Quem foi Emanuel Swedenborg?

Emanuel Swedenborg

A Capela Wayfarers é um Monumento Nacional a Emanuel Swedenborg

Emanuel Swedenborg nasceu em 1688 em Estocolmo, Suécia, e morreu em 1772. Ele viveu na aurora da “Era das Luzes”, quando os europeus estavam salientando a importância da razão científica e da racionalidade. Ele é celebrado como um cientista, engenheiro, filósofo, místico e teólogo realizado.

Suécia não encontrou uma igreja ou inventou uma religião. O que lhe foi revelado através de suas experiências espirituais foi uma compreensão da natureza da verdadeira vida religiosa e da vida em geral. Sua esperança era influenciar o clero e as pessoas religiosas de sua época para ajudar a aprofundar sua compreensão da Teologia Cristã. Swedenborg apresentou suas idéias teológicas logicamente com exemplos da vida cotidiana para provar a verdade de suas palavras, sempre pedindo aos seus leitores que julgassem por si mesmos. Leitores entusiastas de suas obras começaram a ler círculos que eventualmente levaram ao desenvolvimento de várias denominações da “Nova Igreja” em todo o mundo.

A busca de uma maior realização

Um cientista líder

Young Emanuel foi educado na Universidade de Uppsala onde demonstrou seu raro dom em ciência e matemática. Uma extensa publicação o estabeleceu em 1734 como um dos principais cientistas europeus em áreas tão diversas como matemática, geologia, química, física, mineralogia, astronomia e anatomia. De acordo com inúmeras autoridades, muitos dos insights da Swedenborg nestes campos anteciparam descobertas científicas revolucionárias e teorias do nosso próprio tempo.

An Uncommon Man

Emanuel Swedenborg alcançou sucesso em três carreiras distintas como cientista, estadista e teólogo. Ele também serviu como membro da Casa dos Nobres da Suécia, onde foi autor de políticas monetárias e fiscais avançadas.

Emanuel Swedenborg o chamou de “uma alma colossal” e o contou como um dos “homens representativos” do mundo, como Platão, Montaigne, Shakespeare e Goethe. Além disso, a Swedenborg aprendeu artesanato como encadernação, relojoaria, moagem de lentes, carpintaria, gravura e desenho, ao se estabelecer nas casas onde o artesanato tinha sido aperfeiçoado. Sua amplitude de interesses e seus estudos prolíficos fizeram dele um homem excepcionalmente incomum.

Entendimento Religioso

O desejo consumista de conhecimento científico da Suécia começou a encontrar um companheiro – um desejo de entendimento religioso. Ele examinou a relação entre o corpo e a alma, tentando descobrir a natureza do ser espiritual que reside dentro da personalidade humana. Depois de uma profunda experiência espiritual em sua metade dos cinquenta anos, ele dedicou o resto de sua vida a escrever sobre a natureza do mundo espiritual.

Suécia viu Deus como uma entidade infinitamente amorosa que está no centro mesmo do nosso ser. Ele via nosso tempo aqui na terra como ciclos contínuos de regeneração nos quais crescemos e nos desenvolvemos como seres espirituais. Ele leu a Bíblia como tendo um significado espiritual interior que conta a história de nossas vidas aqui na terra que pode ser usada para nos ajudar a aprender e crescer e serve como um guia para nós em como viver nossas vidas.

Ele tinha uma forte convicção de que a vida continua após a morte do nosso corpo físico. Ele acreditava que no momento de nossa morte, nós transitamos para o mundo espiritual onde entramos numa eternidade de realização crescente. A comunidade em que entramos no mundo espiritual é baseada nas escolhas que fizemos aqui na terra.

Estudo Bíblico

Em preparação para seu trabalho subseqüente, Swedenborg estudou a Bíblia em suas línguas originais. Ao ler seus trabalhos teológicos, sua experiência e treinamento como cientista é clara não apenas em seu estilo de escrita, mas também em sua precisão e atenção aos detalhes. Ele escreveu volumes sobre numerosas porções da Bíblia e sobre outros temas da teologia cristã. A última parte de sua busca religiosa, escrita e publicação foi feita em Londres onde ele morreu em 1772.

