Amores Hermes

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HERMES era o deus olímpico dos rebanhos, comércio, arautos, atletas e ladrões.

Esta página descreve os amantes do deus no mito. A maioria destes, no entanto, ocorre apenas nas antigas genealogias sem uma história que os acompanhe. Os seus amores mais famosos incluem a ninfa Penélopeia – mãe de Pan -, a donzela Hersa de Atenas e Khione (Chione) de Phokis. O único mito da metamorfose neste género foi a história obscura do seu amor pela jovem Krokos que se transformou num crocodilo.

(1) AMOR DIVINO (DEUSAS)

AFRODITA A deusa do amor foi seduzida por Hermes com a ajuda de Zeus e de uma sandália roubada. Ela lhe deu um filho chamado Hermaphroditos.

BRIMO Uma deusa do submundo (provavelmente Hekate), cuja virgindade foi perdida para Hermes nas margens do lago Boibeis de Tessalian.

DAEIRA Uma deusa do submundo que acasalou com Hermes e lhe deu uma filha (ou filho) chamada Eleusis. Ela pode ser a mesma que Brimo mencionado acima, neste caso seu nome é provavelmente um título para Hekate ou Perséfone.

PEITHO A deusa da persuasão que Hermes tomou como sua noiva.

PERSEFONE Os deuses Hermes, Ares, Apollon e Hephaistos todos cortejaram Perséfone antes de seu casamento com Haides. Demeter rejeitou todos os seus dons e escondeu sua filha da companhia dos deuses.

(2) AMOR SEMI-DIVINO (NYMPHS)

KARMENTIS (Carmentis) An Arkadian (sul da Grécia) Naiad-nymph amada por Hermes. Ela lhe deu um filho Euandros, com quem ela emigrou para o Lácio (na Itália).

NYMPHE (UNNAMED) Uma ninfa da Sicília (sul da Itália) que deu à luz Hermes um filho chamado Daphnis.

OKYRRHOE Uma ninfa da Teutrânia (na Ásia Menor) que deu à luz ao Hermes um filho chamado Kaikos.

OREIADES (Oreads) Ninfas das montanhas foram ditas para acasalar com Hermes nas terras altas, criando mais da sua espécie.

PENELOPEIA (Penélope) Uma ninfa de Arkadia (no sul da Grécia) que deu a Hermes o deus Pan (ou um dos Panes chamado Nomios).

RHENE Uma ninfa da ilha de Samothrake (Egeu grego) que deu a Hermes um filho Saon.

SOSE Uma ninfa de Arkadia (no sul da Grécia) e Profetisa do deus Hermes. Ela deu-lhe um filho o Pan Agreus.

TANAGRA Uma ninfa de Argos (no sul da Grécia) para quem os deuses Ares e Hermes competiram num combate de boxe. Hermes ganhou e levou-a para Tanagra em Boiotia.

(3) AMOR MORTAL (MULHER)

AGLAUROS Uma princesa de Atenas em Attika (sul da Grécia) que deu à luz a Hermes um filho, Keryx.

AKALLE (Acalle) Uma princesa de Krete (Grego do Egeu) amada por Hermes. Ela deu-lhe à luz um filho chamado Kydon.

ALKIDAMEA (Alcidamea) Uma princesa de Korinthos (sul da Grécia) que deu à luz a Hermes um filho chamado Bounos.

ANTIANEIRA Uma mulher de Alope em Malis (norte da Grécia) que deu à luz dois filhos a Hermes: Ekhion e Eurytos.

APEMOSYNE Uma princesa de Krete e mais tarde Rhodes (Egeu grego) que foi impregnada por Hermes. Quando seu irmão descobriu que ela estava grávida, ele a chutou até a morte.

APTALE Uma mulher que foi a mãe de Eurestos por Hermes.

ERYTHEIA Uma Princesa da Ibéria (sul da Espanha) que deu à luz um filho Norax a Hermes.

EUPOLEMIA Uma princesa de Phthia (norte da Grécia) que foi amada por Hermes. Ela lhe deu à luz um filho Aithalides.

HERSE ou KREOUSA (Creusa) Uma princesa de Átika (sul da Grécia) que foi amada por Hermes e lhe deu um filho Kephalos.

IPHTHIME Uma princesa de Doros em Thessalia (norte da Grécia) que foi amada por Hermes e lhe deu três Satyroi – chamados Pherespondos, Lykos e Pronomos.

