Homogamia (sociologia)

Existem três critérios com os quais as pessoas avaliam potenciais companheiros: calor e lealdade, atratividade e vitalidade, e status e recursos. Essas três categorias podem se moldar fortemente em torno dos traços secundários de etnia, religião e status socioeconômico.

A etnicidade pode ser ligada a percepções de vitalidade biológica e atratividade. O estatuto sócio-económico está directamente relacionado com o estatuto e os recursos. O comportamento interpessoal religioso ou de crenças espirituais; as pessoas tendem a ser mais calorosas e mais confiáveis do que aquelas com crenças similares. A homogamia é um fenômeno não surpreendente no que diz respeito ao gosto e nutrição das pessoas que são como elas, podem se parecer com elas e agir como elas.

Homogamia é o precursor mais amplo da endogamia, que engloba a homogamia em sua definição, mas também inclui uma recusa aberta dos outros com base em traços conflitantes, aparência e valor fiscal. A homogamia é muito menos rígida em estrutura; um casal pode pertencer a diferentes denominações do cristianismo, mas isso não será um ponto de discórdia no relacionamento.

ReligionEdit

A integração da pesquisa em ciências sociais e religião deu aos pesquisadores uma nova visão das variáveis que afetam o casamento. Thomas e Cornwall (1990) afirmam que o crescente corpo de pesquisas está focado na estratificação conjugal e as descobertas de religiosidade indicam que a proporção de religiosidade superior com no casamento indica uma parceria mais feliz e estável.

De acordo com os dados coletados de 700 casais em seu primeiro casamento e 300 casais em um novo casamento de; religiosos e não-religiosos/não praticantes, conclua o seguinte. A maioria dos casais religiosos que freqüentam sua igreja denominacional/não denominacional experimentam regularmente um maior nível de satisfação em sua relação marcial, em comparação com os casais não praticantes. Os casais religiosos experimentam um maior compromisso e tendem a ser mais felizes devido à estabilidade e às linhas de orientação que a religião impõe sobre o casamento. Descobertas em outras áreas de pesquisa também apoiam que casamentos de mesma fé ou inter-religiosos tendem a ser mais fortes e mais prósperos do que casamentos não-religiosos. Segundo Kalmijn (1998) há três recursos culturais a reconhecer.

• Primeiro, casais que compartilham crenças religiosas tendem a se comunicar e interagir mais efetivamente com base na doutrina, e também podem se reforçar positivamente e se encorajar mutuamente.
• Segundo, opiniões e valores compartilhados entre os cônjuges podem levar a comportamentos e perspectivas semelhantes no mundo.
• Terceira visão religiosa compatível pode levar a exercícios conjuntos, tanto em esforços religiosos como não religiosos, o que só pode fortalecer a relação indefinidamente.

Ellison e Curtis (2002) escreveram que as decisões sobre questões relacionadas a assuntos familiares podem resultar em maior consenso entre casais que escolhem a homodamia. Além disso, a assistência da Igreja proporciona uma estreita rede de apoio aos casais. A separação conjugal entre casais que freqüentam uma igreja denominacional e não denominacional é geralmente desaprovada e estigmatizada.

Status socioeconômicoEditar

É frequente ver-se que as pessoas escolhem casar dentro do seu grupo sociológico ou com alguém que lhes é próximo em status. Características como etnia, raça, religião e status socioeconômico desempenham um papel na forma como alguém escolhe seu cônjuge. O status socioeconômico pode ser definido como a renda, nível de educação e ocupação de um indivíduo. A pesquisa sobre o status socioeconômico da homoamia foi desenvolvida por pesquisadores de estratificação que usaram padrões de casamento em conjunto com padrões de mobilidade para descrever como os sistemas de estratificação são abertos. (Kalmijn, 2). O status socioeconômico pode ser dividido em dois estudos: status atribuído e status alcançado. Status atribuído significa simplesmente a classe ocupacional do pai ou do sogro enquanto o status alcançado é a educação e a ocupação de uma pessoa. O status atribuído tornou-se menos importante enquanto o status alcançado e a educação não perderam sua importância.

A maioria dos países olha para o status educacional porque é mais fácil para eles julgar o indivíduo. As tendências da homogamia socioeconômica são estudadas pela análise de classe, antecedentes e educação. Tem havido um declínio em alguns países industrializados quanto à importância do contexto social para a escolha do casamento; Estados Unidos, Hungria, França e Holanda. (Kalmijn, 17). Hoje os pais não têm nenhum controle sobre seus filhos, pois os filhos passam mais tempo na faculdade ou na universidade, aumentando sua origem social. A educação tornou-se importante tanto para o gosto cultural quanto para o status socioeconômico. Após a educação, cai a consideração romântica, quando o alto padrão de vida é o principal objetivo de todos.