Hosea Chapter 4

A. Anklagelsen mot Israel.

1. (1-3) En redogörelse för anklagelsen: Israels synd och Guds botemedel.

Hör HERRENS ord,
ni Israels barn,
ty HERREN riktar en anklagelse mot landets invånare:
”Det finns ingen sanning eller barmhärtighet
eller kunskap om Gud i landet.
Med svordomar och lögner,
mord och stöld och äktenskapsbrott,
ska de bryta all återhållsamhet,
med blodsutgjutelse på blodsutgjutelse.
Därför kommer landet att sörja;
och alla som bor där kommer att förgås
med markens djur
och luftens fåglar;
och havets fiskar kommer att försvinna.”

a. HERREN riktar en anklagelse mot invånarna i landet: Som om Yahweh förde Israel inför en domstol beskriver Gud här anklagelserna mot det olydiga Israel.

i. Adam Clarke om ”för fram en anklagelse”: ”Det vi borde kalla en rättegång, där Gud är kärande och israeliterna svarande. Det är Jehova mot Israel och Juda.”

b. Det finns ingen sanning eller barmhärtighet eller kunskap om Gud i landet: Var och en av dessa tre punkter hänger samman. När människor överger kunskapen om Gud är snart både sanning och barmhärtighet borta. Sanningen måste vara rotad i något mer än personliga åsikter, och barmhärtighet innebär att gå bortom egenintresset.

i. Sann visdom och förståelse börjar alltid med kunskapen om Gud. Ordspråksboken 9:10 säger: ”Herrens fruktan är vishetens begynnelse, och kunskapen om den helige är förstånd.

ii. Eller kunskap om Gud i landet: Alexander Pope, en berömd författare, skrev en gång: ”Känn då dig själv, anta inte att Gud ska skanna; det rätta studiet av mänskligheten är människan”. Men en ännu mer berömd författare, Charles Spurgeon, svarade på Popes uttalande: ”Det har sagts av någon att ’den rätta studien av mänskligheten är människan’. Jag vill inte motsätta mig tanken, men jag tror att det är lika sant att det rätta studiet av Guds utvalda är Gud; det rätta studiet av en kristen är Gudomen. Den högsta vetenskapen, den högsta spekulationen, den mäktigaste filosofin som någonsin kan fånga ett Guds barns uppmärksamhet är namnet, naturen, personen, arbetet, gärningarna och existensen av den store Gud som han kallar sin Fader.”

c. De bryter alla begränsningar: Allt hänger ihop med att lämna kunskapen om Gud. Snart hör sanning och barmhärtighet till det förflutna, och människor utövar inte längre någon återhållsamhet. När människan inte vill eller kan behärska sig följer blodsutgjutelse och förstörelse.

i. Vår moderna tid är helt emot idén om återhållsamhet. Man ser det i reklamslogans från den senaste tiden:

– ”Att inte känna några gränser.”

– ”Inga regler, bara rätt.”

– ”Gör det bara.”

– ”Bryt alla regler.”

– ”Skala bort hämningar. Hitta din egen väg.”

– ”Lev utan gränser.”

ii. Budskapet är detsamma: Du skapar dina egna regler. Du svarar inte inför någon. Du är den som betyder något. Ditt universum kretsar kring dig. Du ska bara begränsa dig själv om du vill det.

iii. Det slutliga resultatet är blodsutgjutelse efter blodsutgjutelse. På gammal hebreiska är detta bokstavligen ”blodiga gärningar berör blodiga gärningar”. ”Uppenbarligen hade våldsbrott blivit så vanliga att det ena tycktes omedelbart följa på det andra, som om det rörde vid det.” (Wood)

d. Alla som bor där kommer att förgås: Detta är den tragiska frukten av att överge kunskapen om Gud, sanning, barmhärtighet och återhållsamhet. Satan sjunger ljuvt för oss och får oss att tro eller hoppas att det att kasta bort dessa saker är en dörr till frihet – men det är bara en väg till förintelse.

i. ”Paulus hade troligen Hoseas kapitel i åtanke när han skrev sin egen anklagelse mot hednafolken (jfr Hosea 4:6 med Romarbrevet 1:24, 26, 28; Hosea 4:7 med Romarbrevet 1:23; Hosea 4:11 med Romarbrevet 1:21, 22).” (Boice)

2. (4-8) Prästernas korrupta och ineffektiva ledarskap.

