Reddit – Calvinandhobbes – O que há de errado com Hobbes e Bacon?

Hobbes and Bacon é um trabalho de fãs dos cartoonistas Dan & Tom Heyerman, um par de irmãos que fez uma banda desenhada chamada Pants are Overrated. Eles escreveram a história em quadrinhos depois de terem publicado a sua webcomic por cerca de dois anos e ela se tornou viral, conquistando milhares de pontos de vista dos nostálgicos fãs de Calvin e Hobbes.

Existem quatro tiras de Hobbes e Bacon no total. As duas primeiras foram escritas em maio de 2011, e depois os irmãos prometeram não fazê-las por um tempo. Isto aparentemente significou um pouco menos de cinco meses, porque eles publicaram as outras duas, e depois mataram a sua webcomic para sempre. NPR tomou nota (duas vezes!) e muitas pessoas elogiaram as tiras por capturarem o espírito do original, sendo a arte de nota particular.

Não entendo porque.

Falar sobre a violação do espírito de uma obra criativa é mergulhar em território perigoso quase instantaneamente. Há a leitura de um texto para entender a intenção do artista, mas há um valor cultural muito maior que as obras de arte têm. Não é raro uma obra assumir vida fora da mensagem do artista pretendido. Ray Bradbury uma vez saiu de uma sala de aula depois de ser informado por um aluno que sua obra seminal Fahrenheit 451 era sobre censura. É sobre o quanto Bradbury odeia a televisão, apesar de o homem mais tarde ter um famoso show de horror nos anos médios.

Calvin e Hobbes têm sido abusados de forma semelhante, mais famoso através de adesivos de mijar sem gosto que são, infelizmente, a única mercadoria que se pode encontrar prontamente da nossa amada série. Apesar de nunca ter sido descrito a urinar desrespeitosamente em nada, Calvin tornou-se um iconoclasta antiautoritário em muitos veículos, urinando em tudo, desde a Ford até ao USMC. É difícil argumentar que qualquer um que colocasse um adesivo desse tipo em seu carro seria confundido com ser fã das obras de Watterson, pois tanto o espírito quanto a intenção da tira foram violados com o pequeno adesivo vulgar.

Embora suas melhores intenções, Hobbes e Bacon é um adesivo de Calvin mijando no próprio Watterson.

Primeiro, vamos definir o mundo de Calvin e Hobbes. Calvin é um rapaz precoce de seis anos de idade que vive num subúrbio do meio-oeste sem descrição. Ele é filho único de uma ex-mulher de carreira e seu marido, um advogado de patentes com paixão pelo ciclismo. Ele vai para uma escola pública intelectualmente mortífera com uma vizinha, Susie Derkins, onde é atormentado pelo rufia da escola Moe e sua cínica professora Miss Wormwood. Ele é uma criança imaginativa, sem amigos, que forma uma forte ligação com seu tigre de pelúcia, Hobbes, com quem brinca depois das aulas e nos fins de semana. À medida que a tira evolui, ela passa de brincadeiras benignas para uma análise profunda sobre religião, política, filosofia, arte e outras coisas muito além da compreensão intelectual da idade de uma criança Calvin.

O mundo de Calvin e Hobbes é destinado a ser realista e ligeiramente sombrio. Os pais de Calvino não têm identidades reais fora de Calvino na faixa. Nós nunca aprendemos seus nomes reais, e embora eles sejam retratados tendo vidas fora de Calvino, nós realmente só temos vislumbres das pessoas que eles estão além das figuras parentais. Quando o fazemos, é geralmente em justaposição aos seus papéis como pais. As duas brincadeiras sobre não ter um filho, e às vezes até culpam uma à outra pela existência de Calvino. Tudo isso é compreensível, e qualquer um que tenha sido pai pode lidar com tais sentimentos. Mas isto foi revolucionário para o seu tempo. Para contextualizar a natureza revolucionária deste tipo de honestidade nas páginas engraçadas de meados dos anos 80, os pares mais próximos de Calvin e Hobbes eram um Funky Winkerbean pré-morte e Hi e Lois.

