Sigur, fericit și liber: are Finlanda toate răspunsurile?

Ultima foamete cauzată în mod natural în Europa de Vest s-a încheiat acum 150 de ani în această iarnă. Într-o parte săracă și înapoiată a imperiului rus, numită Finlanda, mai mult de un sfert de milion de oameni – aproape 10% din populație – au murit de foame.

Anul trecut, cu ocazia centenarului independenței sale, Finlanda a fost clasată, conform unor indici internaționali asortați, drept cea mai stabilă, cea mai sigură și cea mai bine guvernată țară din lume. De asemenea, a fost a treia cea mai bogată, a treia cea mai puțin coruptă, a doua cea mai progresistă din punct de vedere social și a treia cea mai corectă din punct de vedere social.

Sistemul judiciar al Finlandei este cel mai independent din lume, poliția sa este cea mai de încredere, băncile sale sunt cele mai solide, companiile sale sunt pe locul al doilea în topul celor mai etice, alegerile sale sunt pe locul al doilea în topul celor mai libere, iar cetățenii săi se bucură de cele mai înalte niveluri de libertate personală, alegere și bunăstare.

Cei 5,5 milioane de locuitori ai țării nordice sunt, de asemenea, pe locul al treilea în lume în ceea ce privește egalitatea de gen și au a cincea cea mai mică inegalitate a veniturilor. Bebelușii lor sunt cel mai puțin subponderali, copiii lor se simt cel mai în siguranță, iar adolescenții lor au al doilea cel mai bun randament la citire (doar al treilea la științe, totuși).

În un secol și jumătate, se pare că s-au descurcat destul de bine. Și astfel, în timp ce The Guardian se lansează într-o nouă serie care investighează lucrurile care merg bine în lume, pare firesc să începem cu Helsinki.

„Dacă ne uităm unde eram atunci și unde suntem acum, cred că, în mod absolut, putem vorbi despre un miracol finlandez”, a declarat Bengt Holmström, un economist născut la Helsinki, laureat al premiului Nobel, care nu prea are tendința de a exagera. „Cum și de ce s-a întâmplat? Acum asta este o întrebare.”

Există, desigur, limite în ceea ce privește utilitatea acestui tip de exercițiu: nu există două țări – circumstanțele lor, istoria lor, oamenii lor – care să fie la fel. Învățăturile pot să nu fie transferabile. Sosul magic care a făcut Finlanda nu ar produce aceleași rezultate în, să zicem, Franța.

Este adevărat, de asemenea, că, arătată lunga listă de măsuri sociale și economice prin care țara lor poate fi considerată un succes, mulți finlandezi strâmbă din nas: ieșind încet dintr-o recesiune îndelungată, cu un șomaj de 8% și cu un partid populist, naționalist, care adună până la 20% din voturi, țara nu mai este ceea ce a fost, spun ei. Adesea, răspunsul – doar pe jumătate în glumă – este: „Vrei să spui că alte țări sunt mai rele?”.

Dar, întrebând după rețeta sosului de, printre alții, un economist, un filozof, un sociolog și un fost președinte, apar ingrediente intrigante.

Pentru început, geografia – și consecința ei, clima. „Trăim”, spune cu atenție Tarja Halonen, președinta Finlandei între 2000 și 2012, „într-un loc rece, aspru și îndepărtat. Fiecare persoană trebuie să muncească din greu pentru ea însăși. Dar acest lucru nu este întotdeauna suficient. Trebuie să-ți ajuți vecinii.”

Bruce Oreck, care a fost ambasadorul lui Barack Obama la Helsinki (i-a plăcut atât de mult încât a rămas), spune că aceasta a fost „o influență profundă, pe termen lung. I-a făcut pe finlandezi autosuficienți, privați, dar și dependenți de o societate foarte cooperantă, în care regulile contează. Este cultural, dar a devenit parte din chimie.”

Dintre toate cuvintele finlandeze greu de tradus în engleză, cel pe care finlandezii îl citează cel mai des este sisu: un fel de perseverență tenace și curajoasă, indiferent de consecințe. Este ceea ce, în 1939-40, a permis unei armate de 350.000 de oameni să lupte de două ori împotriva unor forțe sovietice de trei ori mai numeroase și să provoace pierderi de cinci ori mai mari decât cele suferite.

Dar există o alta care este, poate, mai revelatoare, spune Sirpa Kähkönen, un romancier istoric premiat. Talkoo înseamnă „a lucra împreună, în mod colectiv, pentru un anumit bine”, spune ea. „Obținerea recoltei, aprovizionarea cu lemne, strângerea de bani. Este vorba despre cooperare. Toată lumea împreună, în mod egal.”

Cooperarea, dar și egalitatea relativă, sunt teme recurente. Condusă timp de aproape 600 de ani de Suedia și încă un secol de Rusia, Finlanda a fost „în general și în mod democratic săracă”, spune Kähkönen. „Nu existau șerbi, dar nici aristocrați sălbatic de bogați. Societatea nu era ierarhizată.”

De mult înainte de independența din 1917, spune Riitta Jallinoja, sociolog, „decalajele dintre clasele sociale din Finlanda au fost mai mici decât de obicei. Chiar și revoluția industrială de aici a fost modestă: niciun Rothschild, niciun Ford, nici măcar o dinastie precum cea a suedezilor Wallenberg.”

Chiar și în Helsinki-ul de astăzi, curat, funcțional și vizibil prosper, acest lucru este încă valabil într-un fel. „Poți să mergi pe stradă alături de cel mai bogat om din oraș și chiar nu ai ști”, spune Oreck. În Finlanda, insistă Halonen, „nu te uiți în sus la oameni și nu te uiți în jos. Te uiți la nivel”.