”Låt nu ingen människa kivas eller tillrättavisa någon annan;
för ditt folk är som de som kivas med prästen.
Därför skall du snubbla på dagen;
Och profeten skall också snubbla med dig på natten;
Och jag skall förgöra din moder.
Mitt folk förgörs på grund av brist på kunskap.
Eftersom ni har förkastat kunskap,
ska jag också förkasta er från att vara präster åt mig;
eftersom ni har glömt er Guds lag,
ska jag också glömma era barn.
Desto mer de ökade,
desto mer syndade de mot mig;
jag ska förvandla deras ära till skam.
De äter upp mitt folks synd;
De sätter sitt hjärta på sin missgärning.”

a. Ditt folk är som de som strider mot prästen: I avsnitt som 5 Mosebok 17:9-12 befallde Gud tydligt sitt folk att lyssna till och underkasta sig prästerna, som skulle leda och hjälpa folket med Guds ord. Men eftersom folket kastade bort kunskapen om Gud, sanningen, barmhärtigheten och återhållsamheten, ville de inte lyssna på prästerna, utan de bråkade med dem i stället.

i. Detta hjälper till att förklara inledningen av versen: Ingen skall nu kivas eller tillrättavisa någon annan. Tanken är: De vill inte lyssna på prästen, utan de tvistar med honom i stället. Så slösa inte din tid på att försöka kämpa eller tillrättavisa dem själv.”

b. Därför kommer ni att snubbla på dagen: Det är illa nog att snubbla på natten, men vi kan åtminstone förstå det. Men när Guds folk kastar bort kunskapen om Gud, återhållsamhet och vägledning från ledarna så kommer de att snubbla även på dagen.

c. Profeten skall också snubbla med er om natten: Gud målar upp en så dyster bild att till och med profeten dras ner till folkets nivå och snubblar. Kanske trodde profeten att han var säker eller immun på grund av sin andliga ställning eller sitt rykte, men det är han inte. Också profeten ska snubbla tillsammans med er.

d. Mitt folk förintas på grund av brist på kunskap: När Guds folk förstörs och ödeläggs är det inte för att Gud har förlorat vare sig sin kärlek eller sin styrka. Det beror på att hans folk saknar… kunskap.

i. Det är inte så att Gud säger att hans folk är helt okunnigt. De har viss kunskap, men inte tillräckligt. De kanske har precis tillräckligt för att få dem att tro att de vet allt.

ii. Vilken typ av kunskap saknade de? I sammanhanget måste det första svaret vara att de saknar kunskap om Gud (Hosea 4:1). De känner Gud en del – kanske lite – men inte tillräckligt. Kanske kände de att de kände Gud tillräckligt bra redan.

iii. Den andra typen av kunskap som de saknar är kunskapen om Guds ord (ni har glömt er Guds lag). De känner till Guds ord en del – kanske lite – men inte tillräckligt. Kanske ansåg de att de redan kände till Guds ord tillräckligt bra.

iv. Det borde inte förvåna oss att det finns ett samband mellan att känna Gud och att känna hans ord. En del människor tror att bibelkunskap är tråkigt och intellektuellt och inte nödvändigt för en verklig vandring med Gud. Men Gud och hans ord är livsviktigt sammankopplade. Psalm 138:2 säger: Du har upphöjt ditt ord över allt ditt namn. När Gud sökte efter en term för att uttrycka sin natur kallar han sig själv för ”Ordet” (Johannes 1:1).

v. När vi känner Gud för den han verkligen är påverkar det vårt beteende. ”Där det inte finns någon kunskap om Gud, ingen övertygelse om hans allestädes närvarande och allvetande, kommer privata brott, såsom stöld, äktenskapsbrott och så vidare, att råda”. (Clarke)

e. Eftersom ni har förkastat kunskapen kommer jag också att förkasta er från att vara präst åt mig: Här ser vi vem som är ansvarig för bristen på kunskap bland Guds folk – prästerna som förkastade kunskapen, kunskapen om Gud och hans ord.

i. Att undervisa var en viktig uppgift för prästerna (5 Mosebok 33:10, Hesekiel 44:23, Malaki 2:7). Att de försummade detta visar vilken viktig plats prästen, pastorn, förkunnaren har när det gäller att presentera Gud och hans ord för folket. Om han försummar sin plikt att predika ordet (2 Timoteus 4:2) kan han inte leda folket till den sanna kunskapen om Gud, utan kommer att leda dem in i fördärvet.

