Mowgli foi Real: Dina Sanichar, o Menino Indiano Criado por Lobos

Dina Sanichar foto de um jornal. (Coll. Serge Aroles / Wikimedia Commons)

Mark Twain disse uma vez, “A verdade é mais estranha que a ficção”! É também a crença de que a ficção tem suas raízes na realidade e muitas vezes uma tem influenciado a outra. As palavras “homem-cubo” soam familiares? Estas palavras foram usadas para descrever o famoso personagem, Mowgli de O Livro da Selva de Rudyard Kipling, escrito em 1894. Era tudo sobre um menino ou “homem-cubo” que foi criado por lobos numa floresta na Índia.

Descobrindo o Dina Sanichar, a criança selvagem

Rewind a 1867. Localização: Uma floresta no distrito de Bulandshahr, em Uttar Pradesh, na Índia. Um grupo de caçadores congelou em seus rastros, incapazes de compreender a visão diante de seus olhos. Uma matilha de lobos correndo na floresta tinha entre eles um ser extraordinário. Uma parte da matilha era um rapaz de 6 anos que andava de quatro. Os lobos tinham adotado e criado o menino.

Existiram vários incidentes na história dos bebês criados por animais na natureza. Tais crianças são conhecidas como crianças selvagens. O termo criança selvagem tecnicamente é para uma criança humana que tenha vivido na natureza ou isolada da civilização. Algumas são trancadas por outro ser humano sem contato humano. E algumas crescem na selva, provavelmente criadas por animais. Estas crianças não só carecem de habilidades sociais básicas como também têm dificuldade em andar de pé.

Os caçadores viram esta família antinatural entrar numa toca e decidiram extrair de lá a criança selvagem e levá-la de volta para a civilização. Eles fumaram a caverna e tiveram que matar a loba fêmea para capturar o menino, que levaram para o Orfanato da Missão Sikandra, perto de Agra, na Índia. Ele foi batizado no orfanato, dirigido pelo Padre Erhardt, um missionário que morava na Índia, e como era um sábado, foi assim chamado Dina Sanichar, Hindi para o sábado. Foi documentado que o Padre Erhardt observou: “Ele não pode falar, e embora sem dúvida pagão (imbecil ou idiota), ainda mostra sinal de razão, e às vezes de astúcia real”

O que sabemos sobre crianças selvagens?

Eminente psicólogo infantil, Wayne Dennis observou em seu artigo, The Significance of Feral Man, no American Journal of Psychology de 1941, várias características de uma criança selvagem/homem derivado dos estudos. Segundo Dennis, as crianças selvagens (homem) eram desordenadas e incivilizadas em seus hábitos alimentares. Ele também as considerava incapazes de formar laços com os humanos e bastante alheias às mudanças de temperatura. Embora isto fosse verdade para a maioria das crianças selvagens, Dina Sanichar estabeleceu uma relação próxima com outra criança selvagem trazida ao orfanato em 5 de março de 1872. Padre Erhardt observou: “Um estranho laço de simpatia uniu estes dois meninos, e o mais velho primeiro ensinou o mais novo a beber de um copo”

Sanichar não foi a única criança lobo a ser resgatada. Houve casos de quatro outras crianças lobo encontradas em várias partes da Índia naquela época, e muitos mais casos de crianças selvagens surgiram nos anos vindouros. Na verdade, a descoberta de crianças selvagens em todo o mundo tem sido um tema significativo de estudo e discussão.

Quando uma criança selvagem foi encontrada em Aveyron, França em 1800, um jovem médico, Jean-Marc Gaspard Itard chamou o menino Victor e o observou por cinco anos, desenvolvendo formas inovadoras de ensiná-lo a falar. Victor tornou-se o tema em torno do qual eminentes estudiosos e psicólogos debateram e tentaram decifrar as diferenças entre o homem civilizado e os animais selvagens.

Muitas pessoas notaram que o comportamento de Victor era incivilizado e mais em conjunto com o comportamento dos animais selvagens. Foi, da mesma forma, observado em muitas crianças selvagens que elas apresentavam semelhança de comportamento com animais selvagens, em oposição às pessoas de uma sociedade civilizada.

Sanichar, da mesma forma, rosnou e grunhiu como um lobo, andou de quatro, comeu carne crua, afiou os dentes roendo nos ossos como um animal e detestou usar roupas. As pessoas do orfanato tentaram trabalhar pacientemente com ele para livrá-lo do seu deserto, e com o passar do tempo, ele tornou-se mais aberto a comer comida cozinhada e usar roupas, mas não mostrou nenhum progresso na fala. Embora ele não fosse mudo, ele só fazia barulhos de animais.

Estudos mostraram que crianças selvagens não podem incorporar a norma da sociedade, continuando assim a viver num buraco negro entre a civilização e a natureza selvagem. Eles dizem que a ponte entre os dois é a linguagem. Mais tarde, foi analisado e concluído por pesquisadores que aparentemente existe um “período crítico” para a aprendizagem de uma língua. Se durante esse período, não há nenhuma forma de comunicação, é quase impossível compreender palavras ou compreender a fala.

Dina Sanichar. (Fotos do Passado / Flickr)

Avram Noam Chomsky, conhecido como “o pai da linguística moderna”, em sua publicação Syntactic Structures, de 1957, escreveu que é uma linguagem que permite a experiência humana. Segundo Chomsky, se as pessoas que não conhecem nenhuma língua fossem abandonadas numa ilha, elas gerariam uma língua própria em algumas gerações.

Em seu livro, Wolf Children and the Problem of Human Nature, o filósofo Lucien Malson escreveu que Sanichar tinha reunido formas de comunicação “mais rudes, menos especificamente humanas”. Como muitas outras crianças selvagens, ele era propenso a ladrar, rosnar, uivar e atacar; provavelmente apanhado das acções dos animais com quem vivia.

Morte de Dina Sanichar

Dina Sanichar viveu uma vida curta, morrendo aos 34 anos de idade. Ele viveu no orfanato durante toda a sua vida, mostrando muito poucas melhorias. Ele podia ficar de pé e andar, vestir-se com um pouco de dificuldade, e podia monitorar seu copo e prato. E também tinha aprendido a comer de um prato, mas sempre farejava sua comida antes de colocá-la na boca e se desviava de qualquer coisa que não fosse carne. Sanichar avidamente tomou um hábito humano, fumando, e se transformou em um fumante acorrentado. Especula-se que ele morreu de tuberculose em 1895.

Acha que o Mowgli de Rudyard Kipling poderia ter sido inspirado por Dina Sanichar?

Desfrutou deste artigo? Veja também “Victor of Aveyron – The Feral Boy from France”.

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Wolf Children and the Problem of Human Nature | Por Lucien Malson

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