uspořádání by ho ustavilo hlavou nové dynastie. S myšlenkami v tomto směru byl Honorius v roce 393 jmenován Augustem a v létě 394 doprovázel svého otce na západ. Arcadius, ačkoli byl téměř plnoletý, byl přesto znovu svěřen pod poručnictví ( epitropos ) východního prefekta. V lednu roku 395 Theodosius Veliký zemřel a jeho dva synové převzali teoretickou vládu nad oběma polovinami římské říše.
Raná vláda a nadvláda Rufina a Eutropia (395-399)
Arcadiovi bylo osmnáct let, když nastoupil na východní trůn. Nevíme, zda byl na tuto odpovědnost připraven. V polovině roku 380 se mladý císař částečně vzdělával u Themistia, slavného pohanského státníka, filozofa a řečníka. Jakým způsobem Arkádia ovlivnil, nelze říci, ale jeho učení jistě muselo zahrnovat státnické umění. Snad právě díky tomuto vlivu lze snahu nového císaře prosadit se jako nezávislá síla spatřovat v řadě zákonů přijatých při jeho nástupu. Na rozdíl od snahy vytvořit si vojenskou image, kterou by mu nedovolil ani Rufinus, ani východní dvůr, se snažil vystupovat jako zbožný křesťanský císař. Vydal několik rozsáhlých zákonů proti kacířství a pohanství.
Nebyla to nutně neúčinná strategie. Oslavováním své náboženské zbožnosti vyjadřoval svou moc jediným způsobem, který měl císař do značné míry ovládaný svými ministry k dispozici. Snad se také snažil získat podporu a moc místních vládnoucích a náboženských hierarchií v Konstantinopoli. Arcadius se také možná domníval, že pokračuje v tradici svého otce, a tak by se mohl podílet na části jeho slávy. Rufinus se naproti tomu chtěl k císaři připoutat sňatkem s jeho dcerou. V dubnu roku 395 však Arcadius využil prefektovy dočasné nepřítomnosti a oženil se s Aelií Eudoxií , jejíž poručník, generál Promotus, byl zarytým Rufinovým nepřítelem. Arcadiovi v tomto kroku pomohl jeho vlastní velký komoří ( praepositus sacri cubiculi ) Eutropius a možná to naznačovalo, do jaké míry se chtěl zbavit jakéhokoli regenta.
Ve skutečnosti však Arcadius získal jen málo moci, pokud vůbec nějakou. Rufinus převzal plnou kontrolu nad východem a Vandal Stilicho, Theodosiův nejbližší rádce a generál, převzal kontrolu nad Honoriem na západě. Napětí mezi východem a západem rychle rostlo, když se Stilicho, velící všem východním i západním armádám, pokusil prosadit své poručnictví i nad Arcadiem. Navíc na východě panovala značná nelibost vůči Rufinovi, protože využíval svého úřadu k velkému obohacení a možná také proto, že byl ze západu. Rufinus, který si uvědomoval nebezpečí kolem sebe, jednal rychle. Nechal Arcadia okamžitě požádat o návrat východních vojsk. Stilicho svolil, snad proto, že generál svůj nárok na poručnictví opíral o vlastní legitimitu: kdyby se zmocnil vlády nad východem a Arcadiem násilím, podkopal by své postavení tam a možná i na západě. Vojáci se vrátili pod velením gótského generála Gainase. S kontrolou polního vojska se zdálo, že Rufinus bude důkladněji ovládat východ a Arcadia.
Z vítězství se však dlouho netěšil. Když Arcadius a Rufinus přišli v listopadu roku 395 přivítat vojska do Hebdomanu u Konstantinopole, vojáci se obrátili proti pretoriánskému prefektovi a před císařem ho rozsekali. O tom, zda Stilicho vraždu podnítil, se vedou spory, ale pokud ano, neměl z ní žádný prospěch. Vojska zůstala a Arcadius se brzy dostal do područí jiných ministrů. Nicméně navzdory šoku a strachu, které Arcadius mohl pocítit, když se stal svědkem tak brutální vraždy, mu Rufinova přítomnost pravděpodobně vůbec nechyběla a dokonce se domníval, že by mohla být příležitostí k prosazení jeho vlastní autority. Pro byrokracii smrt znamenala, že udržení civilní kontroly nad armádou bylo prvořadé pro její vlastní přežití.