Cea mai de succes firmă actuală din țară, studioul de jocuri Supercell, creatorul jocului Clash of Clans, a plătit peste 800 de milioane de euro în impozite, producând șapte dintre cei mai mari 10 plătitori de impozit pe venit din Finlanda în 2016. Împreună cu restul celor aproximativ 10.000 de persoane cu cele mai mari venituri din țară, suma pe care acestea o plătesc este publicată într-o listă anuală, de „ziua națională a invidiei”. Finlanda pune mare preț pe datoria civică, dar și pe transparență.

Succesul sistemului național gratuit de educație al țării, înființat înainte de independența din 1866 și clasat în mod regulat printre cele mai bune din lume, își are, de asemenea, rădăcinile într-o societate mai egalitară, spune Jallinoja: „Educația a fost cheia pentru avansare”.

Nu numai atât, spune filosoful și profesorul emerit Ilkka Niiniluoto, dar întreaga țară este de fapt „o construcție socială creată de profesorii universitari”. Universitarii care au condus mișcarea naționalistă a țării „au creat Finlanda ca națiune: limba, istoria, literatura, muzica, muzica, simbolurile, folclorul. Liderul naționalist a fost un profesor de filosofie.”

De la independență, aproape 30% dintre șefii de stat și de guvern ai Finlandei au fost profesori universitari, inclusiv jumătate dintre prim-miniștrii săi timpurii. „Ei au modelat țara așa cum o cunoaștem noi”, spune Jallinoja. „Dar, în mod vital, ei au creat, de asemenea, încredere în mobilitatea socială și credință reală în educație. Această istorie vine cu noi”.

Dacă, totuși, Finlanda a fost catalogată drept cea mai alfabetizată țară din lume, este posibil ca acest lucru să aibă legătură și cu un decret din secolul al XIX-lea conform căruia un cuplu nu se putea căsători în biserica luterană înainte ca ambii să treacă un test de citire. „Un adevărat stimulent”, observă Halonen, „pentru a învăța să citești.”

Egalitatea de gen, în mod similar, a fost inclusă la cuptor. În 1906, femeile finlandeze au devenit, dacă nu chiar primele care au obținut dreptul la vot, primele care au candidat la o funcție electorală. Aproape 10% dintre deputații din primul parlament finlandez erau femei (în prezent, procentul este de 42%); încă din 1930, până la 30% dintre studenții universitari erau femei. „Femeile din Finlanda și-au luat în serios drepturile, iar bărbații au acceptat acest lucru”, spune Halonen.

De atunci, alte ingrediente s-au adăugat la sos. Finlanda a beneficiat enorm de liderii înțelepți din timpul războiului și de după război, insistă Holmström: „S-au gândit la binele țării; au luat decizii mari, sensibile. Iar consensul i-a susținut, pentru că toată lumea știa că ne luptăm pentru existența noastră.”

S-au făcut alegeri responsabile, invariabil de către guverne de coaliție conștiente de continuitate, în ceea ce privește marile investiții industriale și de infrastructură, care au dat dividende de multe ori. Mai recent, Finlanda high-tech de astăzi, favorabilă startup-urilor, s-a născut din investițiile record în cercetare și dezvoltare din anii 1990, care s-au apropiat de 4% din PIB.

Creșterea constantă – prin război, prăbușirea Uniunii Sovietice și o recesiune profundă în anii 1990, economia Finlandei s-a extins în ultimul secol într-un ritm egalat doar de cea a Japoniei – a consolidat încrederea în instituțiile națiunii. „Oamenii critică guvernul în mod constant și adesea pe bună dreptate”, spune Kähkönen. „Dar, în mod fundamental, ei au încredere în el.”

Așa cum au, în general, încredere în statul lor social – pentru care Finlanda cheltuiește 31% din PIB-ul său, a doua cea mai mare proporție din OCDE. („Dacă ai de gând să ai un stat asistențial”, spune Halonen, „singura modalitate reală de a-l avea este atât de bine încât nu are rost să existe o alternativă privată.”)

Dar, de asemenea, finlandezii au încredere unii în alții mai mult decât majoritatea, spune André Chaker, un avocat și orator de origine canadiană care trăiește în această țară de 25 de ani. Corupția și crima organizată sunt aproape inexistente. „Acest lucru se alimentează în mediul de afaceri”, spune el. „Lucrurile se fac aici mai repede și mai fiabil”.

Și încrederea este cea care generează încredere și dorința de a inova: Forumul Economic Mondial clasează Finlanda drept cea mai inovatoare țară, pe cap de locuitor, din lume. Dominată ani de zile de firmele monolitice din minerit și silvicultură, apoi de puternica Nokia de odinioară, Finlanda se află astăzi la mică distanță de Silicon Valley în ceea ce privește numărul de startup-uri pe cap de locuitor.

Sosul magic, deci, pare să se bazeze în principal pe virtuți de bază: încrederea în sine, cooperarea, egalitatea, respectul pentru educație, încrederea. În fond și în practică, spune Anu Partanen, un jurnalist finlandez care trăiește acum la New York, se reduce la o calitate diferită a relațiilor. Ea o numește – deoarece este împărtășită într-o măsură mai mare sau mai mică de Suedia, Norvegia și Danemarca – teoria nordică a iubirii.

„În familie, este realizarea faptului că relațiile pot înflori cu adevărat doar între indivizi – părinți, copii, soți – care sunt egali și independenți”, spune Partanen. „Într-o societate, înseamnă alegeri politice menite să asigure cel mai mare grad posibil de independență, libertate și oportunitate pentru toată lumea.”

Acest articol face parte dintr-o serie despre posibilele soluții la cele mai mari probleme ale lumii. Ce ar mai trebui să abordăm?

Dacă aveți probleme cu utilizarea formularului, faceți clic aici.