Uma Vida Útil

A altura, largura e profundidade da vida e do pensamento sueco varrem a mais ampla gama possível da vida humana desde nossas experiências interiores, místicas até a vida cotidiana de utilidade. A partir de seus escritos, encontramos uma inspiração para buscar uma maior realização do nosso potencial dado por Deus através do cultivo da consciência elevada, da vida holística e do conhecimento intuitivo racional. Ao mesmo tempo, a teologia Swedenborg nos lembra de nosso dever de levar uma vida útil, fazendo coisas práticas para satisfazer as necessidades de nossos vizinhos e lutando para co-criar o reino de Deus na terra.

Influência da Suéciaborg

Muitas figuras conhecidas na história foram influenciadas pelos escritos e ideias da Suéciaborg incluindo:

Francis E. Abbot, Bronson Alcott, Louisa May Alcott, Honore de Balzac, Charles Baudelaire, Daniel Carter Beard, Henry Ward Beecher, Eric Benzelius, Hector Berlioz, Hon. Frank Crane, Samuel Crompton, Charles A Dana, Lydia Fuller Dickinson, Fyodor Dostoevsky, Sir Arthur Conan Doyle, Henry Drummond, Wilson van Dusen, Mary Baker Eddy, Ralph Waldo Emerson, John Flaxman, Benjamin Franklin, Friedrich Froebel, Robert Frost, Margaret Fuller, Amelita Galli-Curci, Paul Gauguin, Henry George, Johann Wolfgang von Goethe, Dr. Wilfred T. Grenfell, Edgar A. Guest, Edward Everett Hale, Sir Martin Harvey, Julian Hawthorne, Nathaniel Hawthorne, Heinrich Heine, Johann Herder, John Haynes Holmes, Walter M. Horton, Julia Ward Howe, William D. Howells, Elbert Hubbard, Victor Hugo, Harriot Kezia Hunt, Winfred Hyatt, George Inness, Henry James, William James, Henry James Jr., Joseph Jefferson, Sarah Orne Jewett, Carl Gustav Jung, Toyohiko Kagawa, Immanuel Kant, Helen Keller, Conde Hermann Keyserling, Basil King, Sidney Lanier, Mary Lathbury, Johann Lavater, Joseph Sheridan Le Fanu, Abraham Lincoln, Vachel Lindsay, Sir Oliver Lodge, Henry W. Longfellow, Malcolm Lowry, George MacDonald, J. Ramsay MacDonald, Maurice Maeterlinck, Edwin Markham, Frances Millet, Czeslaw Milosz, Oscar V de Lubicz Milosz, James Moffat, Dr. Raymond Moody, Sidney H. Morse, Anna Cora Mowat, John Muir, Ellen Spencer Mussey, Joseph Fort Newton, August Nordenskiöld, John Frederic Oberlin, Selma Ware Paine, Theodore Parker, Walter Pater, Coventry Patmore, Dr. Norman Vincent Peale, Charles Sanders Pierce, William Lyon Phelps, Sir Isaac Pitman, Edgar Allen Poe, Christopher Polhem, Hiram Powers, Alice Putnam, Howard Pyle, Sampson Reed, Frederick W. Robertson, George F. Root, Dante Gabriel Rossetti, John Ruskin, Herbert Dingle, S. Sc.., George Sand, Arthur Schopenhauer, Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling, Garrett P. Servis, George Bernard Shaw, Ednah Silver, Sundar Singh, Jessie Willcox Smith, Mrs. E.D. Southworth, Elizabeth Cady Stanton, Rudolph Steiner, Robert Louis Stevenson, August Strindberg, DT Suzuki, Alfred Lord Tennyson, Frederick Tennyson, Henry David Thoreau, Leo Tolstoy, Charles Augustus Tulk, Paul Valery, Bishop John H. Vincent, Carl Fredrik von Breda, Carl Bernhard Wadström, Alfred Russell Wallace, David A. Wasson, John Weiss, H.G. Wells, Walt Whitman, John Greenleaf Whittier, Canon Basil Wilberforce, William Wilberforce, James John Garth Wilkinson, Frances E. Willard, Lois Burnham Wilson, Mary Wollstonecraft, Samuel Woodworth, Thomas Wright, William Butler Yeats.

“Toda a religião está relacionada com a vida, e a vida da religião é fazer o bem”

~ Emanuel Swedenborg, The Doctrine of Life, §1