Por que os gregos têm dois deuses mensageiros diferentes?

Um também deve se lembrar que os gregos, como os romanos depois deles, “nunca conheceram um deus que não gostassem”. É por isso que o Panthenon religioso greco-romano se assemelhava muito ao do subcontinente indiano, com tantos deuses que muitas vezes se pode exigir um programa a partir do qual se possa selecionar o deus mais apropriado a quem se deve rezar, pelo problema específico de cada um.

É difícil provar a tempo que, nesta remoção, mas é muito possível que, em um ponto anterior da história grega, Iris e Hermes tivessem sido os deuses mensageiros de diferentes cidades-estados gregos independentes.

Outros têm apontado a cronologia aproximada—Iris sendo descrito mais como um “deus-mensageiro dedicado” das primeiras referências literárias, enquanto Hermes realmente parecia ter vindo por “dever-mensageiro” um pouco mais tarde. O maior número de “deveres” diversos e díspares atribuídos a Hermes sugere que ele tinha originalmente começado a “vida de deus” como uma espécie de “deus-composto”, que tinha unido as funções de uma série de deidades masculinas anteriores que tinham sido adoradas pelo povo de cidades-estados gregos menores, que mais tarde tinham sido vencidas por ou incorporadas em cidades-estados mais recentes e mais poderosas.

Da referência “enganosa” ao comportamento de Hermes, é evidente que uma dessas “encarnações” anteriores tinha sido um “deus trapaceiro”; enquanto o papel de “ajudante dos homens” pode ter vindo de um deus agrário cuja função original tinha sido ajudar os homens a completar tarefas difíceis; e a cronologia continua.

Eu acredito, (embora depois de 45 anos e mais eu admita livremente que posso estar enganado) que foi o Dr. T. C. Lethbridge quem explorou longamente o hábito da Humanidade de “reciclar” os deuses adorados pelos povos anteriores (e, aqueles que mais tarde tinham sido “povos assimilados”) de uma determinada área, em qualquer das versões posteriores de deuses. Isto também incluiu a fusão de traços de deuses anteriores nos “aspectos” de manifestações posteriores de deuses pertencentes a povos regionais posteriores e mais poderosos.

(Um de seus projetos relacionados, abrangentes, tinha sido para demonstrar como os monumentos e igrejas dedicadas aos santos cristãos mais modernos em toda a Grã-Bretanha tinham sido “reciclados” de lugares santos pagãos que tinham sido originalmente dedicados aos deuses da chamada “Religião Antiga”)

Desculpe por continuar com tanto tempo, mas eu sempre fui fascinado pelas propensões européias, do Oriente Médio e Orientais por “Dobrar o joelho na queda de um chapéu”, por assim dizer!

Eu fiz um “terciário menor” (cobrindo cerca de 270 horas) em “religiões comparativas” como um local de recreação na universidade: Eu achei extremamente interessante e divertido examinar como a humanidade aparentemente sentiu tanta falta da infância que criou deuses para serem “pais substitutos” durante suas vidas adultas! Não contentes apenas em ter “matergod” e “patergod”, no entanto, eles criaram “pais” extras (ou talvez “deus-maior”) para ajudá-los em praticamente todas as tarefas cívicas, militares e domésticas imagináveis.

Isso pode parecer risível, e é obviamente fácil zombar dos antepassados que estão 3.000 anos e mais afastados, mas por favor lembre-se: Os romanos, gregos, e seus parentes do Extremo Oriente, os índios, todos tinham o prazer de adotar os deuses tanto das culturas mais antigas das quais tinham vindo, como das mais novas que tinham encontrado em trânsito, comportando-se (no geral) de maneira muito altruísta, em vez de agirem como crianças mimadas e pútridas.

Não há nada mais humilhante e deprimente do que observar duas ou mais culturas se preparando para a batalha, gritando uma com a outra: “Meu Deus pode bater em Deus!” como meninos a brandir “pais celestiais” um para o outro. (O ninny viciado que inventou o primeiro “deus ciumento” deveria ter sido mandado para a cama sem jantar para o resto da vida!)