Godspell

Act IEdit

Spectacolul se deschide cu vocea lui Dumnezeu, rostită de Iisus, declarându-și supremația: „Numele Meu este Cunoscut: Dumnezeu și Rege. Eu sunt cel mai mare în măreție, în care nu poate fi nici un început și nici un sfârșit”. („Deschidere (Monolog)”). Distribuția intră apoi și ia rolurile diferiților filozofi care își cântă filozofiile, mai întâi singuri, apoi în contrapunct cacofonic („Prologue: Tower of Babble”).

În replică, Ioan Botezătorul intră suflând într-un shofar pentru a chema comunitatea la ordine. Apoi le face semn să „Pregătiți, Calea Domnului!” și botează distribuția („Pregătiți”). Ioan ține o scurtă predică, în timp ce Iisus privește tăcut. Isus își anunță apoi prezența și spune că și el dorește să fie botezat. În schimb, Ioan cere să fie botezat de Isus. Isus explică faptul că „Noi facem bine acum să ne conformăm cu tot ceea ce cere Dumnezeu” și este botezat de Ioan. Distribuția intră și cântă cu Isus („Save the People”).

În prima sa parabolă, Isus explică faptul că a venit „nu ca să desființeze Legea și profeții, ci ca să completeze”. Isus explică distribuției că cei care aderă la legea lui Dumnezeu vor câștiga cel mai înalt loc în Împărăția Cerurilor. El le spune parabola Văduvei și a Judecătorului, demonstrându-le că Dumnezeu este un jurist drept care îi va sprijini pe cei care strigă către el.

Distribuția începe să înțeleagă învățăturile lui Isus și se apucă să spună povestea fariseului și a publicanului care se roagă în templu: „Orice om care se smerește va fi înălțat!”

În timp ce Isus învață legea ofertei de daruri la altar, distribuția face ofrande din ei înșiși. Ei sunt învățați că, pentru a se apropia de altarul lui Dumnezeu, trebuie să fie curați la inimă și la suflet. Apoi, ei pun în scenă Parabola servitorului neiertător, o poveste despre un stăpân și un servitor care are o datorie față de el. Servitorul îi cere milă stăpânului său pentru a plăti datoria, iar acesta îl absolvă. Apoi, servitorul se întoarce la un coleg de serviciu care „îi datora câțiva dolari” și îi cere să i se plătească integral. Stăpânul, auzind acest lucru, îl condamnă apoi pe servitor la închisoare. Isus explică morala: „Iartă-i pe frații tăi din inimă”. Personajul care povestește parabola cântă „Day by Day”, iar distribuția i se alătură. După cântec, Isus ne învață că, dacă o parte din tine îl jignește pe Dumnezeu, este mai bine să o pierzi decât ca întregul corp să fie aruncat în iad.

Actorii joacă apoi șarade pentru a termina mai multe afirmații puse de Isus, printre care „Dacă un om te dă în judecată pentru cămașa ta…” și „Dacă un om îți cere să mergi o milă cu el….” Distribuția interpretează apoi Parabola bunului samaritean ca o piesă de teatru în piesă. Isus explică necesitatea de a „iubi pe dușmanii tăi” și de a „nu face un spectacol de religie în fața oamenilor”. El spune: „Dumnezeu va răsplăti o faptă bună făcută în ascuns” („Shhh! Este un secret!”).

Atunci distribuția interpretează parabola lui Lazăr și a bogatului. Pe pământ, bogatul chefuiește, iar Lazăr cerșește și este ignorat. La moarte, Lazăr este răsplătit cu Raiul, în timp ce bogătașul este în Iad. Publicului i se spune „Învață-ți bine lecțiile” sau se va confrunta cu damnarea veșnică. Când bogătașul îl întreabă pe Avraam dacă l-ar trimite pe Lazăr înapoi din morți pentru a-i avertiza pe frații săi de osânda lor iminentă, Avraam îi spune că nu: „Dacă nu ascultă de Moise și de profeți, nu vor fi convinși nici dacă cineva ar învia din morți.”

