Fremen

Fremen vestindo roupas de náufrago, da Duna de David Lynch (1984)

Na série, os Fremen “nativos” de Arrakis vivem em comunidades chamadas sietches, cada uma com seu próprio líder naib que ascendeu à posição desafiando seu antecessor e provando ser o mais forte da tribo. O sistema de justiça de Fremen depende principalmente do julgamento por combate, e os indivíduos podem desafiar uns aos outros até a morte por questões de etiqueta, lei ou honra. O vencedor desses desafios torna-se responsável pela esposa, filhos e certos bens dos derrotados. Os Fremen pagam enormes subornos de especiarias ao Spacing Guild para manter a atmosfera de Arrakis livre de satélites espiões, e eles têm um plano de longo prazo para terraformar o planeta.

Cada sietch também tem uma Sayyadina, uma mulher sábia treinada nas tradições espirituais de seu povo que pode servir como líder espiritual ou como acólito de uma mulher santa que é a versão Fremen de uma Reverenda Madre Bene Gesserit. Uma parte significativa da mitologia Fremen foi criada pela Bene Gesserit Missionaria Protectiva, um braço da matriarquia que pratica “engenharia religiosa”, introduzindo mitos, profecias e superstições forjadas entre as populações do Império com a intenção de mais tarde explorá-las em benefício de um Bene Gesserit individual ou de toda a ordem. No caso dos Fremen, foi posta em prática uma lenda do messias que é utilizada em Dune por Paul Atreides para garantir a segurança de si mesmo e de sua mãe Jessica. Os Fremen têm uma linguagem única para eles, mas também usam Chakobsa para fins rituais.

Os Fremen adoram as gigantescas tempestades de areia de Arrakis como manifestações da divindade terrestre que eles chamam Shai’Hulud. Embora eles cruzem o deserto a pé num padrão especificamente não rítmico para evitar vibrações que atrairiam as criaturas mortais e destrutivas, os Fremen também são capazes de montar os vermes “chamando” e montando-os de uma forma ritualizada e controlada. Como parte do ciclo de vida das minhocas, a mistura da droga das especiarias está em todo o Arrakis, e a dieta Fremen é rica com ela. Tal nível de exposição à especiaria tinge a esclera, córnea e íris do usuário a um tom escuro de azul, chamado “azul em azul” ou “os Olhos de Ibad”

Conservação da águaEditar

Herbert ilustra que viver no deserto sem fontes naturais de água tem estimulado os Fremen a ritualizar e construir sua sociedade em torno da coleta, armazenamento e uso conservador de toda a umidade. Eles conservam a água destilada de seus mortos, consideram cuspir um sinal de respeito, e colocam uma grande reverência cultural sobre as lágrimas. A água é coletada da atmosfera em armadilhas de vento que condensam a umidade e a adicionam aos depósitos subterrâneos de água em cada sietch. A água também pode ser recolhida de pessoas e animais mortos, usando uma morte para remover a água de um cadáver para adição ao depósito de água do sitio. A propriedade pessoal da humidade é designada por “anéis de água”, que são usados como forma de moeda. Quando fora do seu sietch, Fremen usa um fato de banho, um fato especial para recolher e reciclar toda a humidade que o corpo liberta através da transpiração, urina, fezes e até mesmo a exalação do vapor de água no ar expirado. O tecido especial é um micro-sanduíche projetado para dissipar o calor e filtrar os resíduos enquanto recupera a umidade. A água é então mantida em bolsos de captação e disponibilizada para beber através de um tubo. Um Fremen com um fato bem cuidado pode sobreviver semanas no deserto sem qualquer outra fonte de água. Herbert até sugere em Dune que os Fremen se adaptaram fisiologicamente ao ambiente, com o seu sangue capaz de coagular quase instantaneamente a fim de evitar a perda de água.

CombatEdit

Um canivete da Duna de Frank Herbert (2000)

As condições perigosas do Arrakis, que asseguram que apenas os mais fortes sobrevivem, também forjaram os Fremen em superiores combatentes mão-a-mão. Em Dune, Paul treina suas forças Fremen no uso da “maneira estranha”, o nome Fremen para as artes marciais especializadas Bene Gesserit que ele aprendeu com sua mãe. O assassino Mentat Thufir Hawat fica mais tarde chocado ao saber que os Fremen não só superaram alguns dos ferozes e anteriormente imparáveis soldados Sardaukar de Shaddam IV, como também fizeram o impossível e capturaram alguns também. Herbert também escreve que “Paul lembrou as histórias dos Fremen – que seus filhos lutaram tão ferozmente quanto os adultos”. No romance Shaddam observa: “Só enviei cinco carregadores de tropas com uma força de ataque leve para pegar os prisioneiros para interrogatório”. Mal conseguimos escapar com três prisioneiros e um porta-aviões. Lembre-se, Barão, meu Sardaukar estava quase esmagado por uma força composta principalmente por mulheres, crianças e homens velhos”

No universo fictício de Herbert, os escudos corporais pessoais tornaram todas as formas de armas projéteis semi-obsoletas. Apenas uma arma de movimento lento pode penetrar um escudo, colocando facas e armas similares em uso comum. O feixe de armas de energia chamado lasguns reage violentamente com um escudo, criando uma explosão imprevisível comparável à fusão subatómica que pode matar o atacante, o utilizador do escudo e os indivíduos que o rodeiam. Fremen não usam escudos porque também atraem as gigantescas tempestades de areia nativas de Arrakis e as levam a um frenesim mortal. Como resultado, os Fremen têm a vantagem de não serem treinados para abrandar as suas facas quando atacam, como fazem aqueles que lutam contra um oponente protegido. Os Fremen usam diferentes armas arcaicas, como pistolas maula, lanças e bestas, mas a posse mais mortal e valiosa de um guerreiro Fremen é o canivete. Um canivete de crysknife é uma lâmina de crysknife, pessoalmente afinada, moída do dente de cristal de uma minhoca de areia, e é a arma formal e sagrada dos Fremen. É uma faca branca de leite, com dois gumes, a lâmina tem cerca de 20 centímetros de comprimento. A faca de crysknife vem em duas formas, fixa e não fixa. As facas não fixas precisam ser armazenadas nas proximidades de um campo elétrico produzido pelo corpo humano ou elas se desintegrarão após um período de tempo. As facas de crysknife fixas são colocadas através de processos químicos para mantê-las permanentemente intactas. Em Crianças de Duna, Leto II observa que “O canivete se dissolve com a morte do seu dono”. Todos os jovens Fremen devem passar por um ritual confirmando sua idade adulta, que é selado com o presente de um canivete para o guerreiro adolescente. De acordo com as crenças religiosas dos Fremen, um canivete desenhado não deve ser embainhado até derramar sangue. Os Fremen também proíbem os forasteiros de possuir um canivete de crysknife, e em Dune a Senhora Jessica refere-se ao “lendário canivete de Arrakis, a lâmina que nunca tinha sido retirada do planeta, e era conhecida apenas por rumores e fofocas selvagens”. Quando o Shadout Mapes dá um à Jessica, a mulher Fremen avisa, “Quem vê essa faca deve ser limpa ou morta!”