Att se dubbelt: Påven Johannes XXIII – Baldassare Cossa

Synkronisering: För alla som är bekanta med femtonhundratalets historia var söndagens (27 april 2014) helgonförklaring av Angelo Giuseppe Roncalli, eller Johannes XXIII, något surrealistiskt. Han var nämligen inte den första påven som bar det namnet och numret.

Mellan 1410 och 1415 valdes en annan italienare, Baldassare Cossa, till påve som Johannes XXIII. Han fick många katolikers lojalitet som Petrus’ efterträdare och Kristi ställföreträdare. Och det är svårt att föreställa sig en större kontrast än den mellan det nya helgonet och hans medeltida föregångare.

Påven Johannes XXIII – ”anti-påven”

Varför var Roncalli inte Johannes XXIV?

Svaret är att Cossa valdes till påve under den stora schismen och erkändes som sådan endast av medlemmarna i hans lydnad. Omständigheterna var farsartade. År 1409 samlades en grupp kardinaler från de stridande romerska och avignonesiska lydigheterna, däribland Cossa, i Pisa för att välja en påve som skulle accepteras av alla och på så sätt avsluta krisen i kyrkan. Men allt de lyckades göra var att skapa en tredje lydnad och det var denna som Cossa ledde efter sitt val. Andra katoliker betraktade honom som en antipåve och när schismen slutligen upphörde vid konciliet i Konstanz 1417, betraktades påvar som valdes under dess gång som okanoniska, varför namnet och numret kunde återanvändas.

Johann lämnade efter sig ett fruktansvärt rykte, vilket var en av anledningarna till att det gick över ett halvt årtusende innan namnet återigen antogs. Han hade sitt val att tacka för Medici-guldet. Hans hov var häpnadsväckande korrupt och påven var libidinös och brutal. Än idag har listan över anklagelser som riktades mot honom i Konstanz förmågan att chockera.

Har något gott kommit ut av hans arv? Postumt, ja, för hans grav i Florens dopkapell är en av stadens största skatter. Men det finns inte mycket att fira i hans liv och gärningar. Han gav visserligen sitt stöd till konciliet i Konstanz, men detta skedde endast under påtryckningar, när han såg att hans chanser till framgång som påve hade runnit ut i sanden och han sökte amnesti för sina brott. När konciliefäderna vände sig mot honom flydde han inkognito från Konstanz. Vagnen som han gömde sig i vände sig om och påven tumlade ut. Det var en passande avslutning på en vanhedrande regeringstid. Denna händelse skildras vackert i ett av de praktfulla träsnitt som illustrerar Ulrich von Richentals konciliehistoria.

Påven tumlar ur en vagn

Dessa var bland de grymmaste dagarna i den katolska kyrkans historia och det är uppfriskande att vända sig från dem till den ”andre” Johannes XXIII:s liv och förtjänster. Roncalli var en stor reformator och en genuin folkets man och hans popularitet bevisas av den miljon pilgrimer som åkte till Rom för kanoniseringen. Till hans förtjänster hörde en livlig humor: när han fick frågan om hur många människor som arbetade i Vatikanen svarade han tydligen ”ungefär hälften av dem”.

http://en.wikipedia.org/wiki/Antipope_John_XXIII