ii. Jag kommer också att glömma dina barn: Gud kommer att ställa den otrogne ministern, pastorn eller predikanten till svars. De har mycket att stå till svars för inför Gud.

iii. Priest for Me påminner oss om att prästen inte bara tjänade på folkets vägnar, utan också på HERRENS vägnar. Prästen representerade folket inför Gud, men representerade också – genom ordets förkunnelse – Gud inför folket.

f. Ju mer de ökade, desto mer syndade de mot mig; jag skall förvandla deras ära till skam: Gud välsignade prästerna med ökning, men de tog Guds välsignelse för given och syndade bara ännu mer mot Gud. Välsignelse är en tveeggad gåva; det är uppenbarligen underbart att bli välsignad, men det medför också mer ansvarstagande och fler möjligheter att synda.

i. De äter upp mitt folks synd: ”De gjorde detta genom att njuta av fördelarna med folkets synder, till exempel genom att ta emot mutor och äta upp syndoffren. Så prästerna njöt faktiskt av Israels ondska.” (Wood).

3. (9-10) Dom utlovas.

”Och det skall vara: som folk, som präst.
Så skall jag straffa dem för deras vägar,
och belöna dem för deras gärningar.
De skall äta, men inte ha tillräckligt;
De skall bedriva otukt, men inte öka;
för att de har upphört att lyda HERREN.”

a. Som människor, som präster: Prästerna kan ha trott att de skulle vara immuna mot den dom som skulle komma över Israel. De var ju trots allt präster! Men Gud lovar att när det gäller domen gäller: samma folk, samma präst.

i. Det råder ingen tvekan om att Israels prästerskap var korrupt. ”Jerobeam I hade gjort präster ’av alla slags folk’ (1 Kungaboken 12:31; 13:33). Därför hade ett stort antal sanna präster – och utan tvekan också sanna profeter – lämnat det norra riket (2 Krönikeboken 11:13-16).” (Wood).

ii. Det finns också ett annat sätt att förstå frasen ”som folk, som präst”. Det betyder också att när folket går, så går också prästerna. Ibland förväntar sig människor att deras religiösa ledare ska vara heliga för dem eller i stället för dem. Men eftersom ”prästerna” kommer från folket, om folket är bakåtsträvande så kommer många bakåtsträvande män att försöka bli ”präster”

b. De skall äta, men inte ha tillräckligt: En aspekt av den dom som Gud utlovar är att Israel inte kommer att välsignas med ökning. De kommer att ha, men det kommer aldrig att tyckas vara tillräckligt, och de kommer aldrig att bli nöjda.

4. (11-14) Avgudadyrkets äktenskapsbrott.

”Sköka, vin och nytt vin förslavar hjärtat.
Mitt folk frågar sina träavgudar om råd,
och deras stav informerar dem
för skökans ande har fått dem att gå vilse,
och de har spelat sköka mot sin Gud.
De offrar offer på bergstopparna,
och bränner rökelse på kullarna,
under ekar, popplar och terebinter,
för att deras skugga är god.
Därför begår era döttrar sköka,
och era brudar äktenskapsbrott.
Jag skall inte straffa dina döttrar när de begår otukt,
eller dina brudar när de begår äktenskapsbrott;
för männen själva går i sällskap med skökor,
och offrar offer tillsammans med en rituell sköka.
Det är därför som människor som inte förstår kommer att bli trampade.”

a. Skökans ande har fått dem att förirra sig: Israels avgudadyrkan var som äktenskapsbrott mot HERREN. Varje offer som gjordes till en hednisk gud var som en äktenskapsbrottshandling.

i. Bilden är slående när vi tänker på vilken trogen och god make HERREN är för sitt folk. Äktenskapsbrott är aldrig ursäktligt, men är ännu mer avskyvärt mot en god, trogen och kärleksfull make.

ii. Bilden är slående när vi tänker på hur Israel ville lägga till hedniska gudar till sin dyrkan av HERREN. Det är inte så att Israel officiellt sa: ”Vi vill lämna HERREN och nu bara tjäna hedniska gudar”. I stället ville Israel lägga till dyrkan av hedniska gudar till sin dyrkan av HERREN. Gud tog emot detta på samma sätt som en make skulle göra om hans fru sa: ”Jag vill att du fortfarande ska vara min make, jag vill bara ta på mig några fler älskare också.”