KHIONE ou PHILONIS (Chione) Uma princesa de Phokis (Grécia central) que fez amor com dois deuses, Hermes e Apollon, na mesma noite. A Hermes ela deu à luz um filho Autolykos.

KHTHONOPHYLE (Chthonophyle) Uma rainha de Sikyonia (sul da Grécia) que deu à luz a Hermes um filho chamado Polybos.

KLYTIE (Clytie) Uma mulher ou ninfa de Elis (sul da Grécia) que foi a mãe de Myrtilos por Hermes. A mãe dele também é chamada de Theoboule.

LIBYE (Líbia) Uma princesa da Líbia (no norte da África) ou Nauplia em Argolis (sul da Grécia) que deu à luz a Hermes um filho chamado Libys.

PENELOPE Uma rainha de Ithaka (Grécia centro-oeste) e esposa de Odisseu. Segundo alguns, ela era a mãe de Hermes do deus Pan – outros dizem que uma ninfa do mesmo nome deu à luz o deus.

PHYLODAMEIA Uma das cinquenta princesas de Argos (sul da Grécia) conhecida como os Danaides. Ela foi amada por Hermes e lhe deu um filho faris.

POLYMELE Uma senhora de Phthiotis (norte da Grécia) que deu a Hermes um filho, Eudoros.

THEOBOULE (Theobule) Uma mulher de Elis (no sul da Grécia) que deu a Hermes um filho, Myrtilos.

THRONIA Uma princesa de Aigyptos (Egipto) que deu à luz um filho, Hermes, chamado Arabos.

(4) AMOR MORTAL (HOMENS)

AMPHION Um rei de Tebas em Boiotia (sul da Grécia) que, segundo alguns, foi amado por Hermes.

KROKOS (Crocus) Um jovem Arkadiano (sul da Grécia) que foi amado por Hermes. Quando o deus o matou acidentalmente tocando disco, ele transformou o menino em uma flor de crocodilo.

PERSEUS Um herói e príncipe de Argos (sul da Grécia) que, segundo alguns, era amante de Hermes.

CLITERATURA CLÁSSICA

Amores de Hermes : APHRODITE

LOCALE : Aitólia (Grécia Central) E Amythaonia (Egito) OU Mt Ida, Troia (Anatólia)

I. SEDUZIDA NO EGIPTO

Pseudo-Hyginus, Astronomia 2. 16 (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd A.D.) :
“Mercurius agitado pela beleza de Vênus, apaixonou-se por ela, e quando ela não permitiu favores, ficou muito abatida, como se estivesse em desgraça. Jove teve pena dele, e quando Vênus estava se banhando no rio Achelous ele enviou e águia para levar sua sandália para Amythaonia dos egípcios e entregá-la a Mercurius. Vênus, ao procurá-la, veio a ele que a amava, e assim, ao alcançar seu desejo, como recompensa, colocou a águia no céu.”

II. SEU FILHO

Diodorus Siculus, Biblioteca da História 4. 6. 5 (trans. Oldfather) (historiador grego C1 a.C.) :
“Hermaphroditos, como ele tem sido chamado, que nasceu de Hermes e Afrodite e recebeu um nome que é uma combinação dos de ambos os seus pais.”

Pseudo-Hyginus, Fabulae 271 (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd d.C.) :
“Jovens que eram mais bonitos… Atlantius, filho de Mercurius e Vênus , que se chama Hermaphroditus”

Ovid, Metamorfoses 4. 288 ff (trans. Melville) (épico romano C1st a.C. a C1st d.C.) :
“Para Mercurius , corre o conto, e Cythereia um menino que nas cavernas do Monte Ida os Naides alimentaram; em seu rosto ele mostrou pai e mãe e tirou seu nome de ambos. Passados três anos e meio, o jovem abandonou Ida, seu lar acolhedor, sua montanha assombra, ansioso por vaguear por terras estranhas à distância”

Cicero, De Natura Deorum 3. 21-23 (trans. Rackham) (reitor romano C1st B.C.) :
“Engendered form the sea-foam, we are told she became the mother by Mercurius of the second Cupidus .”

Para mais informações sobre estas divindades ver APHRODITE e HERMAPHRODITOS

HERMES LOVES : DAEIRA – BRIMO

LOCALE : Lago Boibeis, Thessalia (Grécia do Norte) OU Eleusis, Attika (Grécia do Sul)

Brimo e Daeira eram possivelmente títulos da deusa Hekate que como Deusa do Submundo e dos Mistérios Eleusianos estava intimamente associada ao Guia Hermes dos Mortos.

