De ce l-a blestemat Shri Krishna pe Ashwathama?

Ashwathama, fiul lui Guru Dronacharya, a jucat un rol crucial în Mahabharata și a fost unul dintre cele mai complicate personaje – cu puternice calități pozitive și negative ale personalității. Fiul lui Guru Dronacharya și nepotul înțeleptului Bharadwaja; Ashwathama nu avea animozitate față de Pandavas, dar totuși a luptat împotriva lor și a condus armata Kaurava în bătălia de la Kurukshetra.

Atât părinții săi, Dronacharya cât și Kripi, își doreau foarte mult un copil care să fie nemuritor, așa că s-au rugat la Dumnezeu să-l binecuvânteze cu abilități paranormale. A plâns ca un cal în momentul nașterii sale, așa că a fost numit Ashwathama, ceea ce înseamnă „vocea sacră a unui cal”. Se spune că foarte impresionat de rugăciunile părinților săi, Lordul Shiva l-a făcut atât de invincibil încât nici măcar de zei precum însuși Lordul Krishna nu l-a putut ucide.

Ashwathama avea, de asemenea, o piatră prețioasă (mani) încrustată în frunte pentru a-l proteja de coșmaruri, mușcături de șarpe, animale, fantome și chiar de moarte nefirească, pe lângă faptul că îi dădea imunitate la foame, oboseală și sete. Acest lucru însemna că putea supraviețui fără să mănânce și să bea zile întregi. Cu timpul, Ashwathama s-a ridicat la înălțimea așteptărilor de la el și a devenit un devotat al Domnului Shiva. Dar cel mai mare dezavantaj al său a fost că nu-și putea controla furia, ceea ce s-a dovedit a fi cea mai slabă trăsătură a sa.

Ashwathama și-a petrecut practic întreaga copilărie într-o sărăcie extremă, fără a avea nici măcar mijloacele necesare pentru a cumpăra suficientă mâncare, lapte, legume sau fructe. Asta pentru că Guru Dronacharya nu avea nici un ban sau proprietate. Deși era expert în războaie, i-a fost extrem de greu să conducă gospodăria. Prin urmare, într-o zi, Dronacharya a decis să ceară ajutorul regelui Dhrupad, fostul său coleg de clasă și prieten. Dar în loc să-l ajute, Dhrupad l-a umilit și i-a spus că un rege și un cerșetor nu pot fi prieteni.

Dronacharya i-a povestit acest lucru cumnatului său Kripacharya (sora sa geamănă Kripi era căsătorită cu Drona) care l-a invitat la Hastinapur și l-a prezentat lui Bhishma care l-a angajat pe Dronacharya pentru a-i învăța pe Pandavas și Kauravas în Hastinapur. Ashwathama a învățat, de asemenea, arta războiului împreună cu ei.

Cea mai mare lecție pe care o putem învăța din viața lui Ashwathama este că fiecare persoană are calități pozitive și negative, dar când și cum le folosește – face diferența între bine sau rău; bine sau rău, iar persoana trebuie să plătească în cele din urmă prețul pentru acțiunile sale.

Înainte de a pleca la luptă, Ashwathama i-a cerut tatălui său să-l binecuvânteze cu victoria, dar Dronacharya a refuzat brusc și l-a sfătuit să câștige războiul pe meritele sale.

CUM A FOST UCIS DRONACHARYA?

În a 10-a zi de război, după ce Bhishma Pitamah a fost incapacitat, Guru Drona a promis să-l captureze pe Yudhishthira, dar nu a reușit să facă acest lucru. Acest lucru l-a făcut pe Duryodhana să-l umilească și să-l insulte pe Dronacharya. Acest lucru a dus la o dispută între Ashwathama și Duryodhana. Shri Krishna a văzut în aceasta o oportunitate de a-l induce în eroare și de a-l ucide pe Dronacharya. Conform planului; Bhima a ucis un elefant pe nume Ashwathama a sărit în jur proclamând cu voce tare că l-a ucis pe Ashwathama (fiul lui Dronacharya). Dronacharya nu l-a crezut și l-a întrebat pe Yudhishthira care i-a răspuns: „Ashwathama este mort. Dar nu știu dacă a fost elefantul sau fiul tău”. Sri Krishna, care cunoștea firea lui Yudhishthir, s-a asigurat că ceilalți războinici au produs un zgomot atât de puternic încât Dronacharya nu a putut auzi propoziția completă. Presupunând că iubitul său Ashwathama nu mai era în viață, și-a pierdut dorința de a trăi sau de a lupta și a aruncat armele. Profitând de situație, fratele lui Draupadi, care era comandantul-șef al armatei Pandava, l-a decapitat pe Guru Drona.

Unii oameni spun că modul în care a fost ucis Dronacharya’s a fost lipsit de etică și a încălcat regulile războiului, dar alții, inclusiv Lordul Krishna, justifică spunând că a fost menit să răzbune moartea lui Abhimanyu prin înșelăciune, pe vremea când Guru Drona era comandantul-șef al armatei Kaurava.

