teoria generală a sistemelor

Teoria generală a sistemelor (GST) a fost schițată de Ludwig von Bertalanffy (1968). Premisa sa este că sistemele complexe împărtășesc principii de organizare care pot fi descoperite și modelate matematic. Termenul a ajuns să se refere la găsirea unei teorii generale care să explice toate sistemele din toate domeniile științei. Citându-l pe Bertalanffy, „”…există modele, principii și legi care se aplică sistemelor generalizate sau subclaselor acestora, indiferent de tipul lor particular, de natura elementelor lor componente și de relațiile sau „”forțele”” dintre ele. Pare legitim să cerem o teorie, nu a sistemelor de un tip mai mult sau mai puțin special, ci a principiilor universale care se aplică sistemelor în general.”””” (Bertalanffy, 1968, pp 32).

Mai mult decât o teorie științifică —
Bertalanffy propunea un nou mod de a face știință. Ceea ce propunea el cu teoria sa generală a sistemelor depășește semnificațiile de „teorie” și „știință”. TSCG a lui Bertalanffy se referă mai degrabă la un corp organizat de cunoștințe – orice set de concepte prezentat în mod sistematic, fie el empiric, axiomatic sau filosofic. Fiind mai mult decât o teorie, este o nouă paradigmă de desfășurare a cercetării.

Descrierea științei sistemelor (din Bertalanffy, 1968) —
Explorarea științifică și teoria sistemelor și teoria generală a sistemelor ca doctrină a principiilor care se aplică tuturor sistemelor (sau subclaselor definite de sisteme).

• este necesară înțelegerea nu numai a elementelor, ci și a interrelațiilor dintre ele (de exemplu, structura și dinamica sistemelor sociale).
• există aspecte generale, corespondențe și izormofisme (similitudini de formă sau de aspect în diferite sisteme) comune „”sistemelor””…

Filosofia sistemelor (din Bertalanffy, 1968) —
Reorientarea gândirii și a viziunii asupra lumii ca urmare a introducerii „”sistemului”” ca o nouă paradigmă științifică – în contrast cu „”legile oarbe ale naturii”” ale viziunii mecaniciste asupra lumii. Există trei părți ale filosofiei sistemelor —

• ontologia sistemelor — Care este „”natura fiarei””, ce se înțelege prin sistem. Ce se definește și se descrie ca ,,sistem” nu este o întrebare cu un răspuns banal și evident. (ontologie – natura existenței și a ființei).
• epistemologia sistemelor — Principiile sau teoriile care stau la baza domeniului de cunoaștere a sistemelor. (epistemologie – originea, natura, metodele și limitele cunoașterii umane. Cât se poate cunoaște despre realitate și cum se obține această cunoaștere).
• valori — Relațiile dintre om și lume. Dacă realitatea este o ierarhie de totalități organizate, imaginea omului va fi diferită de ceea ce este într-o lume a particulelor fizice guvernată de evenimente întâmplătoare ca ultimă și unică realitate „”adevărată””.

Sistemele, și modelele, ca idei călăuzitoare (din Bertalanffy, 1968, p 24) —
„”Modelele în limbajul obișnuit își au, prin urmare, locul în teoria sistemelor. Ideea de sistem își păstrează valoarea chiar și atunci când nu poate fi formulată matematic, sau rămâne o ,,idee călăuzitoare” mai degrabă decât o construcție matematică.”””.

Necesitatea unei abordări sistemice (din Bertalanffy, 1968, p 11) —
„”…necesitatea și fezabilitatea unei abordări sistemice a devenit evidentă doar recent. Necesitatea ei a rezultat din faptul că schema mecanicistă a trenurilor cauzale izolabile (izolabile) și a tratamentului meristic (diviziune segmentară) s-a dovedit insuficientă pentru a face față problemelor teoretice, în special în științele biosociale, și problemelor practice puse de tehnologia modernă. Fezabilitatea sa a rezultat din diverse evoluții noi – teoretice, epistemologice, matematice etc. – care, deși se aflau încă la începuturi, au făcut-o progresiv realizabilă.””

.