Godspell

Act IEdit

O espectáculo abre-se com a voz de Deus, tal como foi dito por Jesus, declarando a sua supremacia: “O meu nome é conhecido: Deus e Rei. Eu sou mais em majestade, em quem nenhum começo e nenhum fim pode ser”. (“Abertura (Monólogo)”). O elenco então entra e assume os papéis de vários filósofos que cantam suas filosofias, primeiro sozinhos, depois em contraponto cacofônico (“Prologue: Torre de Babble”).

Em resposta, João Batista entra soprando um shofar para chamar a comunidade à ordem. Ele então os acena para “Preparai-vos, O Caminho do Senhor” e batiza o elenco (“Preparai-vos”). João faz um pequeno sermão, enquanto Jesus observa em silêncio. Jesus então anuncia a sua presença e diz que também deseja ser batizado. João, ao invés disso, pede para ser batizado por Jesus. Jesus explica que “fazemos bem agora em nos conformarmos com tudo o que Deus requer” e é batizado por João. O elenco entra e canta com Jesus (“Salve o Povo”).

Na sua primeira parábola, Jesus explica que veio “não para abolir a lei e os profetas, mas para completar”. Jesus explica ao elenco que aqueles que aderem à lei de Deus ganharão o mais alto lugar no Reino dos Céus. Ele lhes conta a parábola da Viúva e do Juiz, demonstrando que Deus é um jurista justo que apoiará aqueles que clamam a ele.

O elenco começa a entender os ensinamentos de Jesus e toma sobre si a tarefa de contar a história do fariseu e do publicano orando no templo: “Todo homem que se humilhar será exaltado!”

Como Jesus ensina a lei das ofertas no altar, o elenco faz ofertas de si mesmo. Eles são ensinados que para se aproximarem do altar de Deus, eles devem ser puros de coração e alma. Então, eles fazem a Parábola do Servo Imperdoável uma história de um mestre e de um servo que lhe deve uma dívida. O servo pede piedade ao seu senhor para pagar a dívida, e o senhor absolve-a. O servo então se volta para um companheiro servo que “lhe deve alguns dólares” e exige que a dívida seja paga integralmente. O patrão, ouvindo isto, condena o servo à prisão. Jesus explica a moral: “Perdoa os teus irmãos do teu coração”. A personagem que conta a parábola canta “Day by Day”, e o elenco se junta a ela. Depois da canção, Jesus ensina que se uma parte de você ofende a Deus, é melhor perdê-lo do que ter todo o corpo jogado no inferno.

O elenco então joga charadas para terminar várias declarações feitas por Jesus, incluindo “Se um homem te processar pela camisa…” e “Se um homem te pedir para ires uma milha com ele….”. O elenco então interpreta a Parábola do Bom Samaritano como uma peça-em-jogo. Jesus explica a necessidade de “amar seus inimigos” e “não fazer um show de religião diante dos homens”. Ele diz: “Deus recompensará uma boa ação feita em segredo” (“Shhh! É um segredo!”).

O elenco então executa a parábola de Lázaro e o homem rico. Na terra, o homem rico festeja, e Lázaro implora e é ignorado. Ao morrer, Lázaro é recompensado com o Céu, enquanto o homem rico está no Inferno. O público é aconselhado a “aprender bem as suas lições” ou ser confrontado com a condenação eterna. Quando o homem rico pergunta a Abraão se ele enviaria Lázaro de volta dos mortos para avisar seus irmãos sobre a condenação iminente, Abraão lhe diz que não: “Se eles não ouvirem Moisés e os Profetas, eles não serão convencidos, mesmo que alguém ressuscite dos mortos”

Jesus ensina que nenhum homem pode servir a dois senhores (Deus e dinheiro). Um membro do elenco conta a história de um homem que passou uma vida inteira adquirindo as coisas boas da vida, e depois morre antes de ter tempo para desfrutá-las. Este personagem canta “Abençoa o Senhor”, então Jesus diz ao elenco para não se preocupar com o amanhã: “Amanhã cuidará de si mesmo”. Hoje tem problemas próprios”

Num coro antifônico, o elenco recita as Bem-aventuranças. Judas dirige a bem-aventurança final a respeito da perseguição a Jesus, e Jesus muda rapidamente de assunto (“Alguma vez vos disse que costumava ler os pés?”). Entretanto, Jesus então persuade o elenco de que é “Tudo pelo Melhor” e o céu contém a recompensa final, pois Jesus e Judas fazem um sapato macio juntos.

Segue-se a parábola do Semeador das Sementes, que Jesus lhes diz representar a Palavra de Deus (“Todos os Bons Dons Dons”).

Por este ponto do musical, o grupo transformou-se de um elenco de trapo, em uma comunidade de amor e carinho e agora marcham como soldados no exército, significando sua capacidade de pensar como um só. Com Jesus como sargento de treino, eles interpretam a Parábola do Filho Pródigo. O elenco canta “Luz do Mundo” sobre a Luz de Cristo e como ela brilha em cada pessoa.

IntermissionEdit

Jesus agradece à audiência por ter vindo e anuncia um intervalo de 10 minutos.

Existe interação da audiência durante o intervalo. Na produção original, o elenco se uniu ao público para o vinho e o pão. No reavivamento da Broadway 2011, foi oferecido vinho ao público no palco.

