Deontologie

I. Definiție

Deontologia este o școală de filosofie morală în care comportamentul etic este egal cu respectarea unor reguli. Deontologii cred că scopul filosofiei morale ar trebui să fie acela de a descoperi „regulile” pentru a trăi o viață morală și că, odată ce oamenii cunosc aceste reguli, ar trebui să le urmeze. „Regula de aur” (fă altora ceea ce ai vrea ca ei să-ți facă ție) este un exemplu de deontologie; este o regulă morală menită să fie urmată în toate situațiile, pentru ca toată lumea să trăiască o viață morală.

În general, scopul deontologiei este de a crea un set rațional de reguli, dar acest lucru nu este întotdeauna cazul. Unii oameni își bazează deontologia mai degrabă pe credință decât pe raționalitate.

II. Tipuri de deontologie

Oamenii se gândesc adesea la deontologie ca la o școală de gândire rigidă sau absolutistă, dar, de fapt, nici acest lucru nu este neapărat adevărat. De fapt, deontologia poate fi fie universală, fie relativă:

a. Universalismul deontologic

Regula se aplică tuturor, în toate circumstanțele.

Exemplu

Dacă ești hindus ai putea crede că este greșit să mănânci carne de vită; această regulă ar face parte din deontologia ta. Dacă ai crede că este greșit pentru oricine să mănânce carne de vită, ai fi un universalist deontologic.

b. Relativismul deontologic

Regula se aplică oamenilor în anumite circumstanțe sau în cadrul anumitor tradiții.

Exemplu

Ai putea considera că este greșit pentru tine, ca hindus, să mănânci carne de vită, dar este în regulă ca cei care nu sunt hinduși să mănânce carne de vită; atunci ai fi un relativist deontologic.

Avantajul relativismului este flexibilitatea sa; face mai ușor să trăiești într-o lume diversă în care alți oameni au credințe și practici diferite de ale tale. Pe de altă parte, unii oameni consideră că este prea flexibil. Ei doresc o filozofie morală mai solidă, una care să judece binele și răul pentru toată lumea.

Deontologia poate fi, de asemenea, fie religioasă, fie seculară:

Religioasă Seculară
Universalistă Dumnezeu(ii) a(u) determinat un set de reguli pentru umanitate. Aceste reguli se aplică tuturor, în orice moment. Moralitatea se bazează pe un set de reguli, dar aceste reguli nu provin de la niciun Dumnezeu. În schimb, ele provin de la rațiune, compasiune sau natură.
Relativist Dumnezeu(ii) a/au determinat un set de reguli pe care credincioșii trebuie să le urmeze, dar aceleași reguli nu se aplică neapărat tuturor în toate situațiile. Există reguli de comportament, dar ele depind de circumstanțele și cultura noastră. Aceste reguli vin de la societate, nu de la Dumnezeu, dar ele sunt totuși reguli morale importante.

III. Deontologia vs. consecvențialismul vs. etica virtuții

Deontologia este de obicei pusă în contrast cu consecvențialismul și etica virtuții, celelalte două ramuri principale ale filosofiei morale occidentale. Aceste ramuri nu concurează exact; gândiți-vă la ele mai degrabă ca la lentile diferite care se concentrează asupra diferitelor aspecte ale moralității. Unii oameni pun accentul pe una sau alta, dar asta nu înseamnă că neagă importanța celorlalte.

Deontologia Consecvențialismul Etica virtuții

Moralitatea constă în găsirea unor reguli bune.

Ar trebui să găsim un sistem de reguli care să ne ghideze comportamentul și să ne ținem de el.

Moralitatea se referă la rezultate.

Ar trebui să evaluăm cele mai probabile rezultate ale acțiunilor noastre și să alegem acțiunile cu cele mai bune rezultate.

Moralitatea se referă la oameni buni.

Ar trebui să ne străduim să devenim mai cinstiți, mai plini de compasiune, mai buni, mai curajoși, etc. Pe măsură ce devenim mai virtuoși, vom face alegeri mai etice și nu vom avea nevoie de reguli.

IV. Citate celebre despre deontologie

Citat 1

„Fă ceea ce este drept, chiar dacă lumea ar putea să piară”. (Proverb latin)

Acest proverb este unul dintre favoritele deontologilor. Este un puternic punct de dezacord cu consecvențialiștii, care ar spune că a lăsa lumea să piară este opusul a face ceea ce este corect! Dar pentru deontologi, moralitatea nu este definită de consecințe, așa că o acțiune bună poate avea rezultate dezastruoase; dar asta nu schimbă faptul că a fost ceea ce trebuia făcut. Consecvențialiștii spun că aceasta este o filozofie periculoasă pentru că permite oamenilor să justifice lucruri oribile, dar deontologii răspund că acest lucru este puțin probabil atâta timp cât regulile sunt adevărate și drepte.