Jesus ne învață că nimeni nu poate sluji la doi stăpâni (Dumnezeu și banii). Un membru al distribuției spune o poveste despre un om care și-a petrecut o viață întreagă dobândind lucrurile bune din viață, apoi moare înainte de a avea timp să se bucure de ele. Acest personaj cântă „Binecuvântează-l pe Domnul”, apoi Iisus le spune celor din distribuție să nu-și facă griji pentru ziua de mâine: „Mâine va avea grijă de sine. Astăzi are propriile probleme.”

Într-un refren antifonic, distribuția recită Fericirile. Iuda îndreaptă beatitudinea finală referitoare la persecuție către Iisus, iar Iisus schimbă rapid subiectul („Ți-am spus vreodată că obișnuiam să citesc picioare?”). Cu toate acestea, Isus îi convinge apoi pe membrii distribuției că „Totul este spre binele tuturor” și că cerul conține răsplata finală, în timp ce Isus și Iuda fac împreună un pantof moale.

Acesta este urmat de parabola Semănătorului de semințe, despre care Isus le spune că reprezintă Cuvântul lui Dumnezeu („Toate darurile bune”).

Până în acest punct al musicalului, grupul s-a transformat dintr-o distribuție de zdrențe, într-o comunitate de iubire și grijă, iar acum mărșăluiesc ca soldații în armată, semnificând capacitatea lor de a gândi ca unul singur. Cu Isus ca sergent de instrucție, ei interpretează Parabola fiului risipitor. Distribuția cântă „Light of the World” despre Lumina lui Hristos și despre modul în care aceasta strălucește în fiecare persoană.

PauzăEdit

Jesus mulțumește publicului pentru prezență și anunță o pauză de 10 minute.

Există interacțiune cu publicul în timpul pauzei. În producția originală, distribuția s-a alăturat publicului pentru vin și pâine. În reluarea din 2011 de pe Broadway, publicului i s-a oferit vin pe scenă.

Actul al doilea se deschide apoi cu unul sau mai mulți membri ai distribuției cântând „Learn Your Lessons Well”, chemând publicul înapoi la locurile lor.

Actul IIEdit

După reluarea „Learn Your Lessons Well”, un membru al distribuției cântă „Turn Back, O Man”, implorând omenirea să renunțe la căutările sale temporale și să se întoarcă la Dumnezeu. Isus spune apoi: „Acesta este începutul.”

Câțiva membri ai distribuției încep apoi să pună la îndoială autoritatea lui Isus, iar acesta răspunde cu încă o parabolă. El este întrebat: „Care este cea mai mare poruncă?” și răspunde: „Să-L iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta și din tot sufletul tău…”. Iar a doua este asemănătoare: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți””. Fariseii continuă să-l interogheze, iar el se plânge: „Vai de voi!” și îi numește ipocriți. Membrii distribuției se adună, se alătură cântecului lui Isus și aruncă cu gunoaie în farisei.

Isus prezice că nu va fi văzut pentru o vreme, în timp ce stă la „Zidul Plângerii”, și prezice mari războaie și foamete. El amintește distribuției și publicului de vremea lui Noe și învață că credința poate calma furtuna. Distribuția este anunțată: „Rămâneți treji, atunci. Căci Fiul Omului va veni într-un moment în care vă așteptați cel mai puțin.”

O femeie din distribuție este evitată ca fiind adulterină. Isus spune: „Cine dintre voi este fără greșeală să arunce primul piatra”. Acuzatorii ei își pleacă apoi capul și pleacă. Isus se îndreaptă spre ea și o întreabă: „Femeie… unde sunt ei acum? Nu te-a condamnat nimeni?”. Femeia îi răspunde: „Nimeni, domnule.” El îi spune: „Atunci nici eu. Poți să pleci, dar să nu mai păcătuiești.” În timp ce îl privește pe Isus îndepărtându-se de ea, ea îl roagă să rămână „Alături de mine”. În timpul acestui cântec, Iuda prevestește viitoarea sa trădare a lui Isus.

