Warum haben die Griechen zwei verschiedene Götterboten?

Man muss auch bedenken, dass die Griechen, wie nach ihnen die Römer, „nie einen Gott trafen, den sie nicht mochten.“ Deshalb ähnelte das griechisch-römische religiöse Panthenon sehr dem des indischen Subkontinents, mit so vielen Göttern, dass man oft ein Programm benötigte, um den geeignetsten Gott auszuwählen, zu dem man für sein spezifisches Problem beten sollte.

Es ist schwierig, dies zu diesem Zeitpunkt zu beweisen, aber es ist sehr gut möglich, dass zu einem früheren Zeitpunkt der griechischen Geschichte Iris und Hermes die Botengötter verschiedener unabhängiger griechischer Stadtstaaten waren.

Andere haben auf die ungefähre Chronologie hingewiesen – Iris wird in den frühesten literarischen Zeugnissen eher als „engagierter Botengott“ beschrieben, während Hermes erst etwas später zum „Botendienst“ gekommen zu sein scheint. Die größere Anzahl verschiedener und disparater „Aufgaben“, die Hermes zugewiesen wurden, deutet darauf hin, dass er sein „Götterleben“ ursprünglich als eine Art „zusammengesetzter Gott“ begonnen hatte, der die Funktionen einer Reihe früherer männlicher Gottheiten vereinigt hatte, die von den Menschen kleinerer griechischer Stadtstaaten verehrt worden waren, die später von späteren und mächtigeren Stadtstaaten besiegt oder in diese eingegliedert worden waren.

Aus dem „hinterlistigen“ Hinweis auf Hermes‘ Verhalten geht hervor, dass eine dieser früheren „Inkarnationen“ ein „Trickser-Gott“ gewesen war; während die Rolle des „Helfer der Menschen“ von einem Agrargott stammen könnte, dessen ursprüngliche Funktion darin bestand, den Menschen bei der Erledigung harter Aufgaben zu helfen; und die Chronologie geht weiter.

Ich glaube (obwohl ich nach über 45 Jahren freimütig zugebe, dass ich mich irren könnte), dass es Dr. T. C. Lethbridge war, der sehr ausführlich die Angewohnheit der Menschheit erforscht hat, die von früheren Völkern (und den später „assimilierten Völkern“) eines bestimmten Gebietes verehrten Götter in spätere Versionen von Göttern zu „recyceln“. Dazu gehörte auch die Verschmelzung von Zügen früherer Götter mit den „Aspekten“ späterer Erscheinungsformen von Göttern, die zu späteren und mächtigeren regionalen Völkern gehörten.

(Eines seiner damit zusammenhängenden, umfassenden Projekte bestand darin, zu zeigen, wie die Denkmäler und Kirchen, die den moderneren christlichen Heiligen in ganz Großbritannien gewidmet sind, aus heidnischen heiligen Stätten „recycelt“ wurden, die ursprünglich den Göttern der so genannten „alten Religion“ gewidmet waren.)

Entschuldigen Sie, dass ich mich so lange auslasse, aber ich war schon immer fasziniert von der Neigung der Europäer, des Nahen Ostens und des Orients, sozusagen „auf Knopfdruck“ in die Knie zu gehen!

Ich hatte einen „tertiären Minor“ (im Umfang von etwa 270 Stunden) in „vergleichenden Religionen“ als Freizeitbeschäftigung an der Universität: Ich fand es höchst interessant und unterhaltsam, zu untersuchen, wie die Menschen anscheinend die Kindheit so sehr vermisst haben, dass sie Götter schufen, um während ihres Erwachsenenlebens „Ersatzeltern“ zu sein! Sie begnügten sich nicht damit, einen „Muttergott“ und einen „Vatergott“ zu haben, sondern schufen zusätzliche „Eltern“ (oder vielleicht „ältere Göttergeschwister“), die ihnen bei praktisch jeder nur denkbaren bürgerlichen, militärischen und häuslichen Aufgabe zur Seite standen.

Das mag lächerlich erscheinen, und es ist natürlich leicht, sich über Vorfahren lustig zu machen, die 3.000 Jahre und mehr entfernt sind, aber denken Sie bitte daran: Die Römer, Griechen und ihre fernöstlichen Verwandten, die Inder, haben alle gerne die Götter sowohl der älteren Kulturen, aus denen sie kamen, als auch der neueren Kulturen, denen sie auf der Durchreise begegneten, übernommen und sich (im Großen und Ganzen) sehr selbstlos verhalten, anstatt sich wie verwöhnte und schmollende kleine Kinder zu benehmen.

Es gibt nichts Erniedrigenderes und Deprimierenderes, als zwei oder mehr Kulturen zu beobachten, die sich zum Kampf rüsten und sich gegenseitig anschreien: „My God Can Whup Yer God!“, wie kleine Jungs, die sich gegenseitig ihre „himmlischen Väter“ an den Kopf werfen. (Der verblödete Trottel, der den ersten „eifersüchtigen Gott“ erfunden hatte, hätte für den Rest seines Lebens ohne Abendessen ins Bett geschickt werden sollen!)