Deontologia
I. Definição
Deontologia é uma escola de filosofia moral na qual o comportamento ético é igual a seguir regras. Os deontologistas acreditam que o objetivo da filosofia moral deve ser descobrir as “regras” para se viver uma vida moral e que uma vez que as pessoas conhecem essas regras, devem segui-las. A “regra de ouro” (faça aos outros como você quer que eles façam a você) é um exemplo de deontologia; é uma regra moral que deve ser seguida em todas as situações, para que todos vivam uma vida moral.
Em geral, o objetivo da deontologia é criar um conjunto racional de regras, mas isso nem sempre é o caso. Algumas pessoas baseiam sua deontologia na fé ao invés da racionalidade.
II. Tipos de Deontologia
As pessoas frequentemente pensam na deontologia como uma escola de pensamento rígida ou absolutista, mas na verdade isto também não é necessariamente verdade. Na verdade, a deontologia pode ser universal ou relativa:
a. Universalismo Deontológico
As regras aplicam-se a todos, em todas as circunstâncias.
Exemplo
Se você é um Hindu você pode acreditar que é errado comer carne; esta regra faria parte de sua deontologia. Se você achasse errado alguém comer carne de boi, você seria um universalista deontológico.
b. Deontological Relativism
As regras aplicam-se a pessoas sob certas circunstâncias, ou dentro de certas tradições.
Exemplo
Você pode sentir que era errado para você, como um hindu, comer carne de boi, mas OK para não-hindus comer carne de boi; então você seria um relativista deontológico.
A vantagem do relativismo é a sua flexibilidade; torna mais fácil viver num mundo diverso onde outras pessoas têm crenças e práticas diferentes das suas. Por outro lado, algumas pessoas sentem que é demasiado flexível. Eles querem uma filosofia moral mais sólida, que julgue o certo do errado para todos.
Deontologia também pode ser religiosa ou secular:
Religioso | Secular | |
Universalista | Deus(s) determinou um conjunto de regras para a humanidade. Estas regras aplicam-se a todos, em todos os momentos. | A moralidade é baseada num conjunto de regras, mas estas regras não vêm de nenhum Deus. Em vez disso, elas vêm da razão, compaixão, ou natureza. |
Relativista | Deus(s) determinou um conjunto de regras para os crentes seguirem, mas as mesmas regras não se aplicam necessariamente a todos em todas as situações. | Existem regras de comportamento, mas elas dependem das nossas circunstâncias e cultura. Estas regras vêm da sociedade, não de Deus, mas ainda assim são regras morais importantes. |
III. Deontologia vs. Consequencialismo vs. Virtude Ética
Deontologia é geralmente contrastada com consequencialismo e virtude ética, os outros dois principais ramos da filosofia moral ocidental. Estes ramos não competem exatamente; pense neles mais como lentes diferentes focalizando diferentes aspectos da moralidade. Algumas pessoas enfatizam um ou outro, mas isso não significa que neguem a importância dos outros.
Deontologia | Consequencialismo | Ética da Virtude |
Moralidade é encontrar boas regras. Devemos inventar um sistema de regras para guiar nosso comportamento e nos mantermos fiéis a ele. |
Moralidade é sobre resultados. Devíamos avaliar os resultados mais prováveis das nossas acções e escolher as acções com os melhores resultados. |
Moralidade é sobre boas pessoas. Devíamos trabalhar para nos tornarmos mais honestos, compassivos, bondosos, corajosos, etc. À medida que nos tornarmos mais virtuosos, faremos mais escolhas éticas e não precisaremos de regras. |
IV. Citações famosas sobre Deontologia
Citação 1
“Faça o que é certo, embora o mundo possa perecer”. (Provérbio Latino)
Este provérbio é um dos favoritos dos deontologistas. É um forte osso de desacordo com os consequencialistas, que diriam que deixar o mundo perecer é o oposto de fazer o que é certo! Mas para os deontologistas, a moralidade não é definida por consequências, portanto uma boa ação pode ter resultados desastrosos; mas isso não muda o fato de que foi a coisa certa a fazer. Os consequencialistas dizem que esta é uma filosofia perigosa porque permite às pessoas justificar coisas horríveis, mas os deontologistas respondem que isto é improvável, desde que as regras sejam verdadeiras e justas.
