Hosea Capítulo 4

A. A acusação contra Israel.

1. (1-3) Uma declaração da acusação: O pecado de Israel e o remédio de Deus.

Ouvir a palavra do Senhor,
Vossos filhos de Israel,
Porque o Senhor traz uma acusação contra os habitantes da terra.
“Não há verdade ou misericórdia
O nosso conhecimento de Deus na terra.
Por jurar e mentir,
Matendo e roubando e cometendo adultério,
Quebram todas as restrições,
Com derramamento de sangue sobre derramamento de sangue.
Por isso a terra chorará,
E todos os que lá habitam irão definhar,
Com os animais do campo,
E os pássaros do ar,
E os peixes do mar serão levados,

a. O Senhor traz uma acusação contra os habitantes da terra: Como se Javé trouxesse Israel a um tribunal, Deus aqui descreveu as acusações contra Israel desobediente.

i. Adam Clarke traz uma acusação: “O que devemos chamar um processo judicial, no qual Deus é o queixoso, e os réus israelitas. É Jeová contra Israel e Judá”

b. Não há verdade, misericórdia ou conhecimento de Deus na terra: Cada um destes três pontos está ligado. Quando o povo abandona o conhecimento de Deus, logo a verdade e a misericórdia desaparecem. A verdade deve estar enraizada em algo mais do que a opinião pessoal, e misericórdia significa ir além do interesse próprio.

i. A verdadeira sabedoria e entendimento sempre começam com o conhecimento de Deus. Provérbios 9:10 diz: O temor do Senhor é o princípio da sabedoria, e o conhecimento do Santo é entendimento.

ii. Ou o conhecimento de Deus na terra: Alexander Pope, um famoso escritor, escreveu uma vez: “Conhece-te a ti mesmo, não presumas que Deus escaneia; o estudo adequado da humanidade é o homem.” Mas um escritor ainda mais famoso, Charles Spurgeon, respondeu à declaração do Papa: “Foi dito por alguém que ‘o estudo adequado da humanidade é o homem’. Não me oporei à idéia, mas acredito que é igualmente verdade que o estudo adequado dos eleitos de Deus é Deus; o estudo adequado de um cristão é a Divindade. A ciência mais elevada, a especulação mais sublime, a filosofia mais poderosa que pode sempre chamar a atenção de um filho de Deus, é o nome, a natureza, a pessoa, a obra, os feitos e a existência do grande Deus a quem ele chama de seu Pai”

c. Eles quebram todas as restrições: Tudo se liga de volta a deixar o conhecimento de Deus. Logo, verdade e misericórdia são coisas do passado, e as pessoas não praticam mais a contenção. Quando o homem não vai ou não pode se conter, segue-se o derramamento de sangue e a destruição.

i. Nossa era moderna está completamente contra a idéia de contenção. Você vê isso em slogans publicitários do passado recente:

– “Para não conhecer limites.”

– “Sem regras, apenas certo.”

– “Apenas faça isso.”

– “Quebre todas as regras.”

– “Descole as inibições. Encontra a tua própria estrada.”

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– “Viver sem limites.”

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ii. A mensagem é a mesma: Você faz as suas próprias regras. Você não responde a ninguém. Você é o que importa. O teu universo gira à tua volta. Só te deves conter se quiseres.

iii. O resultado final é derramamento de sangue após derramamento de sangue. No hebraico antigo, isto é literalmente “acto sangrento toca acto sangrento”. “Aparentemente, crimes violentos tornaram-se tão comuns que um parecia seguir imediatamente o outro, como se lhe tocasse.” (Madeira)

d. Todos os que lá habitam irão definhar: Este é o trágico fruto do abandono do conhecimento de Deus, verdade, misericórdia e contenção. Satanás canta docemente para nós, fazendo-nos pensar ou esperar que lançar estas coisas fora é uma porta para a liberdade – mas é apenas um caminho para a destruição.

i. “Paulo provavelmente tinha em mente o capítulo de Oséias ao escrever sua própria acusação contra as nações gentias (cf. Oséias 4:6 com Romanos 1:24, 26, 28; Oséias 4:7 com Romanos 1:23; Oséias 4:11 com Romanos 1:21, 22)”. (Boice)

2. (4-8) A liderança corrupta e ineficaz dos sacerdotes.