Brzy poté převzal Eutropius Rufinovo místo při ovládání Arcadia. Protože velký komoří mohl kontrolovat přístup k císaři a velel mocné palácové byrokracii, měl dobré postavení k tomu, aby diktoval, co a koho císař vidí a slyší. Vojenské důstojníky – často germánské -, kteří ovládali západní vládu, drželi v podezření obávaní a žárliví civilní správci v Konstantinopoli. Eutropius tohoto strachu využil ve svůj prospěch a zmrazil jakýkoli jejich přístup do mocenských kruhů. Jeho rozhodnutí účinně eliminovat podíl vojska na rozhodování nakonec vedlo k jeho pádu.
Je obtížné určit, jak byl Eutropius oblíbený buď u Arcadia, nebo u širšího obyvatelstva. Jako eunucha a bývalého otroka ho prameny obecně líčí velmi negativně. Přesto se zdá, že se těšil jisté podpoře císaře, které pravděpodobně napomáhala Eudoxia, s níž měl velkomožný komoří úzké vztahy. Císař s radostí trávil každoroční dovolenou v Galatii, zřejmě na Eutropiův návrh. Komorník navíc prokázal velkou osobní odvahu a talent při vedení tažení proti nájezdům Hunů v roce 397/8, za což získal v následujícím roce 399 konzulát a hodnost patricije. Zdá se také, že získal značnou podporu místního kléru, když v roce 398 zajistil konstantinopolský patriarchát pro Jana Chrysostoma.
I přes Eutropiův mocenský vzestup se však východní politika změnila jen málo. Pokračovala náboženská politika Theodosia a Arcadia, včetně nuceného uzavření pohanských chrámů v Gaze. Ještě významnější však bylo, že přetrvávalo napětí mezi oběma polovinami říše, neboť Stilicho nadále prosazoval svou pozici strážce. Ačkoli Stilicho vedl pravidelné výpady do Řecka a Thrákie, aby zaútočil na nového vizigótského krále Alaricha, jeho vítězství nebyla úplná a měla spíše udržet Germány mimo západní území. To mimo jiné znamenalo, že Vizigóti představovali pro východ trvalý problém. Eutropius zase podporoval povstání hraběte Gilda v Africe, která byla pod kontrolou západu, ve snaze destabilizovat Stilichovu kontrolu a další východní panství.
Neúspěch vzpoury v roce 398 byl prvním krokem k Eutropiovu pádu. Rozhodnutí vyloučit tehdejší vojáky, zejména z řad rostoucího významu germánských důstojníků, vytvořilo nebezpečnou situaci. V roce 399 nespokojenost se záležitostmi mezi východem a západem a Gildovo fiasko vyústily ve vzpouru gótského hraběte Tribigilda. Ten se zřejmě spolčil s Gainem, který využil krize a nechal se jmenovat vrchním generálem na východě ( magister utriusque militiae ). Gainas se se vzbouřenci rychle dohodl a součástí dohody bylo i propuštění Eutropia, s čímž Arcadius – na naléhání Eudoxie – souhlasil. Komoří se uchýlil do Hagie Sofie a byl vypovězen na Kypr. Krátce nato, na podzim roku 399, byl Eutropius odvolán, souzen a popraven v Chalcedonu.
