Fresa

Sedan begreppet började användas har det hänvisat till specifika livsstilar, beteenden, vanor och andra egenskaper som inte har något specifikt samband med ekonomisk status eller etnicitet, men som på något sätt blev faktorer i fenomenet när dessa livsstilar och vanor krävde vissa aspekter som bara kan hittas i en överklasskrets. Även om det inte är kritiskt nödvändigt, eftersom tillhörigheten till en fresagrupp har att göra med det sätt på vilket man tänker och agerar. Människor som kallar sig ”fresas” är vanligtvis inte en del av den, utan snarare ett falskt försök att tillhöra den gruppen. Det vill säga, ”äkta” fresas finns inte, även om vissa människor naturligt tänker, beter sig och agerar enligt stereotypen utan att märka det, och de tycker att det är helt normalt. Begreppet har blivit populärt i andra latinamerikanska länder på grund av den internationella populariteten av tv-serier med fresakaraktärer. I Venezuela finns det ett annat ord för samma personer, nämligen ”cotufa”, som bokstavligen betyder popcorn. Antagligen beror detta uttryck på att man jämför ”ens hjärna med en bit popcorn”, men uttrycket skiljer sig från ordet ”fresa”. Termen ”cotufa” liknar egentligen mer tropen ”dum blondin”, men i Venezuela är inte hårfärgen en avgörande faktor eftersom personer med andra hårfärger också kan ha liknande egenskaper. En närmare term skulle vara ordet ”sifrina”, eftersom det är direkt relaterat till rika, bortskämda flickor.

Fresa anses ibland vara den stereotypa motsatsen till naco, men det är inte alltid ett nedsättande ord. Traditionellt kallas tonåringar som går i dyra skolor eller har rika föräldrar (och är mer benägna att vara fresas) för ”niños bien” (fina barn) eller ”gente bien” (fina människor). Fresa-accenten skiljer sig också från den typiska långsamt talande mexikanska accenten i vissa regioner, med en högre etablerad accent och en annan ton. Ursprungligen hade de flesta av den utbildade högklass som betraktades som fresas ett ordentligt ordförråd som stämde överens med deras utbildning, uppfostran och status, men numera har fresas ett sätt att tala som betraktas som lättsinnigt och ofta outbildat av den intellektuella eliten (som består av människor från alla samhällsklasser). Fresa-kläderna består mestadels av de bästa, vanligaste märkena som t.ex: Abercrombie & Fitch, Hollister Co., Lacoste, Armani samt andra dyra klädmärken, och kan vanligtvis ses shoppa i välbelägna köpcentrum (malls) och betalar alltid med kort i stället för kontanter.

”nuestros yuppies serían la primera generación de estadounidenses nacidos en México”
”våra yuppies skulle vara den första generationen amerikaner födda i Mexiko”

– Carlos Monsiváis

Saker och ting går tillbaka till slutet av 70- och 80-talet då (för första gången i det mexikanska samhället) barn, tonåringar och till och med unga vuxna började använda stereotypt ”fresa”-beteende som ett sätt att ge ett falskt intryck (lura) av sin verkliga sociala, ekonomiska (& utbildningsmässiga) status. Sedan dess har denna tendens varit vanlig bland mexikanerna tills nya subkulturer har uppstått och ersatt den, t.ex. ”Emos”, ”Goths”, ”Darks”, ”Punketos”, ”Tech-savvy teens”, ”Metrosexuals”, ”Barrio”, ”Chuntaros”, ”Bronies”, ”Rancholos”, ”Cosplayers”, osv. (även om det finns många som fortfarande är fast i ”Fresa”-stilen) På den tiden var det ett ”privilegium” att misstas för att vara en ”Fresa”. Kopiorna spred sig snabbt över hela landet, och kopiorna ersatte kvaliteten på originalmärkena med billiga märken som lurade ut sig som ”original”. De varumärken som ”Fresas” valde var Dolce & Gabbana, Zara, Polo Ralph Lauren, Furor, Abercrombie & Fitch, Reebok, Lacoste, Tommy Hilfiger, Ray-Ban Wayfarer, Banana Republic, Hugo Boss, Guess, Levi’s, Puma, Armani, Calvin Klein, American Eagle, med flera.De band och artister som var de främsta, vars inflytande gav upphov till och hjälpte till att utvidga fenomenet var ”Timbiriche”, ”Flans”, ”Maná”, ”Luis Miguel”, ”Sasha”, ”Pandora”, ”Mecano”, ”RBD”, ”Kudai” osv. De platser som valdes var ”The News Pedregal”, ”The Magic Circus”, ”Plaza Satelite”, ”Perisur”, Santa Fe, ”Plaza Inn”, ”Chazz”, ”El Ajusco”, med flera. Dessutom, som en del av varje subkultur, föddes en ”karakteristisk” dans: ”wavy”, där man står kvar och hoppar från vänster till höger och hela vägen runt medan man efterliknar en ”wavy”-rörelse med den motsatta armen (som lyfts upp i ungefär axelhöjd pararell till golvet). Tidningen ”Eres” var en av de mest populära och inflytelserika bland ungdomar, och radiostationen ”WFM 96.9” var säkert lokalt viktig och populär.