“Agora que ninguém contenda, ou repreenda outro;
Porque seu povo é como aqueles que lutam com o sacerdote.
Por isso tropeçareis no dia;
O profeta também tropeçará convosco na noite;
E destruirei a vossa mãe.
O meu povo é destruído por falta de conhecimento.
Porque você rejeitou o conhecimento,
Eu também o rejeitarei de ser sacerdote por mim;
Porque você esqueceu a lei do seu Deus,
Eu também esquecerei os seus filhos.
Quanto mais eles aumentavam,
mais pecavam contra Mim;
Mudarei a sua glória em vergonha,
Comem o pecado do Meu povo,
Põem o seu coração na sua iniquidade,

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a. O teu povo é como aqueles que lutam com o padre: Em passagens como Deuteronómio 17:9-12, Deus ordenou claramente ao seu povo que ouvisse e se submetesse aos sacerdotes, que dirigiriam e ajudariam o povo com a Palavra de Deus. Mas, porque o povo desistiu do conhecimento de Deus, da verdade, da misericórdia e da contenção, eles não quiseram ouvir os sacerdotes, e em vez disso contenderam com eles.

i. Isto ajuda a explicar a abertura do versículo: Agora que nenhum homem contenda, ou repreenda outro. A idéia é: “Eles não escutam o sacerdote, mas, em vez disso, brigam com ele”. Portanto, não perca seu tempo tentando contendê-los ou repreendê-los você mesmo”

b. Portanto, você tropeçará no dia: Já é mau tropeçar de noite, mas pelo menos podemos entendê-lo. Mas quando o povo de Deus abandonar o conhecimento de Deus, a contenção e a orientação dos líderes, então eles tropeçarão mesmo no dia.

c. O profeta também tropeçará com você durante a noite: Deus pinta um quadro tão sombrio que até o profeta é arrastado para o nível do povo e tropeça. Talvez o profeta pensasse que estava seguro ou imune por causa de sua posição espiritual ou reputação, mas não está. O profeta também tropeçará com você.

d. O meu povo é destruído por falta de conhecimento: Quando o povo de Deus é destruído e desperdiçado, não é porque Deus tenha perdido o Seu amor ou força. É porque falta ao Seu povo… conhecimento.

i. Não é que Deus diga que o Seu povo é completamente ignorante. Eles têm algum conhecimento, mas não o suficiente. Eles podem ter apenas o suficiente para os fazer pensar que sabem tudo.

ii. Que tipo de conhecimento é que lhes faltava? No contexto, a primeira resposta deve ser que eles não têm o conhecimento de Deus (Oséias 4:1). Eles conhecem a Deus um pouco – talvez um pouco – mas não o suficiente. Talvez eles sentissem que já conheciam Deus suficientemente bem.

iii. O segundo tipo de conhecimento que lhes falta é o conhecimento da Palavra de Deus (você tem esquecido a lei do seu Deus). Eles conhecem a Palavra de Deus alguns – talvez um pouco – mas não o suficiente. Talvez eles sentissem que já conheciam a Palavra de Deus suficientemente bem.

iv. Não deve nos surpreender que haja uma conexão entre conhecer a Deus e conhecer a Sua Palavra. Algumas pessoas pensam que o conhecimento bíblico é chato e inteligente e não é necessário para uma verdadeira caminhada com Deus. Mas Deus e Sua Palavra estão vitalmente conectados. O Salmo 138:2 diz: “Tu tens engrandecido a tua palavra acima de todo o teu nome”. Quando Deus procurou por um termo para expressar Sua natureza, Ele se chama “A Palavra” (João 1:1).

v. Quando conhecemos a Deus por quem Ele realmente é, isso afeta nossa conduta. “Onde não há conhecimento de Deus, nenhuma convicção de Sua onipresença e onisciência, as ofensas privadas, como roubo, adultérios, etc., prevalecerão”. (Clarke)

e. Porque rejeitaste o conhecimento, eu também te rejeitarei de seres sacerdote para Mim: Aqui vemos quem é responsável pela falta de conhecimento entre o povo de Deus – os sacerdotes que rejeitaram o conhecimento, o conhecimento de Deus e Sua Palavra.

i. Ensinar era um dever importante dos sacerdotes (Deuteronômio 33:10, Ezequiel 44:23, Malaquias 2:7). O descuido deles com isso demonstra que o ministro, o pastor, o pregador tem um lugar importante na apresentação de Deus e Sua Palavra ao povo. Se ele negligencia o seu dever de pregar a palavra (2 Timóteo 4:2), então ele não pode levar o povo ao verdadeiro conhecimento de Deus, e os levará à destruição.

ii. Eu também esquecerei seus filhos: Deus responsabilizará o ministro infiel, pastor, ou pregador. Eles têm muito a responder perante Deus.

