Características, HISTÓRIA DO RAMADAN

HISTÓRIA DO RAMADAN

A palavra Ramadan tem origem na raiz árabe ‘ar-ramad’ ou ‘ramida’, que significa calor abrasador ou escassez de rações. O Ramadão é o mês santo do jejum ordenado pelo Alcorão para todos os muçulmanos que atingiram a puberdade e que são capazes de a manter, e é o quarto pilar do Islão. Ele cai no nono mês do calendário islâmico e, de acordo com o Alcorão, foi decretado para encorajar todos os muçulmanos a serem piedosos e caridosos. É um tempo de meditação, reflexão e auto-reformação, permitindo às pessoas renovar e purificar a sua fé. Este mês é particularmente significativo no calendário islâmico, pois foi neste mês que os primeiros capítulos do Alcorão foram revelados ao Profeta Maomé (paz e bênçãos sobre ele).

“O Ramadão é o (mês) em que foi enviado o Alcorão, como um guia para a humanidade, também claro (sinais) para orientação e julgamento (entre o certo e o errado). Portanto, cada um de vocês que está presente (em sua casa) durante aquele mês deve gastá-lo em jejum”

Al-Baqara 2:185

Este mês também é importante para outro evento significativo, a Batalha de Badr, que foi a primeira batalha entre os muçulmanos de Medina e os pagãos de Meca. Foi travada em 624 EC na atual Arábia Saudita, com os muçulmanos ganhando, e é mencionada no Alcorão e registrada em Hadiths.

SUHOOR E IFTAR

Durante o Ramadã, o jejum começa ao nascer do sol, quando o “fio branco se torna distinto do fio preto”, (Al-Baqarah 2:187), e termina ao pôr-do-sol. A maioria dos muçulmanos se levanta antes do amanhecer para uma refeição precoce, conhecida como Suhoor. Enquanto observam o jejum, os muçulmanos são proibidos de comer, beber, fumar ou participar de relações sexuais. De acordo com a tradição, o Profeta Maomé (pbuh) quebrou seu jejum no final de cada dia com uma data, um costume amplamente praticado entre muitos muçulmanos; a refeição preparada para terminar o jejum é conhecida como Iftar e é considerada um momento para as famílias se reunirem e partirem o pão.
Embora o jejum seja obrigatório, há muitos que estão isentos de observá-lo. Os idosos, os doentes, aqueles que estão em viagem e as mulheres que estão grávidas ou menstruadas não são esperadas para manter o jejum. Como o jejum é um ato de adoração, eles são obrigados, no entanto, a fazer a mesma quantidade de dias no final do ano. Aqueles que não podem fazer isso devem alimentar uma pessoa carente por cada dia perdido.

“Cada um de vocês que está presente (em sua casa) durante aquele mês deve passá-lo em jejum, mas se qualquer um estiver doente, ou em uma viagem, o período prescrito (deve ser compensado) até dias mais tarde. Deus pretende todas as facilidades para vocês; Ele não quer colocar dificuldades”

Al-Baqara 2:185

ORAYER E ZAKAT

Muçulmanos acreditam que suas boas ações e intenções no mês do Ramadã trazem maiores recompensas do que em qualquer outra época do ano. Isto baseia-se em parte na crença de que neste mês as portas do céu são abertas enquanto as portas do inferno permanecem fechadas.

“Quando o Ramadão chega, as portas do Paraíso são abertas e as portas do Inferno são fechadas, e os demónios são acorrentados.”

narrated by Abu Hurayrah

Até este mês, há longas orações noturnas durante as quais longos capítulos do Alcorão conhecidos como taraweeh são recitados, estas orações, embora não obrigatórias, são muito recomendadas. A palavra taraweeh vem da palavra árabe para descanso, pois durante estas orações os adoradores sentam-se por breves períodos para descansar antes de retomar a oração.

Os muçulmanos também pagam Zakat durante o mês, que é o terceiro pilar do Islão, exigindo que os muçulmanos dêem aos necessitados e pobres. Aqueles que podem pagar isso geralmente o fazem durante o mês do Ramadã, embora Zakat possa ser pago a qualquer momento do ano.

Nos últimos dez dias do Ramadã muitos muçulmanos vão para o retiro, conhecido como Itikaf, para oração e meditação na busca do Lailut ul-Qadar ou da Noite do Decreto. Segundo o Islão, este é o aniversário da noite em que os primeiros versos do Alcorão foram revelados ao Profeta Maomé (pbuh); também se acredita que nesta noite o seu destino para o ano seguinte está decidido e muitos passam esta noite em súplica a Deus. A data exata em que esta noite cai é incerta, mas é amplamente acordado que ela ocorre nos últimos dez dias do mês. Passar esta noite em pagador é considerado mais gratificante do que mil meses de devoção.

CALENDÁRIO ISLAMICO

O calendário islâmico, que se acredita começar em 622 d.C., é um calendário lunar. Tem doze meses lunares de aproximadamente 354 dias e porque é onze dias mais curto que o ano solar, os dias santos islâmicos tendem a mudar onze dias mais cedo a cada ano e corresponde ao calendário gregoriano. O calendário islâmico começou no dia seguinte à Hijra, a fuga do Profeta Maomé (pbuh) de Meca para Medina. O ano islâmico atual é 1429.