Pausanias, Descrição da Grécia 1. 38. 7 (trans. Jones) (relato de viagem grego C2nd D.C.) :
“O herói Eleusis, de quem se dá nome à cidade, alguns afirmam ser filho de Hermes e de Daeira, filha de Okeanos”

Propertius, Elegies 2. 29C (trans. Goold) (elegía romana C1st a.C.) :
“Brimo, que como diz a lenda, junto às águas de Boebeis colocou seu corpo virgem ao lado de Mercurius”

Para MAIS informações sobre esta deusa veja DAEIRA e HEKATE

AMOS HERMES : PEITHO

LOCALE : Não específico

Nonnus, Dionysiaca 8. 220 ff (trans. Rato) (épico grego C5º D.C.) :
“Se o quikshoe Hermes fez uma alegre noiva contigo, se ele se esqueceu do seu próprio Peitho.”

Nonnus, Dionysiaca 48. 230 ff :
“Lord Hermes . . . entrou na cama delicada de Peitho que faz passar o casamento.”

Para MAIS informações sobre esta deusa veja PEITHO

HERMES LOVES : PERSEPHONE

LOCALE : Mt Olympos (Casa dos Deuses)

Nonnus, Dionysiaca 5. 562 ff (trans. Rato) (épico grego C5º D.C.) :
“Todos os que habitavam no Olimpo foram enfeitiçados por esta única rapariga, rivais apaixonados pela donzela casada, e ofereceram as suas moças por uma noiva não casada. Hermes ainda não tinha ido para a cama de Peitho, e ele ofereceu sua vara como presente para adornar o quarto dela.”

Para mais informações sobre esta deusa veja PERSEPHONE

HERMES LOVES : AS OREADS

LOCALE : Non-specific

Homeric Hymn 5 to Aphrodite 256 ff (trans. Evelyn-White) (Greek epic C7th to 4th B.C.) :
“The deep-breasted Mountain Nymphai who inhabit this great and holy mountain . . com eles o Seilenoi e o Argeiphontes de olhos afiados acasalam nas profundezas das agradáveis cavernas”

Para mais informações sobre estas ninfas ver OREIADES

AMOS HERMES : IPHTHIME

LOCALE : Doros, Thessalia (Grécia do Norte)

Nonnus, Dionysiaca 14. 105 ff (trans. Rato) (épico grego C5º D.C.) :
“Os Satyroi com chifres foram comandados por estes líderes . Com Pherespondos caminhou Lykos, o arauto de voz alta, e Pronomos famoso pela inteligência – todos filhos de Hermes, quando ele se uniu a Iphthime em união secreta. Ela era a filha de Doros, ele mesmo brotou de Zeus e uma raiz da raça dos infernos, e Doros era ancestral de onde veio o sangue Akhaian da tribo Dorian. A estes três, Eiraphiotes , confiou a dignidade do bastão do arauto celestial, seu pai a fonte da sabedoria”

HERMES LOVES : CARMENTIS

LOCALE : Arkadia (Sul da Grécia)

Pseudo-Hyginus, Fabulae 277 (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd A.D.) :
“First Inventors . . Diz-se que as cartas gregas Mercurius trouxeram para o Egito, e do Egito Cadmus as levou para a Grécia. Cadmus no exílio da Arcádia, levou-as para a Itália, e sua mãe Carmenta mudou-as para o latim para o número de 15.”

AMOS HERMES : PENELOPEIA & SOSE

LOCALE : Arkadia (Sul da Grécia)

Homeric Hymn 19 to Pan (trans. Evelyn-White) (épico grego C7º a 4º a.C.) :
“Hermes . . . veio para Arkadia . . . ali onde o seu lugar sagrado é como deus de Kyllene. Pois lá, embora deus, ele costumava cuidar de ovelhas de carne encaracolada a serviço de um homem mortal, porque lá caía sobre ele e se derretia um forte desejo de casar com a filha rica de Dryopos , e lá ele trouxe o feliz casamento. E na casa ela deu a Hermes um filho querido, que desde o seu nascimento foi uma casa maravilhosa para se olhar, com pés de cabra e dois chifres – uma criança barulhenta e alegre. Mas quando a enfermeira viu seu rosto rude e barba cheia, ela teve medo e saltou, fugiu e deixou a criança. Então Hermes, com sorte, o recebeu e o tomou em seus braços: muito contente em seu coração era o deus”

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca E7. 39 (trans. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd A.D.) :
“Alguns dizem que Penélope foi seduzida por Antinous , e devolvida por Odisseu a seu pai Ikarios, e que quando chegou a Mantineia em Arkadia, ela carregou Pan, a Hermes”.

