teoria geral de sistemas

Teoria geral de sistemas (GST) foi delineada por Ludwig von Bertalanffy (1968). Sua premissa é que sistemas complexos compartilham princípios de organização que podem ser descobertos e modelados matematicamente. O termo veio a relacionar-se com a descoberta de uma teoria geral para explicar todos os sistemas em todos os campos da ciência. Para citar Bertalanffy, “”…existem modelos, princípios e leis que se aplicam aos sistemas generalizados ou às suas subclasses, independentemente do seu tipo particular, da natureza dos seus elementos componentes e das relações ou “forças” entre eles. Parece legítimo pedir uma teoria, não de sistemas de tipo mais ou menos especial, mas de princípios universais que se aplicam aos sistemas em geral”. (Bertalanffy, 1968, p. 32).

Mais do que uma teoria científica —
Bertalanffy estava a propor uma nova forma de fazer ciência. O que ele estava propondo com sua teoria geral de sistemas vai além dos significados de ‘teoria’ e ‘ciência’. O GST de Bertalanffy refere-se mais a um corpo organizado de conhecimento – qualquer conjunto de conceitos apresentados sistematicamente, seja empírico, axiomático ou filosófico. Sendo mais do que uma teoria, é um novo paradigma para a condução da investigação.

Descrição científica de sistemas (de Bertalanffy, 1968) –9718>A exploração científica e teoria de sistemas e teoria geral de sistemas como doutrina de princípios aplicável a todos os sistemas (ou subclasses definidas de sistemas).

• é necessária uma compreensão não só dos elementos mas também das suas inter-relações (por exemplo, a estrutura e dinâmica dos sistemas sociais).
• há aspectos gerais, correspondências e isormofismos (semelhanças na forma ou aparência em diferentes sistemas) comuns aos “”sistemas””…

Filosofia dos sistemas (de Bertalanffy, 1968) —
A reorientação do pensamento e da visão do mundo como resultado da introdução do “”sistema”” como um novo paradigma científico – em contraste com as “”leis cegas da natureza”” da visão mecanicista do mundo. Há três partes da filosofia de sistemas —

• ontologia de sistemas — O que é a “natureza da besta”, o que se entende por sistema. O que é definido e descrito como “sistema” não é uma pergunta com uma resposta óbvia e trivial. (ontologia – natureza da existência e do ser).
• epistemologia de sistemas — Os princípios ou teorias subjacentes que formam a base do campo do conhecimento de sistemas. (epistemologia – a origem, natureza, métodos, e limites do conhecimento humano. Quanto se pode saber sobre a realidade e como se obtém esse conhecimento?).
• valores — As relações do homem e do mundo. Se a realidade é uma hierarquia de salubridade organizada, a imagem do homem será diferente do que está num mundo de partículas físicas governado por eventos do acaso como realidade última e apenas “verdadeira”.

Sistemas, e modelos, como ideias orientadoras (de Bertalanffy, 1968, p 24) —
“”Modelos em linguagem comum têm, portanto, o seu lugar na teoria dos sistemas. A ideia de sistema mantém o seu valor mesmo onde não pode ser formulada matematicamente, ou permanece uma “ideia orientadora”, em vez de ser uma construção matemática”.

Necessidade de uma abordagem de sistemas (de Bertalanffy, 1968, p 11) —
“”…a necessidade e viabilidade de uma abordagem de sistemas tornou-se aparente apenas recentemente. Sua necessidade resultou do fato de que o esquema mecanicista dos trens causais isoláveis (isoláveis) e do tratamento merístico (divisão segmentar) tinha se mostrado insuficiente para lidar com problemas teóricos, especialmente nas ciências biossociais, e com os problemas práticos colocados pela tecnologia moderna. A sua viabilidade resultou de vários novos desenvolvimentos – teóricos, epistemológicos, matemáticos, etc. – que, embora ainda nos seus primórdios, a tornaram progressivamente realizável””