Miss Wormwood conta os anos até sua aposentadoria e claramente tem muito pouco interesse em melhorar o conhecimento de Calvin. Ela prefere manter a ordem em sua sala de aula mais do que qualquer outra coisa. Rosalyn, babá de Calvin, só quer ganhar algum dinheiro e estudar, o último dos quais Calvin a nega como uma interlaboradora em sua casa. O pai de Calvin força Calvin a fazer tarefas que ele mesmo preferiria saltar, e as faz girar como personagem de construção enquanto ele permanece dentro quente enquanto Calvin pás de neve. Susie, embora igualmente brilhante para Calvin, há muito aprendeu que é preferível curvar-se à autoridade e ficar melhor nas aplicações da faculdade do que sair da linha. A brutalidade de Moe para com Calvin fica impune frequentemente devido ao desrespeito flagrante pelos cuidadores das crianças.

A tira não pinta um quadro cor-de-rosa da infância. É provavelmente por isso que tantas pessoas foram atraídas para a tira, especialmente dado o quanto o sitcom-tintado do mundo era na época. Os Simpsons ainda tinham anos de vida, e muito pouco na mídia popular tinha algo a oferecer de sarcasmo e cinismo. Nesse aspecto, Calvin era uma lufada de ar fresco.

Neste contexto, você pode ver muito mais claramente em alívio como Hobbes e Bacon falham em capturar esse espírito. Primeiro de tudo, mesmo que pudesse oferecer uma imitação perfeita de Calvino e Hobbes, é 20 anos tarde demais. Estamos mergulhados num cenário mediático meta-pós-modernista de auto-referência, pais ressentidos e cinismo. Se Calvin e Hobbes era um prenúncio, Hobbes e Bacon é um eco pálido.

Exceto que não é nem isso. Do salto, a tira não consegue sequer encapsular o mínimo de intelectualismo que Calvin e Hobbes ofereciam. O título deve dar-lhe a primeira pista. Embora usar Francis Bacon, um par de alguns tipos para Thomas Hobbes, é um aceno para o esquema inicial de nomenclatura de Watterson. Mas Bacon é uma escolha tola, porque Calvin não encarna a teologia sombria de John Calvin e Hobbes tem pouco a ver com Thomas Hobbes. Também não é nada que se aproxime de um nome que se daria a uma criança, ao contrário do verdadeiro nome Calvin.

Even foram os cartunistas que escolheram um sobrenome tolo como Bacon (digamos, Descartes’), que seria menos perturbador do que um nome conflacionado com um alimento com culto à internet. Eu não tenho idéia de quais são suas motivações, mas se eles tivessem escolhido algo como Hobbes e Sriracha ou Hobbes e Ninja, eles provavelmente teriam tido viralidade semelhante com base em sua alta SEO e pesquisabilidade. Odeio ser cínico, mas é no mínimo preguiçoso, e no pior dos casos suspeito como escolha.

As primeiras linhas da primeira tira deveriam ter tirado um leitor médio de Calvin e Hobbes desta tentativa de recuperar um mundo perdido. Bacon refere-se especificamente ao seu medo de Donald Trump no seu armário assustando-a. Eu gostaria que qualquer fã casual me dissesse quando Watterson se referiu a figuras culturais ou políticas específicas. E desses casos, não há personagens que interajam directamente com elas ou que lhes dêem nomes. Esse tipo de referência era freqüente em outra faixa dos anos 80, especificamente no Condado de Bloom, que entregou a sátira de Donald Trump ao alqueire e ao armário populoso do Opus, com todo tipo de monstros políticos. Mas nunca Calvin’s.

Um painel ou dois antes, vemos algo que também nunca veríamos em Calvin e Hobbes. A faixa terminou com Calvin como um garoto de seis anos, porque era exatamente isso que Watterson pretendia. Ele não envelheceu durante a década em que a banda desenhada circulou. Ele não envelheceria agora. O Bart Simpson é? O Cartman é o Cartman? Mas à parte isso, é um tema frequente nos trabalhos de fãs do Calvin envelhecer e casar com a Susie Derkins.

Apenas uma sondagem rápida: quantos de vocês casaram com a rapariga da porta ao lado? A rapariga literal do bairro que viram todos os dias durante anos. É uma probabilidade que desaparece e voa em face do realismo que Calvin e Hobbes retratam. Em tiras de início, eles flertam e até têm um fraquinho um pelo outro, mas Watterson deixou cair isso depois a favor de fazer da Susie o papel de realismo de Calvin. Nunca mais se toca nela. Num mundo onde os professores são babás glorificadas e o pai de Calvin está atolado de trabalho estupidificante, o universo de Calvin e Hobbes dá a dica de que é um mundo de sitcom onde você se casa com sua namorada de infância e vive na estrada da mamãe e do papai?

