Reddit – calvinandhobbes – Ce'este în neregulă cu Hobbes și Bacon?

Hobbes and Bacon este o lucrare de fan a desenatorilor Dan & Tom Heyerman, o pereche de frați care au făcut o bandă desenată numită Pants are Overrated. Ei au scris această bandă desenată după ce și-au publicat webcomicul timp de aproximativ doi ani și a devenit virală, obținând mii de vizualizări de la fanii nostalgici ai lui Calvin și Hobbes.

Există în total patru benzi Hobbes and Bacon. Primele două au fost scrise în mai 2011, iar apoi frații au promis că nu le vor mai face pentru o vreme. Acest lucru se pare că a însemnat puțin sub cinci luni, pentru că le-au publicat pe celelalte două, apoi și-au ucis webcomicul pentru totdeauna. NPR a luat notă (de două ori!) și o mulțime de oameni au lăudat benzile pentru că au capturat spiritul originalului, arta fiind de remarcat în mod special.

Nu înțeleg de ce.

Să vorbești despre încălcarea spiritului unei opere creative înseamnă să pătrunzi pe un teritoriu periculos aproape instantaneu. Există citirea unui text pentru a înțelege intenția artistului, dar există o valoare culturală mult mai mare pe care o au operele de artă. Nu este neobișnuit ca o operă să prindă viață în afara mesajului dorit de artist. Odată, Ray Bradbury a ieșit furios dintr-o sală de clasă după ce un elev i-a spus că lucrarea sa fundamentală Fahrenheit 451 era despre cenzură. Este vorba despre cât de mult urăște Bradbury televiziunea, în ciuda faptului că omul a avut mai târziu, ani mai târziu, un celebru spectacol de groază despre acest mediu.

Calvin și Hobbes a fost abuzat în mod similar, cel mai faimos prin autocolante de prost gust cu pișat, care sunt, din păcate, singurele mărfuri pe care le poți găsi cu ușurință ale iubitei noastre serii. În ciuda faptului că nu a fost niciodată înfățișat urinând cu lipsă de respect pe ceva, Calvin a devenit un iconoclast antiautoritarist pe multe vehicule, urinând pe orice, de la Ford la USMC. Este greu de susținut că oricine își pune un astfel de autocolant pe mașină ar fi confundat cu faptul că este un fan al operelor lui Watterson, deoarece atât spiritul cât și intenția benzii au fost încălcate cu micul adeziv vulgar.

În ciuda celor mai bune intenții, Hobbes and Bacon este un autocolant cu Calvin care se pișă pe Watterson însuși.

În primul rând, să stabilim lumea lui Calvin și Hobbes. Calvin este un băiat precoce de șase ani care locuiește într-o suburbie nedeslușită din Midwest. Este singurul copil al unei foste femei de carieră și al soțului ei, un avocat specializat în brevete cu o pasiune pentru ciclism. Merge la o școală publică care îl amorțește din punct de vedere intelectual, alături de o fată din cartier, Susie Derkins, unde este chinuit de bătăușul școlii, Moe, și de profesoara sa cinică, domnișoara Wormwood. Este un copil imaginativ, fără prieteni, care formează o legătură puternică cu tigrul său de pluș, Hobbes, cu care se joacă după școală și în weekenduri. Pe măsură ce benzile desenate evoluează, se trage de la amabilități benigne de tip gag pe zi la analize profunde despre religie, politică, filozofie, artă și alte lucruri care depășesc cu mult înțelegerea intelectuală a unui copil de vârsta lui Calvin.

Lumea lui Calvin și Hobbes este menită să fie realistă și ușor întunecată. Părinții lui Calvin nu au identități reale în afara lui Calvin în bandă. Nu le aflăm niciodată numele lor adevărate și, deși sunt descriși având vieți în afara lui Calvin, nu primim cu adevărat decât frânturi din oamenii care sunt dincolo de figurile parentale. Atunci când o facem, este, în general, în juxtapunere cu rolurile lor de părinți. Cei doi glumesc pe seama faptului că nu au un copil și uneori chiar se învinovățesc unul pe celălalt pentru existența lui Calvin. Toate acestea sunt de înțeles și oricine care a fost părinte poate recunoaște că a avut astfel de sentimente. Dar acest lucru a fost revoluționar pentru vremea sa. Pentru a contextualiza natura revoluționară a acestui tip de onestitate în paginile amuzante de la mijlocul anilor ’80, cei mai apropiați colegi ai lui Calvin și Hobbes erau un Funky Winkerbean și Hi and Lois.

