Angola Kultur und Menschen

Das südliche Afrika ist eine der begabtesten Regionen, wenn es um Kultur, Ethnie und Menschen geht. So ist auch Angola eines der Länder mit der vielfältigsten Kultur in Afrika. Es mögen die Nationalparks in Angola sein, die viele Touristen anziehen, aber die Kulturen und der Lebensstil der Angolaner sind etwas Einzigartiges, das es zu entdecken gilt!

Denker

Der Denker ist eines der schönsten Kunstwerke des Chokwe-Ursprungs und repräsentiert alle Angolaner, indem er seine nationale Kultur symbolisiert. Die Skulptur ist mit gekreuzten Beinen und auf den Kopf gelegten Händen zu sehen, was das menschliche Denken symbolisiert. Sie ist eines der ältesten Artefakte in Angola

Die kulturellen Ursprünge Angolas gehen auf die Bantu-Völker in Zentralafrika und das alte Königreich Kongo zurück. Aufgrund seiner Lage an der südwestlichen Küste Afrikas wurde Angola um 1500 n. Chr. zu einer wichtigen Kolonialregion für frühe Entdecker und das wachsende portugiesische Reich. Erst im 19. Jahrhundert versuchte Portugal, Angola zu einem seiner stärksten Territorien zu machen, was jedoch nur auf den Widerstand der Angolaner stieß und zur Unabhängigkeit führte

Angolas Kampf um die Unabhängigkeit war lang und gewalttätig, und auch das Leben in der unabhängigen Nation wurde von einem heftigen Bürgerkrieg überschattet. Der Weg in die Unabhängigkeit zerstörte den starken Zusammenhalt der lokalen Kulturen und auch die portugiesischen Züge, die sich in der Küstenregion abzeichneten. Die größten ethnischen Gruppen in Angola haben sowohl unterschiedliche kulturelle Profile als auch unterschiedliche politische Loyalitäten.

Völker Angolas

Angolas Bevölkerung wird auf 18.498.000 geschätzt (2009). Sie setzt sich zu 37 % aus Ovimbundu (Sprache Umbundu), zu 25 % aus Ambundu (Sprache Kimbundu), zu 13 % aus Bakongo und zu 32 % aus anderen ethnischen Gruppen (darunter die Ovambo, die Ganguela und die Xindonga) sowie zu etwa 2 % aus Mestiços (Mischlinge aus Europäern und Afrikanern) und zu 1 % aus Europäern zusammen. Die Ambundu- und Ovimbundu-Völker bilden zusammen mit 62 % die Mehrheit der Bevölkerung.

Omvimbundu

Zu den wichtigsten Völkern/Stämmen gehören die Ovimbundu, die in den zentralen und südlichen Gebieten ansässig sind und Umbundu sprechen. Die Mbundu sind in der Hauptstadt Luanda und in den zentralen und nördlichen Gebieten beheimatet und sprechen Kimbundu.

Bakongo

Die Bakongo sprechen Varianten der Kikongo-Sprache und leben ebenfalls im nördlichen Teil von Angola. Ein Großteil der Bakongo, die Anfang der 1960er Jahre in die Demokratische Republik Kongo geflohen waren, bzw. deren Kinder und Enkel kehrten nach Angola zurück, ließen sich aber meist nicht in ihrem ursprünglichen „Lebensraum“, sondern in den Städten – und hier wiederum vor allem in Luanda – nieder.

Weitere wichtige Gruppen sind die Lunda, Chokwe und Nganguela, deren Siedlungsgebiete im Osten liegen. Eine kleine, aber bedeutende Minderheit von Mesticos (Portugiesisch-Afrikanern) lebt in den größeren Städten, insbesondere in Luanda. Vor 1975 gab es in Angola eine der größten weißen Minderheiten Afrikas, von denen viele Portugal nie gesehen hatten, aber die meisten verließen das Land, als die Unabhängigkeit drohte.

Religion und Glaube

Portugiesisch ist die offizielle Sprache des Landes, und die Mehrheit der Angolaner ist römisch-katholisch. Die Mehrheit der Angolaner ist römisch-katholisch. Es gibt auch eine kleinere Anzahl von Protestanten und Menschen, die ausschließlich traditionelle Religionen praktizieren, obwohl viele Angolaner einige traditionelle Glaubensrichtungen mit ihrem Christentum kombinieren.