În unul dintre momentele mai ușoare din actul al doilea, Isus spune cum va separa oamenii așa cum un păstor își separă turma în oi și capre. Oile vor intra în rai, în timp ce caprele trebuie să sufere damnarea veșnică. „Te implorăm” strigă caprele, cerând îndurare.

După cântec, distribuția își amintește unii altora să ia lucrurile „zi de zi”, în timp ce își îndepărtează machiajul de clovn, vopseaua de față sau obiectul. Se adună pentru Cina cea de Taină, iar Iisus le spune că unul dintre ei îl va trăda. Fiecare membru al distribuției întreabă: „Oare eu sunt?”, terminând cu Iuda: „Rabbi… te referi la mine?” Iisus îi spune să facă repede ceea ce trebuie să facă, iar Iuda fuge. Iisus frânge pâinea și împarte vinul, în timp ce rostește binecuvântările tradiționale ebraice de Seder. El le spune discipolilor săi că vor lua masa împreună în Împărăția Cerurilor. Trupa cântă „On the Willows”, care vorbește despre ceea ce a fost sacrificat. În melodie, Iisus își ia rămas bun de la distribuție. El le cere să îl aștepte în timp ce se duce în Grădina Ghetsimani pentru a se ruga.

În grădină, Isus Îl imploră pe Dumnezeu să lase povara să fie ridicată de pe umerii lui dacă există o altă cale. Isus se întoarce la discipolii săi și îi găsește pe toți adormiți. Îi roagă să rămână treji, dar toți adorm din nou și Isus îi avertizează că toți îl vor trăda de trei ori (o referire la apostolul Petru). Isus se roagă apoi lui Dumnezeu ca, dacă moartea nu poate trece pe lângă el, atunci trebuie să se facă voia Lui. El este apoi ispitit de Satana (jucat de obicei de apostoli), dar îi ordonă să plece.

Judas se întoarce pentru a-l trăda pe Iisus, dar are un moment în care nu se poate hotărî să o facă. El încearcă să plece, dar se trezește închis de ziduri invizibile, cu excepția unei singure căi care duce la Iisus. Iisus îl încurajează pe Iuda să facă ceea ce a venit să facă, iar Iuda îl apucă pe Iisus pentru a-l duce să fie crucificat. Comunitatea începe să-l atace pe Iuda, în timp ce Iisus le spune să se oprească, deoarece toți cei care trăiesc prin sabie vor muri într-o zi prin ea. Iuda (de obicei singur, ca o reprezentare a celorlalți care îl arestează pe Iisus) îl leagă pe Iisus de un gard electric (reprezentativ pentru cruce), în timp ce Iisus îl ceartă pentru că l-a arestat noaptea, dar apoi spune că trebuia să se întâmple asta pentru a împlini scrierile profeților.

„Finalul” începe, tare și în si minor, cu Iisus gemând: „O, Doamne, sângerez”, iar comunitatea îi răspunde: „O, Doamne, Tu sângerezi”. Iisus moare și muzica se termină. Femeile din distribuție cântă „Trăiască Dumnezeu”, iar bărbații se alătură cu „Pregătiți calea Domnului” în contrapunct. Distribuția îl îndepărtează pe Iisus de pe gard și îl poartă afară, fie în afara scenei, fie prin alei. Distribuția termină apoi cu o reluare a melodiei „Prepare Ye the Way of the Lord”, încheind spectacolul plin de dragoste și credință.

Interpretarea finalăEdit

Similar cu criticile aduse operei rock Jesus Christ Superstar din 1970, există o controversă legată de faptul că în spectacol nu există nicio aluzie evidentă la Învierea lui Iisus. Se poate interpreta că fie cântecul „Pregătiți-vă” din final, fie apelul la cortină, în care toți, inclusiv Iisus, se întorc pe scenă, reprezintă învierea. Scenariul Music Theatre International afirmă că oricare dintre cele două reprezentări este valabilă.

.