Ny tidslinje skriver om påsköns kollaps | Human World

En ny studie visar att påsköns samhällskollaps inte skedde som forskarna länge har trott.

Den avlägsna ön Rapa Nui – även känd som Påskön – 3 000 km från Sydamerika är välkänd för sin genomarbetade rituella arkitektur, särskilt de många statyerna (moai) och de monumentala plattformarna som stödde dem (ahu). En allmänt spridd berättelse säger att byggandet av dessa monument upphörde någon gång runt år 1600, efter en stor samhällskollaps.

Men den nya forskningen, som publicerades den 6 februari 2020 i den fackgranskade tidskriften Journal of Archaeological Science, visar att byggandet av dessa statyer påbörjades strax efter att polynesiska sjömän bosatte sig på Påskön på 1200-talet, och ökade snabbt, någon gång mellan det tidiga 1300-talet och mitten av 1400-talet, med en jämn takt av bygghändelser som fortsatte efter den europeiska kontakten år 1722.

Antropologen Carl Lipo från Binghamton University är medförfattare till studien. Han sade i ett uttalande:

Vad vi fann är att när människor väl började bygga monument kort efter ankomsten till ön, fortsatte de detta byggande långt in i perioden efter européernas ankomst.

Detta skulle inte ha varit fallet om det hade skett någon ”kollaps” före kontakten – vi borde faktiskt ha sett att allt byggande hade upphört långt före 1722. Avsaknaden av ett sådant mönster stöder våra påståenden och falsifierar direkt dem som fortsätter att stödja ”kollaps”-berättelsen.

När européerna väl anländer till ön finns det många dokumenterade tragiska händelser på grund av sjukdomar, mord, slavplundringar och andra konflikter. Dessa händelser är helt och hållet utomjordiska för öborna och har utan tvekan förödande effekter. Ändå fortsatte Rapa Nui-folket sina traditioner trots de enorma oddsen, genom att följa metoder som gett dem stor stabilitet och framgång under hundratals år. Den grad i vilken deras kulturarv fördes vidare – och fortfarande är närvarande i dag genom språk, konst och kulturella sedvänjor – är ganska anmärkningsvärd och imponerande. Jag anser att denna grad av motståndskraft har förbisetts på grund av ”kollaps”-berättelsen, och förtjänar att erkännas.

Med hjälp av statistik klargjorde forskningen variabla koldioxiddatum som dragits från jorden under öns massiva stenplattformar toppade med megalitstatyetter och stora, cylindriska stenhattar.

Forskarna granskade också på nytt skriftliga observationer från tidiga europeiska besökare. Till exempel noterade holländska resenärer år 1722 att monumenten användes för ritualer och att de inte visade några tecken på samhälleligt förfall. Samma sak rapporterades 1770, när spanska sjöfarare landade. När den brittiske upptäcktsresanden James Cook anlände 1774 beskrev han och hans besättning dock en ö i kris, med omkullkastade monument.

Läs mer om forskningen här.

Månen, planeten Venus och jättarna på Påskön, av Yuri Beletsky Nightscapes.

Enligt de nya rönen fortsatte ättlingarna till de polynesiska bosättarna att bygga, underhålla och använda monumenten i minst 150 år efter år 1600, det datum som länge har hyllats som början på samhällets nedgång. Antropologen Robert DiNapoli från University of Oregon är huvudförfattare till studien. Han sade i ett uttalande:

Det allmänna tänkandet har varit att det samhälle som européerna såg när de först dök upp var ett samhälle som hade kollapsat. Vår slutsats är att monumentbyggande och investeringar fortfarande var viktiga delar av deras liv när dessa besökare anlände.

Easter Island moai vänd mot inlandet. Bild via Ian Sewell/ Wikipedia.

Understa raden: Enligt ny forskning skedde inte påsköns samhällskollaps så som forskarna länge har trott.

Källa: Källa: V: Ett modellbaserat tillvägagångssätt för tempot i ”kollapsen”: The case of Rapa Nui (Easter Island)

Via Binghamton University

Eleanor Imster har hjälpt till med att skriva och redigera EarthSky sedan 1995. Hon var en integrerad del av den prisbelönta radioserien EarthSky nästan från början till dess att den avslutades 2013. I dag hjälper hon som huvudredaktör på EarthSky.org till att presentera de vetenskaps- och naturberättelser och foton som du tycker om. Hon är också en av EarthSkys röster på sociala medieplattformar som Facebook, Twitter och G+. Hon och hennes man bor i Tennessee och har två vuxna söner.