Să aruncăm o privire asupra aspectelor pozitive și negative ale personalității lui Ashwathama

POZITIV:

A fost un războinic puternic, stăpân pe toate tipurile de abilități de luptă. Fiind un Maharathi, el putea să arunce săgeți în linie continuă una după alta și să lupte cu mulți războinici în același timp. De asemenea, a reușit să dobândească multe arme celeste

Dar, spre deosebire de Bhishma Pitamah, Duhshasana și Karna care evitau să spună lucrurilor pe nume; el a îndrăznit să-i spună lui Duryodhan să nu meargă la război și să evite vărsarea de sânge. Ashwathama a fost un prieten foarte bun al lui Yudhisthir, Balarama și Bheema. Chiar și pe câmpul de luptă nu a avut nicio dușmănie față de Pandavas. Chiar și în timpul războiului, în mai multe rânduri a încercat să-l convingă pe Duryodhan să oprească războiul, dar a continuat să lupte pentru că aceasta era dharma lui.

Atunci avea toate capacitățile de a schimba istoria dacă ar fi vrut, dar când a aflat cum a fost ucis tatăl său nu și-a putut controla furia

NEGATIV:

Nici o ființă umană nu l-a putut opri odată ce a înnebunit de furie.

Pe la sfârșitul războiului Ashwathama a fost numit comandant-șef al armatei Kaurava și a încălcat flagrant regula conform căreia niciun război nu va fi purtat la apus.

Ashwathama a fost atât de copleșit de furie când a aflat că Duryodhan era grav rănit și era pe cale să moară, încât, împreună cu Kripacharya și Kritavarma, a atacat tabăra Pandava în toiul nopții și i-a ucis pe Dhrishtadyumna, Shikhandi, Yudhamanyu, Uttamaujas și mulți alți războinici importanți din armata Pandava.

Nici măcar cei cinci fii ai Pandavas și alți soldați adormiți nu au fost cruțați. Aceasta a fost una dintre cele mai grave faze imorale și lipsite de etică ale războiului.

Cel care a încercat să fugă a fost tăiat de Kripacharya și Kritavarma care au blocat ieșirea. După măcel, cei trei războinici s-au dus să-l întâlnească pe Duryodhana pe patul de moarte și i-au transmis isprăvile lor. Duryodhana a fost plin de bucurie să afle că și Pandavas nu vor avea fii care să se bucure de victoria lor. Duryodhana a murit în dimineața următoare. Așa că Ashwathama, Kripacharya și Kritavarma i-au săvârșit ultimele ritualuri ca ultimii trei membri supraviețuitori ai armatei Kaurava

Blestemul lui Ashwathama

După ce a aflat de moartea tatălui său Dronacharya, Ashwathama s-a înfuriat atât de tare încât a distrus două treimi din armata Pandava și a încercat să folosească Narayan Astra o armă foarte puternică ce poate ucide pe oricine are o armă în mână și încearcă să lupte.

Domnul Krishna (o întruchipare a lui Narayana) i-a sfătuit pe soldații Pandava să se întindă la pământ cu mâinile încrucișate și să-și țină arma deoparte. Acest lucru se datorează faptului că Astra Narayan rănește doar soldații înarmați.

Acest lucru a ajutat. Armata Pandava a fost salvată deoarece Astra Narayana s-a liniștit treptat când i-a expirat timpul. Acest lucru s-a dovedit a fi un mare eșec deoarece, dacă este folosită din nou, Narayanastra poate afecta utilizatorul.

Lecția învățată este că războaiele nu sunt doar despre atac și contraatac. Unele bătălii sunt câștigate chiar și prin eschivare.

Într-o altă ocazie în care Ashwathama și Arjuna se luptau între ei, Aswathama a invocat „Brahmastra”. Domnul Krishna i-a cerut apoi lui Arjuna să invoce „Pashupatastra”. Ambele arme puteau distruge întreaga lume, așa că ființele celeste le-au cerut amândurora să nu tragă cu armele.

Arjuna a retras „Pashupatastra”, dar Ashwathama a deturnat „Brahmastra” spre copilul nenăscut din pântecele nurorii lui Arjuna și al soției lui Abhimanyu, Uttara, dar lordul Krishna a salvat copilul nenăscut.

Aceasta se pare că a fost ultima picătură pe spatele cămilei. Domnul Krishna i-a smuls Mani-ul de pe fruntea lui Ashwathama, în urma căruia acum nu mai are protecție divină și a continuat să caute mâncare și apă. Ashwathama a fost blestemat să cutreiere lumea timp de 3000 de ani ca un naufragiat neiubit.

O altă versiune, spune că a fost blestemat să rămână în viață și nici măcar moartea nu se va apropia de el până la sfârșitul lui Kaliyuga. Conform legendei, Ashwathama este în viață undeva în apropiere și va rămâne așa până la sfârșitul Kalyuga și va vedea lucruri rele pe care nimeni nu și le-ar fi putut imagina în satyug, dwapar sau treta yuga.

Lecții învățate din această legendă:

1. Bătăliile nu sunt doar despre atac și contraatac. Bătăliile sunt câștigate prin alegerea momentului, locului și forței potrivite pentru a lupta.
2. Care individ are un amestec al unor calități bune sau rele. Cele bune îl ajută să se înalțe cu onoare, cele rele îl duc la dezonoare și la pieire.
3. Nu trebuie să abuzeze niciodată de puterile sale – în spatele fiecărei puteri se află o superputere covârșitoare.
4. Nimeni nu este în cele din urmă nemuritor și supranatural. Fiecare are puncte forte și puncte slabe. Nu vă lăsați niciodată copleșiți de ego, furie sau înșelăciune. Karma ta te va ajunge din urmă întotdeauna.
5. Viața de onoare este mai bună decât o viață de disperare și suferință. Nu contează anii din viața ta, ci viața din anii tăi care contează.

.