Citat 2

„Non-violența duce la cea mai înaltă etică, care este scopul întregii evoluții. Până când nu vom înceta să mai facem rău tuturor celorlalte ființe vii, suntem încă sălbatici.” (Thomas A. Edison)

Thomas Edison a fost inventatorul becului și a numeroase alte dispozitive (dintre care este posibil ca mai multe să fi fost furate de la inventatori mai puțin faimoși!) El a trăit în America într-o perioadă în care exista un interes intens pentru religiile orientale, cum ar fi hinduismul și budismul. Propriile convingeri etice ale lui Edison au fost puternic influențate de conceptul hindus/budist de ahimsa, sau non-violență; el credea că un angajament de a nu face rău altor ființe vii poate duce la un cod de comportament complet etic.

V. Istoria și importanța deontologiei

Deontologia a fost rareori separată de etica virtuții. Cele mai multe tradiții morale și religioase combină aceste două abordări.

Exemplu

Judaismul, creștinismul și islamul cred toate în propriile versiuni ale celor Zece Porunci, date lui Moise de către Dumnezeu în Vechiul Testament; acesta este în mod evident un sistem deontologic – un set de reguli. Cu toate acestea, toate aceste religii subliniază, de asemenea, importanța virtuții, îndemnându-i pe credincioși să își dezvolte onestitatea, generozitatea și compasiunea.

Deontologia a devenit proeminentă în timpul Iluminismului, când gânditori precum Immanuel Kant au încercat să dezvolte sisteme morale independente de religie. Acești gânditori au fost martori la secole de violență religioasă și intoleranță în Europa, iar mulți au crezut că era timpul să dezvolte o nouă abordare a moralității. Ei nu erau neapărat anticreștini (deși unii erau), dar cu toții au fost de acord că creștinismul trebuia completat cu reguli etice bazate pe rațiune mai degrabă decât pe credință și tradiție.

Această latură a Iluminismului a fost populară în Franța și Germania, dar mai puțin în Marea Britanie și America. În Marea Britanie și America, a dominat consecvențialismul – mai exact, o ramură a consecvențialismului numită utilitarism, care se concentrează pe promovarea fericirii maxime pentru toți. Dar acest lucru s-a schimbat atunci când John Rawls a prezentat un argument celebru în „O teorie a justiției”, care i-a convins pe mulți oameni să renunțe la utilitarism. Rawls era un kantian care susținea o versiune americanizată a deontologiei germane. Ca urmare a lucrării lui Rawls, deontologia seculară a devenit foarte influentă în departamentele de filosofie americane, deși utilitarismul are încă mulți adepți.

VI. Deontologia în cultura populară

Exemplu 1

În Mass Effect, Legion este numele dat unei minți-colonie umblătoare alcătuită din peste o mie de programe de calculator „geth”. Deși geth-urile sunt de obicei malefice, această minte-colonie specială are o busolă morală bazată pe un sistem de reguli. Toate programele diferite au căzut de acord asupra unui „cod de legi” pentru comportamentul lor, iar Legiunea face referire la acest cod atunci când ia decizii morale.

Exemplu 2

Codul Jedi este un set de reguli care îi ghidează pe toți Jedi din universul Star Wars. Atunci când se abat de la acest Cod, Jedi pot fi seduși de partea întunecată a Forței. Acesta include reguli precum controlul propriilor emoții și evitarea răului față de alte ființe vii. Jedi par să-și ghideze comportamentul cât mai mult posibil în funcție de aceste reguli, ceea ce îi face deontologi.

VII. Controverse

Imperativul categoric

În domeniul deontologiei, cea mai cunoscută teorie este Imperativul categoric al lui Immanuel Kant. Aceasta este o idee complexă și controversată; ea susține că ar trebui să acționăm întotdeauna conform acelorași reguli pe care dorim în mod rațional ca toți ceilalți să le urmeze.

Exemplu

Nu ar trebui să ne încălcăm promisiunile pentru că nu putem dori în mod rațional ca toată lumea să facă acest lucru; dacă toată lumea și-ar încălca promisiunile tot timpul, atunci întreaga idee de promisiune nu ar mai avea niciun sens; prin urmare, o lume a promisiunilor încălcate nu este doar dezirabilă, ci și irațională.

Imperativul categoric a atras atât adepți, cât și critici de-a lungul secolelor. Principala critică este aceea că nu oferă răspunsuri reale la multe întrebări etice. De exemplu, ce se întâmplă dacă cineva spune că vrea să trăiască într-o lume a competiției brutale și violente, în care cei mai puternici apar în vârf, iar cei slabi sunt distruși? Aceasta este lumea pe care naziștii au încercat să o creeze. Majoritatea oamenilor spun că o astfel de lume este dezirabilă, dar nu este ușor să demonstrezi că este irațională. Ce i-ați răspunde cuiva care vă spune că aceasta este, de fapt, lumea pe care și-o dorește? Cum am putea argumenta împotriva unui nazist folosind imperativul categoric? Criticii spun că, dacă o idee morală nu arată în ce fel este greșit nazismul, atunci este ceva în neregulă cu ideea respectivă

.

Leave a Reply