Die Muslime, die praktisch alle aus westafrikanischen und anderen Ländern eingewandert sind und dem sunnitischen Zweig angehören,

Die traditionellen Künste Angolas haben eine wichtige Rolle in den kulturellen Ritualen gespielt, die solche Übergänge wie Geburt oder Tod, Kindheit zum Erwachsensein und die Ernte- und Jagdzeiten markieren. Bei der Herstellung von Masken und anderen Gegenständen aus Bronze, Elfenbein, Holz, Malachit oder Keramik hat jede ethnolinguistische Gruppe ihren eigenen Stil. Die rituellen Masken der Lunda-Chokwere beispielsweise stellen Figuren aus ihrer Mythologie wie Prinzessin Lweji und Prinz Tschibinda-Ilunga dar.

Bildung und Literatur

Die Analphabetenquote ist recht niedrig. 67,4 % der Bevölkerung über 15 Jahren können Portugiesisch lesen und schreiben. 82,9 % der Männer und 54,2 % der Frauen können lesen und schreiben (Stand 2001). Seit der Unabhängigkeit von Portugal im Jahr 1975 wurde jedes Jahr eine Anzahl angolanischer Studenten durch bilaterale Abkommen an Gymnasien, polytechnischen Instituten und Universitäten in Portugal, Brasilien und Kuba zugelassen; im Allgemeinen gehören diese Studenten zur angolanischen Elite.

Musik, Theater und Kunst

Musik ist das Herz und die Seele eines jeden Angolaners, sie ist überall zu hören und sie nutzen alles als Vorwand zum Feiern. Das Land verfügt über ein breites Spektrum an Musik, vor allem Kuduro, Kizomba, Semba und Tarrachinha, wobei letztere sinnlicher als alle anderen ist. Alles in allem kann man mit Sicherheit sagen, dass die Angolaner ein lebenslustiges und liebenswertes Volk sind, das nach mehr vom Leben dürstet.

Der Gebrauch dieser zeremoniellen Masken wird immer von Musik und Erzählungen begleitet, die sich beide auf bedeutende Weise entwickelt haben. Die literarischen Wurzeln der Angolaner in der mündlichen Tradition wurden im 19. Jahrhundert durch die Schriften der portugiesisch gebildeten Portugiesen und Afrikaner in den Städten überlagert.

Angolas berühmtester Dichter, Antonio Agostinho Neto, war der Anführer einer wichtigen politischen Bewegung. Seine Werke drehten sich um Themen der Freiheit und wurden in viele Sprachen übersetzt. Nach der Unabhängigkeit wurde die Literatur jedoch durch die Zensur und die anhaltenden politischen Auseinandersetzungen eingeschränkt.

Gebäude und Architektur

Viele Gebäude in Angola zeugen vom kulturellen Beitrag der Portugiesen. Einige der frühesten Wahrzeichen sind Kirchen im hohen Norden, die als Stützpunkte für Missionare im Kongo-Reich dienten. Ein schönes Beispiel von vielen ist die Kirche von Se in der Stadt Mbanza Kongo. Tatsächlich ist die portugiesische Architektur eine der faszinierendsten Attraktionen in Angola und bei weitem einer der besten Teile des Angola-Reiseprogramms.

Der spätere Bau vieler Küstenforts entspricht dem wachsenden Sklavenhandel in der Region. Das Fort Sao Miguel in Luanda, das um die Wende des 17. Jahrhunderts erbaut wurde, ist das berühmteste von ihnen. Dieses massive Fort war viele Jahre lang eine in sich geschlossene Stadt, die von dicken, mit Kanonen bestückten Mauern geschützt wurde. Das Fort diente als Sklavendepot, Verwaltungszentrum und Wohnsitz für die portugiesische Gemeinschaft.

Die 1628 fertiggestellte Kathedrale von Luanda ist ein weiteres beeindruckendes Bauwerk in der Hauptstadt. Praktisch jede Küstenstadt verfügt über eine Reihe historischer Gebäude, die sich im Großen und Ganzen ähneln. Die Kirche Sao Tiago in Namibe zum Beispiel wurde im 19. Jahrhundert in einem Stil erbaut, der stark an die Kirchen aus dem 16. Jahrhundert in den nördlicheren Städten erinnert.