Obviamente não. Para tirar a conclusão mais lógica do quadro muito simples e simples que Watterson nos deixou, Calvin não cresceu para casar com Susie. Nós não sabemos o que aconteceu com ele. Talvez ele tenha florescido na faculdade, talvez tenha flamejado como um gênio inexplorado. Ele poderia ter vivido no seu carro em Los Angeles, até sair como um escritor de comédia, pelo que sabemos. Mas um facto que podemos levar para a cama é que ele não viveu uma vida de fantasia irrealista casando com o protótipo de Tracey Flick na rua acima dele. Eles não vivem no mesmo mundo. Nunca.

Falando do mesmo mundo, vou saltar o doloroso melaço sentimental das tiras para abordar o painel final da banda desenhada final. Vemos Calvin e Susie a ver Hobbes e Bacon a correr na neve. Uma cena terna para alguns, em vez de me ver franzir o sobrolho com confusão. Desde quando é que o Hobbes foi real perto dos pais do Calvin? E mesmo concedendo que Hobbes era real para Calvin em algum momento, ele nunca foi real para Susie, nunca. A capacidade de perceber o Hobbes como uma figura real é sexualmente transmitida? Foi assim que a Susie ganhou essa capacidade? É genético? É por isso que o Bacon faz?

As próprias tiras são papas inimagináveis que levam os momentos mais patetas das tiras e as difamamam.

Os primeiros e finais dos quadrinhos abordados, vou tocar brevemente nos outros dois. Calvin se entregou ao humor grosseiro de torturar Susie, então ver a tradição levada à idade adulta para o embaraço do Bacon é algo com o qual me identifiquei. Tive vergonha de ver isto. A escrita foi muito forçada e não retratava nada além de uma fatia da vida que se concentrava principalmente nos pais, o que, mais uma vez, é algo que tende a desconsiderar o hiperfoco em Calvin e Hobbes no original. Para nos lembrar de como Calvin costumava torturar Susie com seu almoço só me faz doer de nostalgia por algo melhor trabalhado e me distancia dos personagens agora distorcidos do familiar.

Eu mal posso tocar na história em quadrinhos do Spaceman Spiff, a não ser para apontar que Watterson antes fazia o pai ocupado faz o tempo se despir muito melhor e sem diálogo.

Outros trabalhos de fã surgiram, mas há um fio condutor comum. Bacon é uma Mary Sue, incapaz de fazer mal e uma espécie de versão feminina perfeccionada de Calvin. Ela é chata, no final das contas, sem falhas, sem faísca, sem goma, sem nada que faça um bom caráter. Calvin era barulhento e irritante e petulante e violento, mas isso nos fez gostar dele ainda mais por seu coração terno e sua imaginação e seu intelecto. Bacon é… bem, tenho a certeza que ela é alguma coisa. Eu imagino que ela teria uma personalidade em algum momento se ela fosse escrita com qualquer nível de habilidade ou inteligência.

Em suma, eu não me importo se você gosta de Hobbes e Bacon. Espero que isso lhe coçe a comichão. Mas parte do porquê de eu ainda ter boas memórias do Calvin e do Hobbes é que ela saiu por cima. Deixou-me a querer mais. É um sentimento que prefiro ter do que desilusão e desilusão. Posso saborear o que era bom em vez de tolerar o medíocre ou mesmo desprezar o mau.

Embora Hobbes e Bacon seja uma obra de arte de fãs, eu questiono a parte dos fãs. Se os cartoonistas se propuseram a fazer Calvin e Hobbes, eles parecem não ter entendido a tira. Eles me parecem ter feito pouco ou nenhum tipo de pesquisa sobre o que tornou a história em quadrinhos única, e ainda mais parecem ter capitalizado mais a nostalgia do que pagar a devida homenagem. Enquanto estou mergulhando em um argumento de nenhum verdadeiro escocês, eu gostaria de lembrar que a palavra fã é a abreviação de fanático. Como em alguém que se dedica servilmente a uma obra de arte. Acha que Hobbes e Bacon foi escrito por alguém que recebeu a tira? Ou você acha que foi em dinheiro em um fandom?

Eu já sei a minha resposta. E você pode discordar. Mas é por isso que não gosto. 3645>