Angolas kultur och människor

Södra Afrika är en av de mest begåvade regionerna när det gäller kultur, etnicitet och människor. På samma sätt är Angola ett av de mångfacetterade kulturländerna i Afrika. Det må vara nationalparkerna i Angola som lockar många turister, men Angolas kulturer och livsstil är något unikt … värt att upptäcka!

Thinker

Thinker är ett av de vackraste konstverken i Chokwe-ursprunget och representerar alla angolaner genom att symbolisera dess nationella kultur. Skulpturstatyn ses böjd nedåt med båda benen korsade och händerna placerade på huvudet, vilket symboliserar det mänskliga tänkandet. Det är en av de äldsta artefakterna i Angola

Angolas kulturella ursprung har att göra med bantufolk i Centralafrika och det gamla kungadömet Kongo På grund av sitt läge på Afrikas sydvästra kust blev Angola en viktig kolonialregion för tidiga upptäcktsresande och det växande portugisiska imperiet runt 1500 e.Kr. Det är inte förrän på 1800-talet som Portugal försökte göra Angola till ett av sina starka territorier, vilket ledde till motstånd bland de lokala angolanerna som ledde till självständighet

Angolas kamp för självständighet var lång och våldsam, och livet i den självständiga nationen har också kantats av ett intensivt inbördeskrig. Vägen till självständighet förstörde den starka sammanhållningen i de lokala kulturerna och likaså de portugisiska drag som tornade upp sig i kustregionen. De största etniska grupperna i Angola har tydliga kulturella profiler samt olika politiska lojaliteter.

Angolas folk

Angolas befolkning uppskattas till 18 498 000 personer (2009). Den består av Ovimbundu (språk Umbundu) 37 %, Ambundu (språk Kimbundu) 25 %, Bakongo 13 % och 32 % andra etniska grupper (bland annat Ovambo, Ganguela och Xindonga) samt cirka 2 % mestiços (blandade européer och afrikaner) och 1 % européer. Ambundu- och Ovimbundu-folken utgör tillsammans en majoritet av befolkningen, 62 %.

Omvimbundu

Några av de framträdande folken/stammarna är t.ex. Ovimbundu , som finns i de centrala och södra delarna och talar Umbundu . Mbundu är koncentrerade i huvudstaden Luanda och i de centrala och norra områdena och talar kimbundu.

Bakongo

Bakongo talar varianter av kikongospråket och bor också i den norra delen av Angola. En majoritet av de Bakongo som hade flytt till Demokratiska republiken Kongo i början av 1960-talet, eller av deras barn och barnbarn, återvände till Angola, men de flesta bosatte sig inte i sin ursprungliga ”livsmiljö”, utan i städerna – och återigen framför allt i Luanda.

Andra viktiga grupper är bland annat Lunda-, Chokwe- och Nganguela-folken, vars bosättningar ligger i öster. En liten men viktig minoritet mesticos (portugisisk-afrikaner) bor i de större städerna, särskilt i Luanda. Före 1975 hade Angola en av de största vita minoriteterna i Afrika, varav många aldrig hade sett Portugal, men de flesta lämnade landet vid hotet om självständighet.

Religion och trosuppfattningar

Portugisiska är landets officiella språk, och majoriteten av angolanerna är romersk-katoliker. Det finns också ett mindre antal protestanter och människor som enbart utövar traditionella religioner, även om många angolaner kombinerar vissa traditionella trosuppfattningar med sin kristendom.

Muslimerna, som praktiskt taget alla är invandrare från västafrikanska och andra länder och tillhör den sunnitiska grenen,

Angolas traditionella konstarter har spelat en viktig roll i de kulturella ritualer som markerar övergångar som födelse eller död, från barndom till vuxenliv, samt skörde- och jaktsäsonger. När det gäller tillverkning av masker och andra föremål av brons, elfenben, trä, malakit eller keramik har varje etnolingvistisk grupp olika stilar. De rituella masker som skapas av Lunda-Chokwere representerar till exempel sådana figurer från deras mytologi som prinsessan Lweji och prins Tschibinda-Ilunga.

Utbildning och litteratur

Litteraciteten är ganska låg, med 67,4 % av befolkningen över 15 år som kan läsa och skriva på portugisiska. 82,9 % av männen och 54,2 % av kvinnorna är läs- och skrivkunniga år 2001. Sedan självständigheten från Portugal 1975 har ett antal angolanska studenter fortsatt att varje år antas till gymnasieskolor, yrkeshögskolor och universitet i Portugal, Brasilien och Kuba genom bilaterala avtal, i allmänhet tillhör dessa studenter den angolanska eliten.

Musik, dramatik och konst

Musiken är hjärtat och själen hos alla angolaner, den kan höras var som helst och de använder vad som helst som en ursäkt för att festa. Landet har ett brett utbud av musik, främst Kuduro, Kizomba, Semba och Tarrachinha, där den sistnämnda är mer sensuell än alla andra. Sammantaget kan man säga att angolanerna är roliga och kärleksfulla människor med en törst efter mer av vad livet har att ge.

Användningen av dessa ceremoniella masker åtföljs alltid av musik och historieberättande, som båda har utvecklats på viktiga sätt. Angolas litterära rötter i den muntliga traditionen överlagrades under 1800-talet med skrifter av portugisiskt utbildade portugisiska afrikaner i städerna.

Angolas mest kända poet, Antonio Agostinho Neto, var ledare för en viktig politisk rörelse. Hans verk kretsade kring teman om frihet och har översatts till många språk. Litteraturen efter självständigheten har dock begränsats av censur och pågående politiska stridigheter.

Byggnader och arkitektur

Många byggnader i Angola vittnar om portugisernas kulturella bidrag. Några av de tidigaste landmärkena är kyrkor längst i norr som fungerade som baser för missionärer till Kongo-riket. Ett fint exempel på många är Se-kyrkan i staden Mbanza Kongo. Egentligen är portugisisk arkitektur en av de mest fascinerande sevärdheterna i Angola och överlägset en av de bästa delarna av Angolas resor/resor.

Det senare byggandet av många kustfästen motsvarar områdets växande slavhandel. Fort Sao Miguel i Luanda, som byggdes i början av 1600-talet, är det mest kända av dessa. Detta massiva fort var under många år en självständig stad som skyddades av tjocka murar som var krusade med kanoner. Fortet fungerade som slavdepå, administrativt centrum och bostad för det portugisiska samhället.

Katedralen i Luanda, som färdigställdes 1628, är ett annat imponerande monument i huvudstaden. Så gott som varje kuststad har en uppsättning historiska byggnader som i stort sett liknar varandra. Sao Tiago-kyrkan i staden Namibe, till exempel, byggdes under 1800-talet i en stil som påminner mycket om 1500-talskyrkorna i de nordligare städerna.