Fresa

Desde a sua entrada em uso, o termo refere-se aos estilos de vida, comportamentos, hábitos e outras características específicas que não têm qualquer relação específica com o estatuto económico ou etnia, mas que de alguma forma se tornaram factores do fenómeno quando estes estilos de vida e hábitos exigiam certos aspectos que só podem ser encontrados num círculo de classe alta. Embora não seja criticamente necessário porque pertencer a um grupo fresa pertence à forma como se pensa e age. Pessoas que se chamam “fresas”, geralmente não fazem parte dele, mas sim uma falsa tentativa de pertencer a esse grupo. Ou seja, as “fresas autênticas” não existem, embora algumas pessoas naturalmente pensem, se comportem e ajam o estereótipo sem perceberem, e acham-no completamente normal. O termo se tornou popular em outros países latino-americanos devido à popularidade internacional de programas de TV com personagens fresa. Na Venezuela há outra palavra para as mesmas pessoas, que é “cotufa”, que literalmente significa pipoca. Supostamente, a razão deste termo deve-se à comparação de “um cérebro com um pedaço de pipoca”, mas este termo tem suas diferenças em relação à palavra “fresa”. O termo “cotufa” é na verdade mais parecido com o tropo “loiro burro”, mas na Venezuela a cor do cabelo não é um fator decisivo, já que pessoas com outras cores de cabelo também podem ter traços semelhantes. Um termo mais próximo seria a palavra “sifrina”, porque está diretamente relacionada a meninas ricas e mimadas.

Fresa é às vezes considerado o oposto estereotipado do naco, porém nem sempre é uma palavra depreciativa. Tradicionalmente, os adolescentes que freqüentam escolas caras ou têm pais ricos (e são mais propensos a serem fresquinhos) são chamados de “niños bien” (crianças finas) ou “gente bien” (pessoas finas). O sotaque fresco também é diferente do típico sotaque mexicano de fala lenta de algumas regiões, com um sotaque estabelecido mais alto e um tom diferente. Enquanto originalmente, a maioria da classe alta educada considerada como fresas tinha um vocabulário adequado em concordância com a sua educação, educação e status, hoje em dia as fresas têm uma forma de falar considerada frívola e muitas vezes sem educação pela elite intelectual (composta por pessoas de todas as classes sociais). A roupa fresca é composta na sua maioria por marcas de topo, como por exemplo: Abercrombie & Fitch, Hollister Co.., Lacoste, Armani, bem como outras marcas de roupa caras, e podem ser vistas normalmente em centros comerciais bem localizados (shoppings) e sempre a pagar com cartões em vez de dinheiro.

“nuestros yuppies serían la primera geración de estadounidenses nacidos en México”
“our yuppies seria a primeira geração de americanos nascidos no México”

– Carlos Monsiváis

As coisas voltam ao final dos anos 70 e 80 quando (pela primeira vez na sociedade mexicana) as crianças, adolescentes e até jovens adultos começaram a usar estereotipicamente o comportamento “fresa” como forma de dar uma falsa impressão (enganar) do seu verdadeiro estatuto social, económico (& educacional). Desde então, tal tendência prevaleceu como um mainstream entre os mexicanos até que recentemente (e um pouco contra) novas subculturas surgiram e a substituíram, tais como “Emos”, “Goths”, “Darks”, “Punketos”, “Tech-savvy teens”, “Metrosexuals”, “Barrio”, “Chuntaros”, “Bronies”, “Rancholos”, “Cosplayers”, etc. Naqueles tempos, era um “privilégio” ser confundido com uma “Fresa”. Os imitadores espalharam-se rapidamente por todo o país, e os knock-offs substituíram a qualidade das marcas originais por marcas baratas que enganavam os que desmaiavam como “originais”. As marcas de eleição das “Fresas” foram Dolce & Gabbana, Zara, Polo Ralph Lauren, Furor, Abercrombie & Fitch, Reebok, Lacoste, Tommy Hilfiger, Ray-Ban Wayfarer, Banana Republic, Hugo Boss, Guess, Levi’s, Puma, Armani, Calvin Klein, American Eagle, entre outras.As bandas e artistas de eleição, cuja influência criou e ajudou a expandir o fenómeno foram “Timbiriche”, “Flans”, “Maná”, “Luis Miguel”, “Sasha”, “Pandora”, “Mecano”, “RBD”, “Kudai”, etc. Os lugares de eleição foram “The News Pedregal”, “The Magic Circus”, “Plaza Satelite”, “Perisur”, Santa Fé, “Plaza Inn”, “Chazz”, “El Ajusco”, entre outros. Além disso, como parte de toda subcultura, nasceu uma dança “característica”: a “ondulada”, na qual se permanecia de pé, tipo saltitando da esquerda para a direita e em toda a volta, enquanto imitava um movimento “ondulado” com o braço oposto (levantado sobre o paralelepípedo de nível do ombro para o chão). A revista “Eres” era uma das mais populares e influentes entre os adolescentes, e a estação de rádio “WFM 96.9” era certamente importante e popular localmente.