b. För männen själva går åtskilda med skökor och offrar offer med en rituell sköka: Att beskriva avgudadyrkan som andligt äktenskapsbrott är särskilt lämpligt när vi förstår att många hedniska gudar ”dyrkades” genom att man hyrde en rituell sköka. Detta var mycket mer lockande än att bara be till en staty.

i. Jag skall inte straffa era döttrar: Eftersom Israels män syndade på detta sätt skulle Gud inte välja ut Israels kvinnor för dom när det gällde denna synd. Gud har ingen dubbelmoral när det gäller sexuellt beteende mellan män och kvinnor.

c. Därför kommer människor som inte förstår att bli trampade: Tanken i Hosea 4:6 upprepas (Mitt folk förintas på grund av brist på kunskap). Utan att förstå Gud och hans ord är Guds folk dömt till förintelse.

B. En varning till Juda.

1. (15) Juda varnas för att inte följa Israels syndiga vägar.

”Även om du, Israel, spelar sköka,
må inte Juda förgripa sig.
Var inte upp till Gilgal,
inte heller upp till Beth Aven,
inte heller svära en ed och säga: ’Så sant som HERREN lever’-

a. Låt inte Juda förnärma sig: Vid denna tid var Guds folk uppdelat i två nationer – Israel i norr och Juda i söder. Israels avfall var mycket mer inrotad, så Juda varnas för att de inte får följa sin grannes syndiga vägar.

b. Kom inte upp till Gilgal: Städerna Gilgal och Beth Aven var centrum för avgudadyrkan i Israel. Att en medborgare i Juda reste dit innebar att de delade Israels avgudadyrkan. När vi kommer för nära syndiga sedvänjor smittar de ofta av sig på oss: Låt dig inte luras: ”Dåligt sällskap fördärvar goda vanor.” (1 Korintierbrevet 15:33)

i. Gilgal var en gång i tiden en plats där profeter utbildades under Elia och Elisa (2 Kungaboken 2:1; 4:38). Men på Hoseas tid hade det blivit ett centrum för falsk tillbedjan (Hosea 9:15; 12:11; Amos 4:4; 5:5).

ii. Det finns ingen stad som faktiskt heter Beth Aven. Hosea förvränger namnet på staden Betel – som betyder ”Guds hus” – till det mer passande namnet Beth Aven, som betyder ”svekets hus”. Betel var det södra centret för kalvdyrkan som etablerades av Jerobeam I (1 Kungaboken 12:28-29).

2. (16-19) En sammanfattning av anklagelsen: Israels synd och Guds botemedel.

”Ty Israel är envis
som en envis kalv;
Nu skall HERREN låta dem söka föda
som ett lamm på öppen mark.
Efraim är förenat med avgudar,
Låt honom vara ifred.
Din dryck är uppror,
De begår otukt ständigt.
Hans härskare älskar dyrt vanära.
Vinden har lindat henne med sina vingar,
och de skall skämmas för sina offer.”

a. Israel är envis som en envis kalv: Nötkreatur kan tryggt livnära sig ute i det fria, eftersom de inte är lätta byten för rovdjur. Men ett lamm i det öppna landet har avvikit från herden och är sårbart. Hoseas poäng är tydlig: Om du beter dig som en envis ko kan du inte förvänta dig att bli skyddad som ett lydigt får.

b. Efraim är förenad med avgudar: Stammen ”Efraim” var den största stammen i Israel. Därför hänvisade profeterna ofta till Israel som ”Efraim”.

c. Efraim är förenad med avgudar, låt honom vara ifred: Detta är ett sätt att uttrycka den dom som kommer mot Israel. Gud kommer helt enkelt att låta Efraim vara ifred. När den mäktiga assyriska armén kommer mot dem får de slåss för sig själva – Gud kommer att låta honom vara ifred.

i. Vi vill inte att Gud ska lämna oss ifred eftersom vi behöver honom för att skydda oss mot våra andliga fiender. Satan ville sålla Petrus som vetet, men Jesus lämnade inte Petrus ensam för att möta attacken. Jesus bad för Petrus och han kom ut som segrare (Lukas 22:31-32).

ii. Vi vill inte att Gud ska lämna oss ensamma eftersom vi behöver honom för att skydda oss mot oss själva. Om vi lämnas åt oss själva, med våra egna syndiga hjärtan, kommer vi säkert att driva bort från HERREN. Allt Gud behöver göra för att se till att en människa hamnar i helvetet är att helt enkelt låta henne vara ifred. Vår bön bör alltid vara: ”HERRE, lämna mig inte ensam. Fortsätt att arbeta med mig.”