Anunț important

BU Today: Care sunt rădăcinile Halloween-ului?

Hansen: Practicile de Halloween provin în mare parte din păgânismul celtic din insulele britanice și din sărbătoarea lor de Samhain, anul nou. Ei credeau că era momentul în care fantomele și spiritele ieșeau să bântuie, iar celții îi linișteau pe spirite oferindu-le dulciuri. Sărbătoarea era celebrată în Irlanda, Scoția, Țara Galilor și în unele părți ale Marii Britanii.
Halloween-ul are, de asemenea, unele elemente ale romanilor care o sărbătoreau pe Pomona, zeița fructelor și a copacilor. Aceasta era ca un fel de sărbătoare a recoltei, iar noi avem elemente din aceasta astăzi în celebrarea noastră de Halloween – de exemplu, dăm bob pentru mere.
Când creștinismul a venit în Marea Britanie – la fel cum s-a întâmplat când creștinismul a venit în alte culturi – ei s-au gândit că cel mai bun mod de a converti oamenii era să le încorporeze practicile în loc să le interzică. S-a întâmplat ca 1 noiembrie să fie sărbătoarea creștină a Tuturor Sfinților, iar a doua zi este Ziua Tuturor Sufletelor. Data de 31 octombrie a devenit Ajunul Tuturor Sfinților, sau Ajunul Tuturor Sfinților. Așadar, practica modernă a Halloween-ului încorporează creștinismul și ritualurile păgâne.
Mulți oameni se gândesc la Halloween ca la o sărbătoare americană. Într-un fel, este o sărbătoare foarte americană, pentru că am făcut-o mare, dar din această cauză, oamenii nu-și amintesc că rădăcinile sale sunt celtico-europene.

Cum sărbătoresc alte țări această sărbătoare?

În Marea Britanie, ei sărbătoresc Ziua Guy Fawkes, care este observată pe 5 noiembrie, cu focuri de artificii. În Țara Galilor, Irlanda, Scoția și Anglia, veți găsi Halloween-ul sărbătorit așa cum îl sărbătoresc americanii.
În America, adevărata explozie a Halloween-ului a avut loc atunci când au venit imigranții irlandezi și au adus cu ei practica lor. Părea un lucru foarte distractiv de făcut. Așa că și alți oameni au vrut să o facă.

Când a devenit sărbătoarea pe care o cunoaștem astăzi?

Încetul cu încetul a devenit mai mult o sărbătoare pentru copii. Oamenii au găsit o modalitate de a face bani din ea. Sunt oameni care nu vor sărbători Halloween-ul din cauza originilor sale păgâne și a acestei idei că este asociată cu vrăjitoria. Există anumite grupuri din creștinism care îmbrățișează Halloween-ul exact pentru ceea ce este – această combinație a ceea ce a venit înainte de a încorpora sărbătoarea în cultura noastră americană. Așa că acum este păgânism, creștinism și bani.
Crăciunul, de asemenea, a fost o sărbătoare păgână pentru o lungă perioadă de timp, apoi a dispărut ca practică, iar apoi a revenit în secolul al XIX-lea.

Multă din cercetarea dumneavoastră se concentrează pe ceea ce caracterizați ca fiind fantastic. Ce înglobează acest termen?

Filosoful franco-bulgar Tzvetan Todorov a descris fantasticul ca fiind „acea ezitare trăită de o persoană care cunoaște doar legile naturii, confruntându-se cu un eveniment aparent supranatural”. Uneori, elementele fantastice sunt explicate, iar alteori sunt acceptate ca fiind reale. Așadar, o mulțime de filme și povești pot avea elemente fantastice.
Este un stil de literatură și film care încorporează ceea ce nu înțelegem, lucruri care nu par a se putea întâmpla. Într-o lume în care totul pare realist și banal, acestea sunt lucruri care ies în evidență. Diferitele tipuri de genuri care se încadrează în fantastic includ groaza, fantezia (săbii, zâne), science-fiction și orice are legătură cu alte lumi.

Credeți că religia se încadrează sub umbrela fantasticului?

Ce am descoperit lucrând la „Roman Catholicism in Fantastic Film” este că religia este fantasticul de zi cu zi. Oamenii sunt destul de capabili să treacă prin viață crezând în lucruri cu adevărat incredibile și trăindu-și viața după principii despre care se crede că sunt de origine supranaturală. De cele mai multe ori găsești filme și romane care par a fi despre viața de zi cu zi, fără magie, dar apoi se adaugă un element de fantastic. Fantasticul este adesea introdus pe calea unui personaj religios sau a unui ritual.

Ce intrări ați scris în calitate de colaborator al Enciclopediei Ashgate a monștrilor literari și cinematografici?

Pentru că am scris despre catolicism, m-au rugat mai întâi să scriu despre îngeri. Apoi m-am ocupat de demoni în literatura și filmul american, apoi de spiriduși și de menade și, de asemenea, de moarte ca personaj.

Ce sunt menadele?