Doamna Wormwood numără anii până la pensionare și, în mod clar, are foarte puțin interes să îmbunătățească cunoștințele lui Calvin. Ea ar prefera mai degrabă să mențină ordinea în clasa ei mai mult decât orice altceva. Rosalyn, dădaca lui Calvin, vrea doar să câștige niște bani și să învețe, lucru pe care Calvin i-l refuză ca pe un intrus în casa lui. Tatăl lui Calvin îl forțează pe Calvin să facă treburi peste care el însuși ar prefera să sară, și le prezintă ca pe o formare a caracterului, în timp ce el rămâne în casă la căldură în timp ce Calvin curăță zăpada cu lopata. Susie, deși este la fel de strălucitoare ca și Calvin, a învățat de mult timp că este preferabil să se încline în fața autorității și că arată mai bine în cererile de înscriere la facultate decât să iasă din rând. Brutalitatea lui Moe față de Calvin rămâne nepedepsită în mod frecvent din cauza nepăsării flagrante a celor care au grijă de copii.

Stratul nu zugrăvește o imagine roz a copilăriei. Acesta este, probabil, motivul pentru care atât de mulți oameni au fost atrași de această bandă, mai ales având în vedere cât de colorată de sitcom era o mare parte din lume la acea vreme. Mai erau încă câțiva ani până la The Simpsons și foarte puține lucruri din media populară aveau ceva de oferit din sarcasm și cinism. În această privință, Calvin a fost o gură de aer proaspăt.

În acest context, se poate vedea mult mai clar în relief cum Hobbes și Bacon nu reușește să capteze acest spirit. În primul rând, chiar dacă ar putea oferi o imitație perfectă a lui Calvin și Hobbes, este cu 20 de ani prea târziu. Suntem adânc înfundați într-un peisaj media meta-post-modernist de autoreferențialitate, părinți resentimentari și cinism. Dacă Calvin și Hobbes a fost un prevestitor, Hobbes și Bacon este un ecou palid.

Dar nici măcar nu este așa. Încă de la început, banda nu reușește să înglobeze nici măcar cea mai mică urmă de intelectualism pe care Calvin și Hobbes o oferea. Titlul ar trebui să vă dea primul indiciu. Cu toate că folosirea lui Francis Bacon, un fel de coleg al lui Thomas Hobbes, este un semn către schema inițială de numire a lui Watterson. Dar Bacon este o alegere prostească, pentru că Calvin nu întruchipează teologia sumbră a lui John Calvin, iar Hobbes are prea puțin de-a face cu Thomas Hobbes. De asemenea, nici măcar nu este ceva care să se apropie de un nume pe care i l-ar da cineva unui copil, spre deosebire de numele real Calvin.

Chiar dacă caricaturiștii ar alege un nume de familie prostesc ca cel al lui Bacon (să zicem, Descartes), ar fi mai puțin deranjant decât un nume confundat cu un produs alimentar cu cult pe internet. Habar nu am care sunt motivațiile lor, dar dacă ar fi ales ceva de genul Hobbes și Sriracha sau Hobbes și Ninja, probabil că ar fi avut o viralitate similară pe baza gradului ridicat de SEO și a capacității de căutare. Urăsc să fiu cinic, dar este cel puțin leneș, iar în cel mai rău caz suspect ca alegere.

Primele câteva rânduri ale primei benzi ar fi trebuit să zdruncine un cititor mediu de Calvin și Hobbes de la această încercare de recuperare a unei lumi pierdute. Bacon se referă în mod specific la faptul că frica de Donald Trump din dulapul ei o sperie. Mi-ar plăcea ca orice fan ocazional să-mi spună când Watterson s-a referit vreodată la anumite figuri culturale sau politice. Iar din acele cazuri pe care le puteți scoate la iveală, nu există personaje care să interacționeze direct cu ele sau să le numească. Acest tip de referință a fost frecventă într-o altă bandă din anii ’80, în special Bloom County, care a distribuit de fapt satira lui Donald Trump la grămadă și a populat dulapul pinguinului Opus cu tot felul de monștri politici. Dar niciodată al lui Calvin.

Cu un panou sau două înainte, vedem ceva ce nu vom vedea niciodată nici în Calvin și Hobbes. Banda s-a încheiat cu Calvin ca un băiat de șase ani, pentru că exact asta a vrut Watterson. El nu a îmbătrânit de-a lungul deceniului în care a circulat banda desenată. Nici acum nu ar fi mai în vârstă. Este Bart Simpson? Este Cartman? Dar, lăsând asta la o parte, este o temă frecventă în lucrările fanilor lui Calvin să îmbătrânească și să se căsătorească cu Susie Derkins.

Un sondaj rapid: câți dintre voi v-ați căsătorit cu fata de alături? Fata la propriu din cartier pe care ați văzut-o în fiecare zi timp de ani de zile. Sunt șanse nespus de mici și contrazic realismul statornic pe care îl înfățișează Calvin și Hobbes. În primele benzi, ei flirtează și chiar se îndrăgostesc unul de celălalt, dar Watterson a renunțat la acest lucru mai târziu în favoarea transformării lui Susie în folia de realism a lui Calvin. Nu se mai atinge niciodată de acest aspect. Într-o lume în care profesorii sunt niște dădace glorificate, iar tatăl lui Calvin este copleșit de o muncă împovărătoare, universul Calvin și Hobbes înclină cumva că este o lume de sitcom în care te căsătorești cu iubita ta din copilărie și locuiești chiar la capătul drumului de mama și tata?