iii. Sacerdote para Mim nos lembra que o sacerdote não serviu somente em nome do povo, mas também em nome do SENHOR. O sacerdote representava o povo a Deus, mas também representava – através da pregação da palavra – Deus ao povo.

f. Quanto mais eles aumentavam, mais pecavam contra Mim; eu transformarei a sua glória em vergonha: Deus abençoou os sacerdotes com aumento, mas eles tomaram a bênção de Deus como certa e só pecaram contra Deus ainda mais. A bênção é um dom de dois gumes; é obviamente maravilhoso ser abençoado, mas também traz mais responsabilidade e mais oportunidades para o pecado.

i. Eles devoram o pecado do Meu povo: “Eles fizeram isso aproveitando os benefícios dos pecados do povo, tais como aceitar subornos e comer as ofertas pelo pecado. Assim os sacerdotes realmente apreciaram a maldade de Israel” (Wood).

3. (9-10) O julgamento é prometido.

“E será: como o povo, como o sacerdote.
Puni-los-ei pelos seus caminhos,
E recompensá-los-ei pelos seus feitos.
Porque comerão, mas não terão o suficiente;
Cometerão prostituição, mas não aumentarão;
Porque cessaram de obedecer ao Senhor.

a. Como o povo, como o padre: Os sacerdotes podem ter pensado que estariam imunes ao julgamento que se abateu sobre Israel. Afinal, eles eram sacerdotes! Mas Deus promete que quando se trata de julgamento, como o povo, como padre.

i. Não há dúvida de que o sacerdócio de Israel era corrupto. “Jeroboão eu tinha feito sacerdotes ‘de todo tipo de povo’ (1 Reis 12:31; 13:33). Portanto, um grande número de verdadeiros sacerdotes – e sem dúvida verdadeiros profetas, também – tinha deixado o reino do norte (2 Crônicas 11:13-16)” (Madeira).

ii. Há também outra maneira de entender a frase “como pessoas, como sacerdotes”. Também significa que como o povo vai, assim vão os sacerdotes. s vezes as pessoas esperam que seus líderes religiosos sejam santos para eles ou ao invés deles. Mas como os “sacerdotes” vêm do povo, se o povo é recuado, então muitos recuados procurarão ser “sacerdotes”

b. Eles comerão, mas não terão o suficiente: Um aspecto do julgamento que Deus promete é que Israel não será abençoado com aumento. Eles terão, mas nunca será suficiente, e nunca serão satisfeitos.

4. (11-14) O adultério da idolatria.

“A prostituição, o vinho, e o vinho novo escravizam o coração.
O meu povo pede conselhos aos seus ídolos de madeira,
E o seu cajado informa-os
Porque o espírito da prostituição os fez desgarrar-se,
E eles jogaram a prostituta contra o seu Deus.
E oferecem sacrifícios no topo das montanhas,
E queimam incenso nas colinas,
Baixo dos carvalhos, álamos e terebintos,
Porque a sua sombra é boa.
Porque as suas filhas cometem prostituição,
E as suas noivas cometem adultério.
Não castigarei as vossas filhas quando cometerem prostituição,
Nem as vossas noivas quando cometerem adultério,
Para os próprios homens se separarem com prostitutas,
E oferecerem sacrifícios com uma prostituta ritual.
Por isso as pessoas que não compreendem serão pisoteadas.

a. O espírito da prostituição fez com que elas se desviassem: A idolatria de Israel foi como adultério contra o Senhor. Todo sacrifício feito a um deus pagão foi como um ato de adultério.”

i. O quadro é impressionante quando consideramos que o Senhor é um marido fiel e bom para o Seu povo. O adultério nunca é desculpável, mas é ainda mais hediondo contra um cônjuge bom, fiel e amoroso.

ii. O quadro é impressionante quando consideramos como Israel queria acrescentar deuses pagãos ao seu culto ao SENHOR. Não é como se Israel dissesse oficialmente: “Queremos deixar o SENHOR, e agora servir apenas aos deuses pagãos”. Em vez disso, Israel queria acrescentar a adoração de deuses pagãos à sua adoração ao Senhor. Deus recebeu isto da mesma forma que um marido receberia se sua esposa dissesse: “Eu quero que você ainda seja meu marido, eu só quero assumir mais alguns amantes também”

b. Pois os próprios homens se separam com meretrizes, e oferecem sacrifícios com uma meretriz ritual: Descrever a idolatria como adultério espiritual é especialmente apropriado quando entendemos que muitos deuses pagãos eram “adorados” pela contratação de uma meretriz ritual. Isto foi muito mais sedutor do que apenas rezar a uma estátua.