Quote 2
“A não-violência conduz à ética mais elevada, que é o objectivo de toda a evolução. Até que deixemos de prejudicar todos os outros seres vivos, ainda somos selvagens”. (Thomas A. Edison)
Thomas Edison foi o inventor da lâmpada e de numerosos outros dispositivos (vários dos quais podem ter sido roubados de inventores menos famosos!) Ele viveu na América numa época em que havia um interesse intenso por religiões orientais como o Hinduísmo e o Budismo. As próprias crenças éticas de Edison foram fortemente influenciadas pelo conceito hindu / budista de ahimsa, ou não-violência; ele acreditava que um compromisso de não fazer mal a outros seres vivos poderia levar a um código de comportamento completamente ético.
V. A História e Importância da Deontologia
Deontologia raramente tem sido separada da ética da virtude. A maioria das tradições morais e religiosas combinam estas duas abordagens.
Exemplo
Judaismo, Cristianismo e Islamismo, todos acreditam em suas próprias versões dos Dez Mandamentos, dados a Moisés por Deus no Antigo Testamento; este é obviamente um sistema deontológico – um conjunto de regras. No entanto, todas essas religiões também enfatizam a importância da virtude, incitando os crentes a desenvolver sua honestidade, generosidade e compaixão.
Deontologia tornou-se proeminente durante o Iluminismo, quando pensadores como Immanuel Kant tentaram desenvolver sistemas morais independentes da religião. Esses pensadores haviam testemunhado séculos de violência e intolerância religiosa na Europa, e muitos acreditavam que era hora de desenvolver uma nova abordagem da moralidade. Eles não eram necessariamente anti-cristãos (embora alguns fossem), mas todos concordavam que o cristianismo precisava ser complementado com regras éticas baseadas na razão e não na fé e na tradição.
Este lado do Iluminismo era popular na França e na Alemanha, mas menos na Grã-Bretanha e na América. Na Grã-Bretanha e na América, o consequencialismo dominou – especificamente, um ramo do consequencialismo chamado utilitarismo, que se concentra na promoção da felicidade máxima para todos. Mas isso mudou quando John Rawls fez um famoso argumento em A Theory of Justice que convenceu muitas pessoas a abandonar o utilitarismo. Rawls era um kantiano que defendia uma versão americanizada da deontologia alemã. Como resultado do trabalho de Rawls, a deontologia secular tornou-se altamente influente nos departamentos de filosofia americana, embora o utilitarismo ainda tenha muitos seguidores.
VI. Deontologia na Cultura Popular
Exemplo 1
Em Efeito Massivo, Legião é o nome dado a uma colmeia-mente ambulante feita de mais de mil programas de computador “geth”. Embora os geth sejam geralmente maus, esta mente-mãe em particular tem uma bússola moral baseada num sistema de regras. Todos os diferentes programas concordaram num “código de leis” para o seu comportamento, e a Legião remete a este código quando toma decisões morais.
Exemplo 2
O Código Jedi é um conjunto de regras que guiam todos os Jedi no universo da Guerra das Estrelas. Quando se desviam deste Código, os Jedi podem ser seduzidos pelo lado negro da Força. Ele inclui regras como controlar as emoções e evitar danos a outros seres vivos. Os Jedi parecem orientar seu comportamento o máximo possível de acordo com estas regras, tornando-os deontologistas.
VII. Controvérsias
O Imperativo Categórico
No campo da deontologia, a teoria mais famosa é o Imperativo Categórico de Immanuel Kant. Esta é uma idéia complexa e controversa; ela afirma que devemos agir sempre de acordo com as mesmas regras que racionalmente queremos que todos os outros sigam.
Exemplo
Não devemos quebrar promessas porque não podemos racionalmente querer que todos o façam; se todos quebrassem suas promessas o tempo todo, então toda a idéia de uma promessa não faria mais sentido; portanto um mundo de promessas quebradas não só é indesejável como também irracional.
O Imperativo Categórico tem atraído tanto seguidores quanto críticos ao longo dos séculos. A principal crítica é que ela não dá respostas reais a muitas questões éticas. Por exemplo, e se alguém disser que quer viver num mundo de competição brutal e violenta em que os mais fortes emergem no topo e os mais fracos são destruídos? Este é o mundo que os nazistas procuraram criar. A maioria das pessoas diz que esse mundo é indesejável, mas não é fácil provar que é irracional. O que você diria a alguém que lhe diz que este é, de fato, o mundo que eles querem? Como argumentaríamos contra um nazista usando o Imperativo Categórico? Os críticos dizem que se uma idéia moral não mostra como o nazismo está errado, então há algo de errado com a idéia.
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