Věk Eudoxie (400-404)
Eutropiova smrt urychlila vážnou krizi. Gainas, který již léta usiloval o vysoký úřad, se nyní pokusil vynutit si Arcadiovu ruku. Poté, co se rychle dohodl s Tribigildem, se v roce 400 přesunul z Thrákie směrem ke Konstantinopoli. S podporou germánských vojsk se Gainas šest měsíců pokoušel iniciovat vlastní primát – včetně obsazení císařského paláce -, což se mu však nepodařilo. Byl nucen se osobně stáhnout z města, aby se přeskupil, a plánoval využít své oddíly, které tam zůstaly, k ovládnutí celého města. Obyvatelé je však pobili a on uprchl nejprve do Thrákie a poté do Asie. Nakonec byl Gainas ještě téhož roku zabit Huny. Jeho pokus o převrat zajistil, že germánští důstojníci už nikdy nebudou mít důvěru východní vlády a navždy zůstanou mimo jakékoli důležité rozhodovací funkce.
Pravděpodobným Eutropiovým nástupcem se stal antigermánský vůdce Aurelianus, který v roce 399 nastoupil na východní prefekturu. Gainas ho však vyhnal, protože přinutil Arcadia, aby ho vydal, a přestože se Aurelianus po Gainově odchodu triumfálně vrátil, zdá se, že ztratil vliv na císaře. Mezitím Aelia Eudoxia udělala mnoho pro své vlastní místo ve vládě. V lednu roku 400 byla jmenována Augustou, což bylo v předchozím století výjimečné vyznamenání, kterého se dostalo pouze třem dalším ženám. Její postavení tak získalo polooficiální legitimitu, kterou mělo jen velmi málo římských císařoven. Předpokládá se, že díky své kráse, inteligenci a plodnosti (porodila Arcadiovi pět dětí) dokázala prosadit svůj vliv natolik, že se stala novou mocí v pozadí trůnu.
Toto hodnocení, ačkoli je zastáváno mnoha badateli, není zcela přesné. Ačkoli došlo k několika událostem, v nichž sehrála zásadní roli, nejednalo se o nijak strašlivě důležité momenty během Arcadiovy vlády. Protože však Eudoxie byla nesmírně bohatá, protože v roce 401 přivedla na svět mužského dědice a protože byla zapletena do velmi medializovaného a vleklého politického boje s Janem Chrysostomem, je toto přesvědčení, že došlo k převzetí moci, založeno spíše na známosti jejích činů než na skutečné kontrole. Skutečnost, že v této době nikdo jasně nedominoval vládě ani císaři, naznačuje, že Arcadius měl možná během těchto pěti let své vlády větší moc než kdykoli jindy.
Existuje několik náznaků, že se skutečně snažil zlepšit a prosadit své vlastní postavení. Císař a jeho dvůr okamžitě dospěli k určitému porozumění se Západem. Východ přinejmenším poskytl Honoriovi a Stilichovi morální podporu v jejich narůstajících problémech s Alarichem. V roce 402 byl pocit dobré vůle zpečetěn společným konzulátem Arcadia a jeho bratra. Císař se také snažil potvrdit vlastní vojenskou zdatnost a křesťanskou zbožnost vztyčením sloupu, který byl v roce 402/3 postaven na konstantinopolském hipodromu. Sloup zobrazoval jeho vojenské vítězství nad Gainem, korunované kapitálou s řeckými písmeny chi-rho, která symbolizovala jeho oddanost Kristu. V roce 401 se narodil Arkadiův syn Theodosius II. a ve věku osmi měsíců se rychle stal Augustem. Východní panovník tak měl zájem na zajištění vlastní dynastie.
Ve všech těchto věcech byl císař do značné míry úspěšný, ale do značné míry je zastínil spor mezi jeho císařovnou a konstantinopolským biskupem. Eudoxie se již při křtu svého syna ukázala jako schopná v prosazování svých zájmů. Konstantinopolský biskup však byl mnohem tvrdším protivníkem než její manžel. Jan Chrysostom, silný zastánce sociální spravedlnosti, hrubě napadl Eudoxii a mnoho jejích přátel za nápadný přepych, v němž žili a předváděli se. Na vrcholu těchto útoků Jan přirovnal císařovnu k Jezábel. Eudoxie zase využila svého značného vlivu, aby podnítila nepřátelství mezi duchovenstvem proti biskupovi. Působením alexandrijského biskupa Theofila byl Chrysostom v roce 403 na církevním koncilu svolaném císařem (dubská synoda v Chalcedonu) sesazen a donucen k vyhnanství. V císařském městě však brzy nastal takový zmatek a rozruch, že biskup byl po několika dnech odvolán. Veřejné spory mezi Eudoxií a Chrysostomem však pokračovaly, až ho nakonec v roce 404 nechala opět vypovědět, tentokrát natrvalo. Mimo jiné to způsobilo roztržku mezi Arcadiem a jeho bratrem, který se spolu s papežem Inocencem I. snažil podpořit Chrysostoma.