Menadele sunt personaje din mitologia greacă, ca în „Bacantele”, o tragedie grecească despre femeile care îl însoțesc pe Dionysos, zeul grec al vinului. Ele reprezintă ceea ce se întâmplă dacă bem prea mult. Ele încep prin a fi foarte fericite alături de Dionysos și sărbătoresc, dar apoi devin incontrolabile pe măsură ce beau mai mult vin și îl sfâșie. Personajul din „True Blood”, Maryann Forrester, a fost o menadă și a fost pentru prima dată când a apărut una la televizor după o vreme.

Cum ai început să cercetezi menadele, îngerii și demonii?

Întotdeauna am început cu cele mai vechi surse pe care le-am putut găsi, fie că era vorba de mitologia greacă sau de scolastica medievală sau de Biblie. De acolo, am pus totul în context și am avansat până la film și televiziune, astfel încât să pot arăta cum sunt prezentate aceste lucruri acum, în comparație cu modul în care au fost prezentate pentru prima dată.
Cercetarea mea despre îngeri a venit din Biblie și din sursele Midrash și Talmud și din lucrările lui Thomas Aquinas, iar apoi am urmărit serialul de televiziune „Supernatural”, care are îngeri. Același lucru cu demonii – m-am uitat mai întâi la teologie și apoi la literatura americană timpurie.

Cum s-au schimbat aceste creaturi de-a lungul mileniilor?

Ce mi se pare interesant este că se schimbă și se schimbă înapoi. Se pare că există mai mult interes acum în a privi aceste creaturi din sursele lor originale sau timpurii. O mulțime de emisiuni de televiziune, cum ar fi „Supernatural”, folosesc Cartea Apocalipsei din Biblie și încearcă să modernizeze poveștile. Chiar acum există un interes în a se întoarce la aceste texte mai vechi, în timp ce, cu câțiva ani în urmă, scriitorii păreau să inventeze pe parcurs.

Vampirul din seria Twilight se bazează pe descrieri mai vechi ale vampirilor sau pe interpretări mai noi?

În momentul de față există niște vampiri simpatici și plăcuți. Rădăcinile vampirilor merg până la cultura orală și folclor, iar unii dintre acei vampiri erau destul de înfiorători și înfricoșător de violenți. Regulile privind modul în care vampirii trebuiau să se comporte au fost introduse în secolul al XIX-lea.
În secolul al XIX-lea, oamenii au redescoperit folclorul. Atunci au apărut „Basmele lui Grimms”. Artiștii din acea vreme au încorporat folclorul în ficțiunea și picturile lor. Este ceea ce a făcut Bram Stoker – a luat folclorul real și l-a transformat într-un vampir care urmează anumite reguli. Stoker a fost unul dintre acești scriitori care a spus că o cruce ar opri un vampir; nu toți scriitorii au folosit aceeași regulă pentru vampirii lor. Acest lucru a devenit cu adevărat popular în secolul al XIX-lea. O parte din reguli au venit din folclor, iar o parte din reguli le-a inventat el.
Ce este interesant la vampirii din „Twilight” este că ei urmează în mare parte regulile lui Stoker. De exemplu, ei nu pot ieși la lumina soarelui pentru că vor „scânteia”, în loc de vechea regulă conform căreia nu pot intra în lumina soarelui pentru că vor izbucni în flăcări. Asta are de-a face cu îmblânzirea monstrului.

De unde vin zombii?

Zombii au început ca parte a folclorului culturii haitiene. Religia voudoun vorbește despre zombi, dar ei nu devin zombi în felul în care sunt prezentați în filme. Zombii din filme și televiziune au început cu „Noaptea morților vii”. Aceștia se aseamănă mai mult cu ghouls, în sensul că sunt monștri mâncători de carne. Zombii folclorici nu sunt chiar așa.
Există multe motive pentru care cred că zombii sunt populari în acest moment, iar unul dintre ele este această teamă de contagiune, teama de boală, pentru că te poți „molipsi” atât de ușor de a fi un zombi. Vampirii sunt interesanți și din cauza acestei frici de contagiune.
Zombii mi se par deprimanți. Oameni pe care îi iubești care nu te mai cunosc și care vor să te mănânce? Trebuie să fugi pentru tot restul vieții tale? Sunt destule astfel de lucruri în lume. Unii americani joacă jocuri cu zombi și fug de creaturi malefice, iar ei sunt criticați pentru că alți oameni din lume fug de răufăcători adevărați.

Ai un monstru preferat?

Veverițele sunt preferatele mele pentru că nu e vina lor. Întotdeauna par atât de chinuiți. Acest lucru teribil li s-a întâmplat, iar ei încearcă să fie buni. Îmi place natura ciclică a ceea ce i se întâmplă unui vârcolac, luna plină.

De ce rămân oamenii atât de fascinați de monștri și de necunoscut?

Dacă ai crescut religios, cred că ești deja pregătit pentru asta. Acesta este cazul meu și constat că și alții din domeniul meu au fost amorsați prin faptul că au avut un fel de trecut religios. Dacă nu ești religios și nu ai deja un sentiment de credință în supranatural, este fascinant din alte motive. Este o modalitate de a experimenta supranaturalul fără a fi nevoie să crezi în el. Stephen King a spus odată că groaza este un mod de a înfrunta moartea. Este un fior existențial, un mod de a râde de moarte și de a fi bine după aceea.

.