Halucinație

Natura halucinațiilor

Teoria generală a halucinațiilor descrisă aici se bazează pe două ipoteze fundamentale. Una dintre ipoteze afirmă că experiențele de viață influențează creierul în așa fel încât să lase, în creier, modificări fizice durabile care au fost numite în diverse moduri urme neuronale, șabloane sau engrame. Se consideră că ideile și imaginile derivă din încorporarea și activarea acestor engrame în circuite complexe care implică celulele nervoase. Astfel de circuite din cortex (straturile exterioare) ale creierului par să servească neurofiziologiei memoriei, gândirii, imaginației și fanteziei. Emoțiile asociate cu aceste funcții intelectuale și perceptive par să fie mediate prin conexiuni ale cortexului cu părțile mai profunde ale creierului (sistemul limbic sau „creierul visceral”, de exemplu), permițând astfel o interacțiune dinamică între percepție și emoție prin tranzacții care par să aibă loc în mare parte la niveluri inconștiente.

Se constată că conștientizarea conștientă este mediată de sistemul de activare reticulară ascendentă a mezencefalului (o rețea de celule nervoase din trunchiul cerebral). Analizele halucinațiilor raportate de bolnavii de afecțiuni neurologice și de pacienții neurochirurgici la care creierul este stimulat electric au arătat importanța lobilor temporali (în părțile laterale ale creierului) pentru halucinațiile auditive, de exemplu, și a altor părți ale creierului relevante din punct de vedere funcțional în acest proces.

O a doua ipoteză afirmă că personalitatea umană totală este cel mai bine înțeleasă în termenii interacțiunii constante a forțelor care emană continuu din interior (ca activitate fiziologică internă) și din afara individului (ca stimuli senzoriali). Se poate spune că astfel de tranzacții între mediu și individ exercită o influență integratoare și organizatoare asupra urmelor de memorie stocate în sistemul nervos și afectează modelele în care engramele senzoriale sunt activate pentru a produce experiențe numite imagini, fantezii, vise sau halucinații, precum și emoțiile asociate cu aceste modele. Dacă există un astfel de echilibru în continuă schimbare între forțele mediului intern și cele externe, considerentele fiziologice (de exemplu, funcția creierului), precum și factorii culturali și experiențiali apar ca factori determinanți majori ai conținutului și semnificației halucinațiilor.

Creierul este bombardat în mod constant de impulsuri senzoriale, dar cele mai multe dintre acestea sunt excluse din conștiință într-un mod dinamic schimbător și selectiv. Excluderea pare să fie realizată prin exercitarea unor mecanisme interioare integratoare care concentrează conștiința asupra unor părți selectate ale experienței potențiale. (Sunetul unui ceas care ticăie, de exemplu, intră și iese din conștiență.) Funcționând simultan, aceste mecanisme cercetează informațiile care sunt stocate în creier, selectează mici eșantioane necesare pentru a da o semnificație adaptivă fluxului de informații care intră și aduc doar câteva elemente pentru rechemarea efectivă din „băncile de memorie” extinse ale creierului.”

.