Eudoxiino vítězství však nemělo dlouhého trvání. V říjnu roku 404 Augusta zemřela na potrat. Její smrt někteří považovali za odplatu za odvolání Jana. Ať už byl důvod jakýkoli, její konec zároveň znamenal naprostý ústup císaře do pozadí a zdá se, že sedmadvacetiletý Augustus již žádné další iniciativy neprosazoval.
Závěrečná léta: Anthemius a smrt (404-408)
Poslední roky Arcadiovy vlády zcela ovládl jeho pretoriánský prefekt Východu Anthemius. Bylo snad příhodné, že v době, kdy se císař zdál být nejvíce na odpočinku, se k moci dostal nejschopnější a nejenergičtější z jeho vysokých ministrů. Anthemius se usilovně snažil vyřešit řadu vládních zneužití, pokračovat v prosazování christianizace a zabezpečit východ před útoky.
Zdá se, že Anthemius se nejprve snažil o usmíření se západem, a to do té míry, že v roce 405 došlo ke společnému konzulátu Anthemia a Stilicha. To však také mohlo symbolizovat novou nadvládu prefekta. Kromě toho byla přijata řada nových zákonů omezujících pohanství, židovství a kacířství. Pokusil se využít přetrvávajícího problému s přicházejícími Germány k boji proti isaurským kmenům, které od roku 403 sužovaly Malou Asii. I když se mu nepodařilo zastavit nájezdy žádné z těchto skupin, byla to přesto praktická a inteligentní strategie. Jako prostředek ochrany císařského hlavního města posílil Anthemius také hradby kolem Konstantinopole. Naše záznamy o posledních letech Arcadiovy vlády jsou poměrně kusé, ale zdá se, že sám císař zcela zmizel z politické scény, a to i symbolicky.
V květnu roku 408 Flavius Arcadius ve věku 31 let z neznámých příčin zemřel. Náš jediný fyzický popis Arcadia je silně ovlivněn všeobecně nízkou úctou, které se těšil. Císař byl údajně malý, hubený a tmavovlasý. Jeden laskavější dopisovatel ho popsal jako dobromyslného a umírněného. Jeho syn po něm nastoupil bez jakýchkoli sporů a vláda zůstala nezměněna. Arcadius tedy opustil svět podobně, jako do něj vstoupil: bez většího významu a zastíněn mocnějšími silami.
Zhodnocení
Přes neúčinnost Arcadia a jeho vlády došlo během jeho správy východní říše k řadě významných změn. Jeho neschopnost vládnout silou nebo alespoň efektivně znamenala, že jeho správa měla jen málo konzistentních nebo dlouhodobých cílů. S výjimkou snahy zdůraznit císařovu zbožnost, což bylo v dějinách byzantské monarchie důležité, Arcadius a jeho ministři většinou pouze reagovali na události.
Císař se stal pro širokou veřejnost ještě vzdálenější postavou. Dokonce i v samotném hlavním městě byl k vidění jen zřídka: v jedné zprávě čteme, že lidé přiběhli, aby císaře poprvé spatřili, když se náhodou modlil v místním kostele. Řada „orientalizačních“ dvorských praktik nepochybně pokračovala, aby se zdůraznilo symbolické oddělení císaře od zbytku společnosti. Hieratická, téměř polobožská povaha císařské osoby se stala také rysem východního panovníka.