Herodotus, Historias 2. 153. 1 (trans. Godley) (historiador grego C5 a.C.) :
“Pan é considerado o mais novo dos deuses … e Pan o filho de Penélope (pois segundo os gregos Penélope e Hermes eram os pais de Pan) foi cerca de oitocentos anos antes de mim, e portanto de uma data mais tardia que a guerra de Tróia.

Pseudo-Hyginus, Fabulae 224 (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd A.D.) :
“Mortais que foram feitos imortais…”. Pan, filho de Mercurius e Penelope”

Nonnus, Dionísio 14. 67 ff (trans. Rato) (épico grego C5º D.C.) :
“Panes, os filhos de Hermes, que dividiram seu amor entre duas ninfas; para uma visitou o leito de Sose; para outra visitou o leito de Sose, a profetisa das terras altas, e gerou um filho inspirado com a voz divina da profecia, Ágreus, bem versado no esporte da caça aos animais. O outro foi Nomios, a quem a ovelha pastora amava bem, um praticou no cachimbo do pastor, para quem Hermes procurou o leito de Penelopeia, a ninfa do campo”

Para MAIS informações sobre estas ninfas ver PENELOPEIA e SOSE

AMOS HERMES: TANAGRA

LOCALE : Argólis (Sul da Grécia) E Boiotia (Grécia Central)

Corinna, Fragmento 654 (trans. Campbell, Vol. Grego Lírico IV) (C5º a.C.) :
“Destas nove filhas… Tanagra , foi apreendida por Hermes”

Corinna, Fragmento 666 :
“Para seu bem Hermes encaixotou contra Ares”

Para mais informações sobre esta ninfa veja TANAGRA

Amores Hermeticos : APEMOSYNE

LOCALE : Rodes (Grego Egeu)

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 14 (trans. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd A.D.) :
” deixou Krete com sua irmã Apemosyne e foi para um certo lugar em Rodes … Pouco tempo depois ele se tornou o assassino de sua irmã. Para Hermes desenvolveu uma paixão por Apemosyne; provando ser incapaz de pegá-la quando ela fugia dele (ela era mais rápida de pé que Hermes!), ele espalhou algumas peles recém despidas ao longo da estrada, na qual ela escorregou quando ela estava voltando da primavera. Ele depois violou-a. Quando ela revelou ao seu irmão o que tinha acontecido, Althaimenes tomou a sua história sobre o deus como desculpa, e matou-a com um pontapé no pé”

HERMES LOVES : AQUI

LOCALE : Atenas, Attika (Sul da Grécia)

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 180-181 (trans. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd A.D.) :
“Kekrops casou com Agraulos, filha de Aktaios, e teve um filho Erysikhthon . . e três filhas, Agraulos, Herse, e Pandrosos . . . Herse e Hermes tiveram Kephalos, por quem Eos desenvolveu uma paixão e raptou. Eles tiveram sexo na Síria .”

Pseudo-Hyginus, Fabulae 160 (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd A.D.) :
“Filhos de Mercurius . . Cefalo de Creusa , filha de Erechtheus”

Ovid, Metamorphoses 2. 552 ff (trans. Melville) (épico romano C1st a.C. a C1st d.C.) :
“Cecrops’ três filhas não casadas … Pandrosos e Herse . . . e Agraulos.”

