Biografie Eugenio María de Hostos

EUGENIO MARIA DE HOSTOS (1839-1903)

Eugenio María de Hostos y Bonilla s-a născut în Mayagüez, Puerto Rico, la 11 ianuarie 1839, și și-a făcut o mare parte din studii în Spania, unde a început lupta pentru independența Cubei și a Puerto Rico.

Educatorul a venit pentru prima dată în Republica Dominicană în 1875, alungat pentru ideile sale pro-independență, în 1876, s-a întors la New York și, la îndemnul prietenului său, generalul Pedro Arismendy Brito, a plecat în Venezuela la scurt timp după aceea pentru a continua sarcina revoluționară.

În Venezuela s-a căsătorit cu Belina de Ayala y Quintana, la 9 iulie 1877, în fața arhiepiscopului din Caracas, și tocmai în această națiune a început să predea cu intenția de a forma în Indiile Occidentale generații de oameni civici, conștienți de drepturile și îndatoririle lor.

Hostos s-a mutat la Saint Thomas și de acolo s-a întors în Republica Dominicană în 1879, găsind educația în condiții deplorabile, ca urmare a diferitelor evenimente sângeroase care avuseseră loc. La sosirea sa, educatorul și-a găsit prieteni în guvern, iar puterea executivă l-a însărcinat cu elaborarea unui proiect de lege privind școlile normale. Camerele au transformat proiectul în lege, iar în 1880, sub guvernul provizoriu al lui Gregorio Luperón, a fost inaugurată în orașul Santo Domingo, sub conducerea sa, prima școală normală de învățători.

Hostos a trebuit să creeze ceea ce nu exista în țară, un corp de învățători, care provenea din societatea „prietenilor țării”. Sub auspiciile acestuia din urmă și sub conducerea a doi tineri savanți, José Pantaleón Castillo și Francisco Henríquez y Carvajal, a început atunci să funcționeze o școală pregătitoare.

În anul 1881 a fost fondat institutul profesional pentru a oferi mijloacele necesare celor care doreau să urmeze studii profesionale. Acesta conținea școlile de Drept, Medicină, Farmacie și Inginerie.

Pentru Hostos, scopul final al educației este dezvoltarea rațiunii. Dezvoltarea rațiunii este în același timp o dezvoltare intelectuală și morală, căci, după cum spune Hostos, „criteriul cel mai infailibil pentru a ști dacă un om este dezvoltat în toată forța rațiunii sale este în viața sa; dacă face rău, nu este suficient de rațional”. Pe de altă parte, din punct de vedere sociologic, scopul educației este „de a forma oameni pentru umanitatea concretă, care este patria, și pentru patria abstractă, care este umanitatea, în măsura în care ea formează rațiuni și conștiințe sănătoase”. Pentru Hostos, rațiunea este un organism compus din organisme, din forțe care își manifestă activitatea prin cele trei funcții de bază ale rațiunii: a simți, a vrea și a gândi. Ca orice organism, rațiunea, ca funcție pe care o numim gândire, are o nevoie și un scop a căror satisfacere o urmărește în activitatea sa: să descopere, să cunoască și să dețină adevărul. Aceasta înseamnă că rațiunea ca gândire tinde la dezvoltarea unei reprezentări conceptuale sistematice a realității.

Hostos se înscrie în curentul pedagogiei științifice din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Educatorul trebuie să cunoască structura, funcțiile, operațiunile și etapele de dezvoltare a rațiunii în producerea de cunoștințe. Acest lucru îi va oferi educatorului sistemul și metoda naturală prin care rațiunea se dezvoltă și produce cunoaștere. Scopul predării este „de a trezi forțele organice ale rațiunii și de a favoriza evoluția ei”; rolul educatorului este apoi de a folosi această metodă naturală pentru a recrea condițiile care permit dezvoltarea rațiunii și de a le elimina pe cele care o împiedică: „A instrui înseamnă a educa înțelegerea, a o educa înseamnă a o pune în activitate și în mișcare funcțională, a o pune în funcțiune înseamnă a face să corespundă operațiile cu funcțiile, iar funcțiile cu forțele, astfel încât activitatea intelectuală să se dea cu toată sănătatea, energia și vigoarea ei în fiecare dintre cele patru momente ale evoluției și la fiecare dintre subiecții supuși regimului de educație.”

Reforma educațională pe care Hostos a propus-o se baza pe ideea că libertatea și civilizația popoarelor noastre nu se vor realiza decât dacă indivizii care le constituiau vor fi educați în dezvoltarea capacității lor de a cunoaște, adică de a raționa. Concepția sa educațională extraordinară și înaintea timpului său, face ca Hostos să fie apreciat ca cel mai mare educator.

A murit la 11 august 1903.

A murit la 11 august 1903.

A murit la 11 august 1903.

A murit la 11 august 1903.

A murit la 11 august 1903.

A murit la 11 august 1903.