Desigur că nu. Pentru a trage cea mai logică concluzie din cadrul foarte clar și simplu pe care ni l-a lăsat Watterson, Calvin nu a crescut pentru a se căsători cu Susie. Nu știm ce s-a întâmplat cu el. Poate că a înflorit în facultate, poate că s-a stins ca un geniu neexploatat. Din câte știm, ar fi putut să trăiască în mașina lui din Los Angeles până când a decolat ca scriitor de comedie. Dar un fapt pe care îl putem lua în seamă este că nu a trăit o viață de fantezie nerealistă, căsătorindu-se cu prototipul Tracey Flick de la capătul străzii de lângă el. Ei nu trăiesc în aceeași lume. Niciodată nu au trăit.

Pe când vorbim de aceeași lume, voi trece peste dureroasa treabă sentimentală a benzilor pentru a aborda panoul final al ultimei benzi desenate. Îi vedem pe Calvin și Susie privindu-i pe Hobbes și Bacon alergând în zăpadă. O scenă tandră pentru unii, eu m-am trezit în schimb încruntat de confuzie. De când Hobbes a fost vreodată real în preajma părinților lui Calvin? Și chiar admițând că Hobbes a fost real pentru Calvin la un moment dat, el nu a fost niciodată real pentru Susie, niciodată. Abilitatea de a-l percepe pe Hobbes ca pe o figură reală este transmisă sexual? Așa a dobândit Susie această abilitate? Este genetică? Este acesta motivul pentru care Bacon o face?

Substanțele în sine sunt papetării lipsite de imaginație care iau momentele cele mai goofiști ale benzilor și le Flanderizează.

Prima și ultima bandă desenată abordată, le voi atinge pe scurt pe celelalte două. Calvin s-a complăcut în umorul scârbos pentru a o tortura pe Susie, așa că a vedea tradiția dusă la vârsta adultă spre jena lui Bacon este ceva cu care m-am identificat. Mi-a fost jenă să văd asta. Scrisul a fost foarte forțat și nu a descris nimic altceva decât o felie de viață care se concentrează în primul rând pe părinți, ceea ce, din nou, este ceva ce tinde să desconsidere hipercentralizarea pe Calvin și Hobbes în original. A ne reaminti cum Calvin obișnuia să o tortureze pe Susie cu prânzul său mă face doar să mă doară cu nostalgia pentru ceva mai bine lucrat și mă îndepărtează de personajele acum distorsionate de familiar.

Abia dacă pot atinge banda desenată Spaceman Spiff, în afară de a sublinia faptul că Watterson a făcut anterior banda Tatăl ocupat face timp mult mai bine și fără dialog.

Au apărut și alte lucrări de fani, dar există un fir comun. Bacon este o Mary Sue, incapabilă să facă rău și un fel de versiune feminină perfecționată a lui Calvin. Este plictisitoare, până la urmă, fără defecte, fără scântei, fără curaj sau orice altceva care să facă un personaj bun. Calvin era gălăgios și enervant și irascibil și violent, dar asta ne făcea să-l plăcem cu atât mai mult pentru inima lui tandră și pentru imaginația și intelectul său. Bacon este… ei bine, sunt sigur că este ceva. Îmi imaginez că ar avea o personalitate la un moment dat, dacă ar fi scrisă cu un oarecare nivel de îndemânare sau spirit.

În concluzie, nu-mi pasă dacă vă plac Hobbes și Bacon. Sper să vă zgârie această mâncărime. Dar o parte din motivul pentru care am încă amintiri plăcute despre Calvin și Hobbes este faptul că a plecat în top. M-a lăsat cu dorința de mai mult. Acesta este un sentiment pe care aș prefera să-l am decât dezamăgirea și deziluzia. Pot să savurez lucrurile care au fost bune, mai degrabă decât să le tolerez pe cele mediocre sau chiar să le disprețuiesc pe cele rele.

În timp ce Hobbes și Bacon este o operă de fan art, pun la îndoială partea de fan. Dacă caricaturiștii și-au propus să facă Calvin și Hobbes, se pare că nu au înțeles banda. Mie mi se pare că au cercetat foarte puțin sau deloc ceea ce a făcut banda desenată unică și, mai mult decât atât, se pare că au profitat mai mult de nostalgie decât să aducă un tribut adecvat. În timp ce mă adâncesc într-un argument de tip „no true Scotsman”, aș dori să vă reamintesc că cuvântul fan este prescurtarea de la fanatic. Ca și în cazul cuiva care se dedică în mod servil unei opere de artă. Credeți că „Hobbes și Bacon” a fost scris de cineva care a primit banda? Sau credeți că a fost un câștig pentru un fandom insuficient deservit?

Știu deja răspunsul meu. Și s-ar putea să nu fiți de acord. Dar tocmai de aceea nu-mi place.