Ovid, Metamorphoses 2. 708 ff :
“Caducifer rosa erguendo-se em suas asas, e em seu vôo olhou para baixo a terra que Minerva ama e os campos de Munique e os bosques cultivados do Lyceum. Foi o dia da festa de Pallas e as virgens levavam, à maneira habitual, em cestos, coroados de flores, sobre as suas cabeças os vasos sagrados até ao seu santuário no topo da colina. Ao retornarem, o deus alado os viu ali, virou-se para o lado e circulou por cima, como uma pipa rápida que vê um sacrifício e, enquanto os sacerdotes pressionavam em volta da vítima, esperava em círculos com medo, mas não se atrevia a ir muito longe, e pairava sobre as asas famintas; assim, Cyllenius, acima da cidadela de Actea, girava seu curso varrido em círculo atrás de círculo pelo ar. Mesmo como Lúcifer (a estrela da manhã) brilha mais do que todas as estrelas, ou como a Febe dourada (a Lua) brilha mais do que Lúcifer (a estrela da manhã), assim Herse caminhou entre os seus camaradas, mais encantadora do que todos eles, a jóia mais bela do festival.
O filho de Jove , respirado pela sua beleza, foi acendido enquanto pairava, como uma funda de chumbo de uma funda das Baleares, que ao voar brilha com a sua velocidade e encontra abaixo das nuvens o calor não o seu próprio. Balançando, ele deixou o céu e voou para a terra, e ali se disfarçou – tanta confiança na sua boa aparência! No entanto, embora a sua confiança fosse sólida, ele não poupou dores; alisou o cabelo, arranjou o seu manto para pendurar à direita, para mostrar toda a longa bainha dourada, viu que a sua varinha, a varinha que ele usa para trazer e banir o sono, brilhava com um verniz, e as suas asas do tornozelo eram lustrosas e as suas sandálias escovadas e limpas. A casa possuía em uma ala isolada três câmaras, ricamente incrustadas com marfim e carapaça de tartaruga. A direita era a morada de Pandrosos, Aglauros à esquerda e Herse entre.
Aglauros marcou pela primeira vez a aproximação de Mercurius e perguntou corajosamente ao deus o seu nome e negócio. À sua pergunta o neto de Atlantis Pleione respondeu: ‘Eu sou aquele que carrega os mandatos de seu pai através do céu’. O próprio Júpiter do meu pai. Não vou inventar uma razão. Só que, se você for tão bom, fique ao lado da sua irmã e consinta em ser tia do meu filho. Por amor de Herse estou aqui; favorece a esperança de um amante!’
Ela olhou para ele com aqueles olhos duros que há pouco tempo espiaram o mistério de Minerva, e pediu uma fortuna dourada pelos seus serviços, e o pagamento pendente forçou-o a sair de casa. A deusa guerreira virou seus olhos furiosos para a menina e suspirou tão fundo que o peito e a égide estremeceram. Ela se lembrou que era Aglauros, cuja mão profanadora desnudou aquele segredo quando o juramento que fez foi quebrado e viu o menino, o grande filho de Lemnicola, o bebê sem mãe; e agora ela encontraria favor com o deus e com sua irmã também, e ficaria tão rica com todo aquele ouro que sua ganância havia planejado ganhar. Straighway ela procurou a barraca imunda e viscosa onde habitava Invidia (Inveja)… Tritonia cheia de repugnância, forçou algumas palavras: ‘Injecta a tua pestilência numa das filhas de Cecrops; que eu preciso; Aglauros é a tal’. .
No quarto da filha de Cecrops ela foi e fez o que lhe foi pedido. No peito da menina ela colocou sua mão murcha e encheu seu coração de sarças espinhosas e respirou uma maldita praga no fundo de seus ossos e espalhou uma corrente de veneno, negro como breu, dentro de seus pulmões. E para que a escolha do infortúnio não se desviasse demasiado, ela pôs diante dos seus olhos o rosto da irmã, o seu afortunado casamento e o deus tão glorioso; e pintou tudo maior do que a vida. Tais pensamentos eram agonia: Aglauros cravados na dor privada, perturbados toda a noite, todo o dia, em completa miséria, definhando em lento declínio, como o gelo manchado por um sol em forma. A felicidade da sortuda Herse cheirava em seu coração como espinhos verdes em uma fogueira que nunca se acende nem dá bom calor, mas que arde lentamente. Muitas vezes ela prefere morrer a ver tais vistas; muitas vezes ela quis dizer, como se fosse algum crime, contar a história ao seu rigoroso pai.
No final ela se sentou do lado de fora da porta da irmã para barrar o acesso de Cyllenius. Com palavras melosas, ele pressionou suas orações e súplicas. Basta’, disse ela, ‘Eu nunca me moverei até que você seja forçada!’ ‘Uma pechincha!’ gritou o deus e com sua varinha, sua varinha mágica, abriu a porta. Mas ela encontrou, enquanto tentava se levantar, um peso adormecido endureceu seus músculos; enquanto ela se esforçava para ficar de pé, seus joelhos ficaram presos; um frio gelado infiltrou-se em seus membros, o sangue paralisou em suas veias. E como um crescimento maligno para além de toda a cura se arrepia e fere o que antes estava bem, assim, aos poucos o inverno da morte escura entrou em seu coração e sufocou sua respiração e parou as pistas da vida. Ela não tentou falar, nem, se tivesse tentado, ainda havia muito por onde falar. Sua garganta, boca, lábios foram endurecidos em pedra; e ali, uma estátua sem vida ela permaneceu, nem branca, mas com seus pensamentos sombrios manchados. Tal foi o castigo que a Atlântida matou Aglauros por suas palavras e vontade perversas. Então, deixando Atenas, a lendária terra de Pallas, fez seu caminho para o céu batendo as asas”

