Hatshepsut

As mulheres tinham um alto status no antigo Egito e gozavam do direito legal de possuir, herdar, e possuir propriedade. Uma mulher tornando-se faraó era, no entanto, rara. Apenas Khentkaues, Sobekneferu e Neferneferuaten vieram antes dela em registros conhecidos como governando apenas em seu próprio nome. Twosret, um rei feminino e o último faraó da décima nona dinastia, pode ter sido a única mulher a sucedê-la entre os governantes indígenas.

Na história egípcia, não havia palavra para uma “rainha regnante”. Na época do reinado de Hatshepsut, o Faraó tinha-se tornado o nome da régua. Hatshepsut não é o único, no entanto, em tomar o título. Sobekneferu, governando seis dynasties antes de Hatshepsut, também o fez quando governou Egipto. Hatshepsut tinha sido bem treinada nos seus deveres como filha do faraó. Durante o reinado de seu pai, ela manteve o poderoso cargo de Esposa de Deus. Ela tinha assumido um forte papel como rainha do marido e era bem experiente na administração do seu reino quando ela se tornou faraó. Não há indicação de desafios à sua liderança e, até a sua morte, o seu co-regente permaneceu num papel secundário, liderando amigavelmente o seu poderoso exército – que lhe teria dado o poder necessário para derrubar um usurpador do seu legítimo lugar, se isso tivesse sido necessário.

Hatshepsut usou todas as regalias e símbolos do ofício faraónico nas representações oficiais. Muitas estátuas existentes mostram-na em trajes tipicamente femininos. Outras mostram-na com o traje cerimonial real. As estátuas retratando Sobekneferu também combinam elementos da iconografia tradicional masculina e feminina. Estas podem ter sido a inspiração para as obras encomendadas por Hatshepsut. Após este período de transição terminou, no entanto, a maioria das imagens formais de Hatshepsut como faraó a mostrou no traje real, com toda a regalia faraônica.

Estudos modernos pensam que, usando os símbolos típicos do poder faraônico, Hatshepsut estava afirmando sua afirmação de ser a soberana e não uma “Grande Esposa do Rei” ou consorte rainha. O gênero dos faraós nunca foi enfatizado em imagens oficiais. Mesmo os homens eram mostrados com a barba falsa altamente estilizada associada à sua posição na sociedade.

Além disso, as estátuas osirianas de Hatshepsut – como com outros faraós – mostram o faraó morto como Osíris, com o corpo e a regalia daquela divindade. Todas as estátuas de Hatshepsut no seu túmulo fazem isso. O culto de Osíris acreditava na ressurreição após a morte. Como muitas estátuas de Hatshepsut mostradas desta forma têm sido exibidas em museus e essas imagens têm sido amplamente publicadas, os espectadores que não entendem o significado religioso dessas representações têm sido enganados.

A maioria das estátuas oficiais encomendadas de Hatshepsut mostram-na menos simbolicamente e mais naturalmente, como uma mulher com vestidos típicos da nobreza do seu tempo. Notavelmente, mesmo após assumir a regalia formal, Hatshepsut ainda se descreveu como uma bela mulher, muitas vezes como a mais bela das mulheres, e embora ela tenha assumido quase todos os títulos de seu pai, ela se recusou a tomar o título “O Touro Forte” (sendo o título completo, O Touro Forte de sua Mãe), que amarrou o faraó às deusas Ísis, o trono, e Hathor, (a vaca que deu à luz e protegeu os faraós) – por ser seu filho sentado em seu trono – um título desnecessário para ela, já que Hatshepsut tornou-se aliada das deusas, ela mesma, o que nenhum faraó macho poderia. Ao invés do touro forte, Hatshepsut, tendo servido como um guerreiro muito bem sucedido durante a primeira parte de seu reinado como faraó, associou-se com a imagem de leoa de Sekhmet, a maior divindade da guerra no panteão egípcio.

O Oráculo de Amon proclamou que era a vontade de Amon que Hatshepsut fosse faraó, fortalecendo ainda mais sua posição. Ela reiterou o apoio de Amon tendo estas proclamações do deus Amon esculpidas em seus monumentos:

“Bem-vinda minha doce filha, minha favorita, o Rei do Alto e Baixo Egito, Maatkare, Hatshepsut”. Tu és o Faraó, tomando posse das Duas Terras”.