i. Eu não castigarei as tuas filhas: Porque os homens de Israel pecaram desta maneira, Deus não iria soltar as mulheres de Israel para julgamento quando se tratasse deste pecado. Deus não tem um padrão duplo de conduta sexual entre homens e mulheres.

c. Portanto, as pessoas que não entendem serão pisoteadas: A idéia de Oséias 4:6 se repete (Meu povo é destruído por falta de conhecimento). Sem entender Deus e Sua palavra, o povo de Deus está destinado à destruição.

B. Um aviso para Judá.

1. (15) Judá é advertido a não seguir os caminhos pecaminosos de Israel.

“Embora você, Israel, se faça de meretriz,
Não ofenda Judá.
Não suba a Gilgal,
Não suba a Beth Aven,
Nem faça um juramento, dizendo: ‘Como vive o SENHOR’.-

a. Que Judá não ofenda: Neste tempo, o povo de Deus estava dividido em duas nações – Israel ao norte, e Judá ao sul. A apostasia de Israel estava muito mais arraigada, então Judá é advertido que eles não devem seguir os caminhos pecaminosos do seu próximo.

b. Não se aproximem de Gilgal: As cidades de Gilgal e da Avenida Beth eram centros de idolatria em Israel. Para um cidadão de Judá viajar para lá significava que eles partilhavam da idolatria de Israel. Quando nos aproximamos demais das práticas pecaminosas, muitas vezes elas se esfregam em nós: Não se deixem enganar: “A companhia má corrompe os bons hábitos.” (1 Coríntios 15:33)

i. Em certo tempo, Gilgal foi um lugar onde os profetas foram treinados sob Elias e Eliseu (2 Reis 2:1; 4:38). Mas nos dias de Oséias tinha se tornado um centro de adoração falsa (Oséias 9.15; 12.11; Amós 4.4; 5.5).

ii. Não há nenhuma cidade realmente chamada Beth Aven. Oséias está torcendo o nome da cidade de Betel – que significa “Casa de Deus” – para o nome mais apropriado Beth Aven, que significa “Casa do Engano”. Betel era o centro sul de adoração de bezerros estabelecido por Jeroboão I (1 Reis 12:28-29).

2. (16-19) Um resumo da acusação: O pecado de Israel e o remédio de Deus.

“Porque Israel é teimoso
Como um bezerro teimoso;
Agora o Senhor os deixará forragear
Como um cordeiro em campo aberto.
Ephraim está unido aos ídolos,
Deixa-o em paz.
A sua bebida é a rebelião,
Eles cometem prostituição continuamente.
Os seus governantes adoram a desonra.
O vento envolveu-a nas suas asas,
E eles ficarão envergonhados por causa dos seus sacrifícios.”

a. Israel é teimoso como um bezerro teimoso: O gado pode alimentar-se em segurança ao ar livre, porque não são presas fáceis para os predadores. Mas um cordeiro em campo aberto se desviou do pastor e é vulnerável. O ponto de Oséias é simples: se você age como uma vaca teimosa, não espere ser protegido como uma ovelha obediente.

b. Efraim se une aos ídolos: a tribo de “Efraim” era a maior tribo de Israel. Portanto, os profetas muitas vezes se referiam a Israel como “Efraim”

c. Efraim está unido aos ídolos, quanto mais a ele: Esta é uma forma de expressar o julgamento que está vindo contra Israel. Deus simplesmente deixará Efraim em paz. Quando o poderoso exército assírio vem contra eles, eles podem lutar por si mesmos – Deus o deixará em paz.

i. Nós não queremos que Deus nos deixe em paz porque precisamos Dele para nos proteger contra os nossos inimigos espirituais. Satanás queria peneirar Pedro como trigo, mas Jesus não deixou Pedro sozinho para enfrentar o ataque. Jesus orou por Pedro, e ele saiu vitorioso (Lucas 22:31-32).

ii. Nós não queremos que Deus nos deixe sozinhos porque precisamos Dele para nos proteger contra nós mesmos. Deixados a nós mesmos, com nossos próprios corações pecadores, certamente nos afastaremos do Senhor. Tudo o que Deus deve fazer para que um homem vá para o inferno é simplesmente deixá-lo em paz. Nossa oração deve ser sempre: “Senhor, não me deixes sozinho”. Continua a trabalhar em mim.”