Snad největší význam mělo politické a kulturní rozdělení mezi Východem a Západem. Po Theodosiově smrti se obě poloviny římské říše stále více rozcházely. Západ byl z větší části odkázán zpět na své vlastní zdroje a nebyl schopen řešit problémy pátého století. Východ se ukázal být kompaktnější a odolnější: do značné míry přečkal politické bouře zvenčí i zevnitř.
Konstantinopol se navíc plně stala císařským hlavním městem Východu, a Roma nova. Císař zřídkakdy opouštěl město a palácoví úředníci se stali vlivnějšími než mnozí teoreticky významnější ministři mimo město. Konstantinopol se také stala arcibiskupstvím a Chrysostom a další začali silně prosazovat její primát na východě. Veřejné i soukromé stavební projekty město zkrášlily a rozšířily. Za Arkadiovy vlády se skutečně stalo druhým městem Římské říše.
Nakonec se na východě stal ústředním rysem tvrdý postoj vůči germánským úředníkům v římské vládě. Přestože důvody tohoto vývoje byly do značné míry inspirovány strachem a možná i rasismem, podařilo se východořímské říši vyhnout do značné míry škodlivému nástupnictví germánských generalissimů, kteří v pátém století ovládali západ. To také podnítilo východní vládce v následujícím století k tvrdému postupu proti jiným národům, včetně Isaurů, Hunů a Peršanů. Celkově vzato byla Arcadiova éra mnohem důležitější než Arcadius sám. Možná měl nároky svého otce, ale neměl schopnosti ani schopnosti potřebné k tomu, aby zanechal v říši svou stopu.
Zdroje a bibliografie
O Arcadiově době pojednává řada pramenů. Nejúplnější zprávy podávají historikové Zosimus („Nové dějiny“), Sokrates („Církevní dějiny“) a Sozomon („Církevní dějiny“). Kromě toho se biskup Synesius z Kyrény v dopisech a dalších dílech ( O kralování a O prozřetelnosti ) konkrétně věnuje řadě problémů a otázek, které se v té době odehrávaly v Konstantinopoli a na císařském dvoře. Nesmírně cenné jsou také dopisy a homilie Jana Chrysostoma, které nám o sociálních dějinách hlavního města řeknou více než jakýkoli jiný pramen. K menším zprávám patří Chronicon Paschale a kronika Marcellina Comes . Několik významných životů světců, včetně Života Porfyrova , poskytuje cenné informace o událostech mimo hlavní město. Konečně pro vojenskou a politickou organizaci Římské říše nabízí Notitia Dignitatum statický pohled na počátek 5. století.
Cameron, Alan a Long, Jacqueline (1993) Barbarians and Politics at the Court of Arcadius (Berkeley).
Demougeot, Emilienne (1951), De l’unité‘ … la division de l’empire romain, 395-410: Essai sur la government impérial (Paříž).
Holum, Kenneth (1982), Theodosian Empresses (Berkeley).
Jones, A.H.M. a další (1970), The Prosopography of the Later Roman Empire , díl 1 (Cambridge).
Liebeschuetz, J.H.W.G. (1991), Barbarians and Bishops. Army, Church, and State in the Age of Arcadius and Chrysostom (Oxford).
Martindale, J.R. (1980), The Prosopography of the Later Roman Empire , díl 2 (Cambridge).
Seeck, Otto (1896), „Arcadius“, in: RE , sv. 2 (Berlín), 1137-53.
Seeck, Otto (1896), „Arcadius“.
Van Ommeslaeghe, F. (1979) „Jean Chrysostome en conflit avec l’impératrice Eudoxie“, Analecta Bollandiana 97, 131-59.
Van Ommeslaeghe, F. (1979) „Jean Chrysostome en conflit avec l’impératrice Eudoxie“.
Copyright (C) 1998, Geoffrey S. Nathan. Tento soubor lze kopírovat pod podmínkou, že celý obsah včetně záhlaví a tohoto upozornění na autorská práva zůstane nedotčen.