O segundo ato então abre com um ou mais membros do elenco cantando “Aprenda Bem as Suas Lições”, chamando o público de volta aos seus lugares.

Ato IIEditar

Após a repetição de “Aprenda Bem as Suas Lições”, um membro do elenco canta “Volte para trás, ó homem”, implorando à humanidade que desista de suas perseguições temporais e se volte para Deus. Jesus então diz: “Este é o começo”

Os membros do elenco começam então a questionar a autoridade de Jesus, e ele responde com mais uma parábola. É-lhe perguntado: “Qual é o maior mandamento?” e responde: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração e de toda a tua alma… E o segundo é semelhante a ele: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”.” Os fariseus continuam a interrogá-lo, e ele lamenta “Ai de ti” e chama-lhes hipócritas. Membros do elenco se reúnem, se juntam ao canto de Jesus e jogam lixo nos fariseus.

Jesus prevê que ele não será visto por muito tempo, enquanto estiver de pé no “Muro das Lamentações”, e prevê grandes guerras e fomes. Ele lembra o elenco e o público da época de Noé e ensina que a fé pode acalmar a tempestade. O elenco é informado: “Mantenham-se acordados, então. Pois o Filho do Homem virá numa altura em que menos se espera”

Uma mulher do elenco é evitada como uma adúltera. Jesus diz: “Que aquele de vós que for irrepreensível atire a primeira pedra.” Os seus acusadores então baixam a cabeça e vão embora. Jesus caminha até ela e pergunta: “Mulher… onde estão eles agora? Será que ninguém vos condenou?” A mulher responde: “Ninguém, senhor.” Ele diz-lhe: “Então nem eu. Podes ir, mas não voltes a pecar.” Enquanto ela observa Jesus a sair dela, ela implora-lhe que fique “Ao meu lado”. Durante esta canção, Judas prediz a sua próxima traição a Jesus.

Num dos momentos mais leves do segundo acto, Jesus diz como separará os homens como um pastor separa o seu rebanho em ovelhas e cabras. As ovelhas entrarão no céu, enquanto os bodes devem sofrer a condenação eterna. “Nós Te suplicamos” choram os bodes, implorando por misericórdia.

Após o canto, o elenco lembra um ao outro para tomar as coisas “Day By Day”, enquanto eles tiram a maquiagem de palhaço, pintura facial, ou objeto. Eles se reúnem para a Última Ceia e Jesus lhes diz que um deles vai traí-lo. Cada membro do elenco pergunta: “Sou eu?”, terminando com Judas: “Rabino… pode estar a referir-se a mim?” Jesus diz-lhe para fazer rapidamente o que deve fazer e Judas foge. Jesus parte o pão e partilha o vinho, enquanto diz as tradicionais bênçãos do Seder hebreu. Ele diz aos seus seguidores que eles vão jantar juntos no Reino dos Céus. A banda canta “On the Willows”, que é sobre o que tem sido sacrificado. Na canção, Jesus diz adeus ao elenco. Ele pede que o esperem enquanto ele entra no Jardim do Getsêmani para orar.

No jardim, Jesus implora a Deus que deixe o fardo ser retirado dos seus ombros se houver outro caminho. Jesus regressa aos seus seguidores para os encontrar a todos a dormir. Ele implora-lhes que fiquem acordados, mas todos eles voltam a adormecer e Jesus avisa-os que todos o trairão três vezes (uma referência ao apóstolo Pedro). Jesus então ora a Deus para que, se a sua morte não o pode passar, então a Sua vontade deve ser feita. Ele é então tentado por Satanás (geralmente jogado pelos apóstolos), mas ordena que ele se afaste.

Judas retorna para trair Jesus, mas tem um momento em que ele não pode se trazer para fazer isso. Ele tenta sair, mas se vê encaixotado por muros invisíveis, exceto por um caminho que leva a Jesus. Jesus encoraja Judas a fazer o que ele veio fazer, e Judas agarra Jesus para trazê-lo para ser crucificado. A comunidade começa a atacar Judas, enquanto Jesus lhes diz para pararem, pois todos os que vivem pela espada morrerão um dia por ela. Judas (geralmente sozinho, como uma representação dos outros que prendem Jesus) amarra Jesus numa cerca elétrica (representante da cruz) enquanto Jesus o repreende por prendê-lo à noite, mas depois diz que tinha que acontecer para cumprir os escritos dos profetas.

O “Finale” começa, alto e em B menor, com Jesus lamentando, “Oh, Deus, estou sangrando”, e a comunidade responde: “Oh, Deus, estás a sangrar.” Jesus morre e a música acaba. As mulheres do elenco cantam “Viva Deus”, e os homens se juntam com “Prepare Ye o Caminho do Senhor” em contraponto. O elenco retira Jesus da cerca e leva-o para fora do palco ou através dos corredores. O elenco então termina com uma reprise de “Prepare Ye the Way of the Lord”, terminando o espetáculo cheio de amor e fé.

Terminando a interpretaçãoEditar

Semelhante à crítica da ópera de rock Jesus Cristo Superstar de 1970, há controvérsia sobre o fato de não haver alusão óbvia à Ressurreição de Jesus no espetáculo. Pode ser interpretado que ou o canto de “Prepare Ye” no final ou a chamada da cortina, onde todos, incluindo Jesus, retornam ao palco, representa a ressurreição. O roteiro do Music Theatre International afirma que qualquer uma das representações é válida.