Echinoblog

Săptămâna aceasta: mistere etimologice antice și distractive!!! Uitați adevărata semnificație a Crăciunului, Care este adevărata semnificație a Lanternei lui Aristotel???
Pe baza unei lucrări recente (Cahiers de Biologie Marine 49: 299-302) a lui Eleni Voultsiadou și Chariton Chintiroglou de la Universitatea Aristotel din Salonic, Grecia, avem o nouă perspectivă asupra rădăcinilor aparatului maxilar special găsit la arici de mare (vezi mai jos).
O analiză frumoasă a ariciului de mare și a Lanternei lui Aristotel se găsește la Daily Kos.
Așa că. Sunteți toți la curent? Lanterna lui Aristotel. verificat. Falcă de arici de mare. check. Grozav!
Ce urmează?
„Istoria” despre această structură, desigur, îl invocă pe faimosul om de știință/filosof grec Aristotel care, la un moment dat, se pare că a descris această structură ca fiind o „lanternă”.

La prima vedere, acest lucru pare destul de rezonabil și destui istorici au verificat povestea de-a lungul anilor…. (sau au făcut-o?)

Dar ce se întâmplă dacă Aristotel NU a vrut să spună, de fapt, că JAW-ul era „felinarul”????
Dacă felinarul lui Aristotel se referea de fapt la TOT CORPUL (adică la test)? Și ceea ce am fost învățați tot timpul a fost de fapt greșit (sau eronat)??

Se pare că au existat unele ambiguități istorice cu traducerea originală. Din Istoria animalelor ca atare a lui Aristotel în original (boldface este al meu):

În ceea ce privește începutul și sfârșitul său, gura (sau corpul) ariciului este continuă, deși în ceea ce privește aspectul său superficial nu este continuă, ci asemănătoare cu o lanternă care nu are o piele de jur împrejur.

Această mică secțiune este aparent problematică din mai multe motive:

• nu este clar dacă textul se referă la stoma, adică la aparatul maxilar sau la soma, adică, corp (de aici atrăgând atenția asupra gurii față de corp)
• expresia „pielea înconjurătoare” și menționarea continuității.

Deși mai mulți cercetători s-au angajat de atunci într-un studiu istoric al rădăcinilor etimologice ale lanternei lui Aristotel (dintre care cei mai mulți păreau mulțumiți cu „lanternă” ca traducere), nicio dovadă arheologică reală nu fusese de fapt adusă în discuție.

(O „lampă” antică p.s. pentru studenții la paleontologie? de aici provine expresia „cochilie de lampă” pentru brahiopod!)

Erudiții lui Voultsiadou & Chintiroglou au descoperit că lămpile grecești antice (cca. sec. V-IX î.Hr.) (adică sursa de lumină, de obicei lumânare sau lampă cu ulei) erau plasate în interiorul unor felinare, care erau de obicei piei translucide sau ceramică sau bronz perforată, pentru a proteja sursa de lumină de vânt. Astfel, împiedicându-le să se stingă.

Acum, un felinar REAL din vremea lui Aristotel, arată așa (amintiți-vă că lampa sau sursa de lumină merge înăuntru):

(Un felinar Vergina din mormântul regelui Filip al II-lea, datat în secolul al IV-lea î.Hr. în nordul Greciei)

Acum, comparați și contrastați cu versiunea MODERNĂ a unui felinar! (cu o „lampă” în interior)

(Aș vrea să glumesc cu asta – dar nu-i așa că e minunat?)

Ei continuă să schițeze modul în care toate incongruențele suplimentare ale pasajului original pot fi explicate pe baza presupunerii că Aristotel a comparat testul ariciului de mare cu un felinar de bronz, deosebindu-l de acele felinare antice care erau făcute din piele sau alt material moale.
Așa, ei propun ca „testul ariciului de mare și NU aparatul mandibular să fie numit „Lanterna lui Aristotel”.”

.