Amores de Hermes : CHIONE

LOCALE : Mt Parnassos, Phokis (Grécia Central)

Pausanias, Descrição da Grécia 4. 8. 6 (trans. Jones) (relato de viagem grego C2nd A.D.) :
“Autolykos, que viveu no Monte Parnassos, e foi dito ser um filho de Hermes, embora seu pai verdadeiro fosse Daidalion” :

Pseudo-Hyginus, Fabulae 200 (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd D.C.) :
“Dizem que Apolo e Mercurius dormiram na mesma noite com Chione, ou, como dizem outros poetas, com Philonis , filha de Daedalion. Por Apolo ela deu à luz Philammon, e por Mercurius , Autolycus. Mais tarde ela falou muito arrogantemente contra Diana na caça, e assim foi morta por suas flechas. Mas o pai Daedalion, por causa de sua dor por sua única filha, foi transformado por Apolo em daedalion, ou seja, o falcão.”

Pseudo-Hyginus, Fabulae 201 :
“Mercurius deu ao Autolycus, a quem gerou por Chione, o dom de ser um ladrão tão hábil que não pôde ser apanhado, tornando-o capaz de mudar tudo o que roubou para outra forma.”

Ovid, Metamorphoses 11. 301 ff (trans. Melville) (épico romano C1st a.C. a C1st d.C.) :
” teve uma filha, Chione, uma menina muito abençoada com o corpete da beleza, seus quatorze anos prontos para o casamento, e sua mão foi procurada por incontáveis pretendentes. Febus, como dançava, e o filho da Maia, no caminho de volta, um de Delfos, o outro da crista de Cilene, ambos a viram, ambos pegaram o fogo quente do amor.
Apollo atrasou até a noite suas esperanças de amor; Mercurius não esperou e com sua varinha que acalmava o sono tocou-a nos lábios; ela, com o toque, deitou-se e sofreu a agressão dele. A noite se espalhou pelo céu com estrelas; Febus tomou o disfarce de uma mulher velha e obteve as suas alegrias – florestadas. Seu ventre cumpriu seu tempo e para o deus-pé alado nasceu um pirralho astuto, Autolycus, adepto de truques de todo tipo, bem usado para fazer preto branco, preto branco, um filho que manteve a habilidade de seu pai. Para Febus nasceu (pois ela tinha gêmeos) o Philammon, famoso tanto pelo canto como pela lira. Que proveito teve ter agradado a dois deuses, produzido dois rapazes, ter um pai corajoso, um avô brilhante?
A glória não é também uma maldição? Uma maldição realmente para muitos! Para ela, com certeza! Ela ousou colocar-se acima da Diana, culpando a sua bela face. A deusa, feroz em fúria, gritou: “Você vai gostar mais das minhas ações!” e ela dobrou o arco e atirou sua flecha, e o eixo transfixou aquela língua que bem merecia. Então aquela língua foi burra, a fala falhou as palavras que ela tentou dizer: seu sangue e sua vida se esvaiu.
Sadly eu a segurei, sentindo no meu coração a dor do pai dela, e dei ao meu irmão palavras de conforto, pois ele a amava – palavras que ele ouvia como rochas as ondas rugindo – e amargamente lamentou a perda da filha dele. Sim, quando ele a viu na pira, quatro vezes um impulso veio a correr para as chamas; quatro vezes forçado a voltar, ele fugiu em frenesi; como um boi, seu pescoço arqueado picado por vespas, então ele carregou onde não havia maneira. A sua velocidade parecia, mesmo então, mais rápida do que o homem podia correr, e você acreditaria que seus pés tinham asas. Então fugindo de todos nós, com velocidade dobrada pela morte, ele ganhou o cume de Parnassus.
Apollo , com pena, quando Daedalion se jogou de um penhasco fez dele um pássaro, e o segurou em asas repentinas pairando, e lhe deu um bico de gancho, deu garras curvadas, com coragem como de antigamente e força que mais do que condizia com a construção do seu corpo. E agora um falcão, benigno a um, descarrega sua selvageria em cada pássaro e, como em tristeza ele vai, assegura que os outros se entristeçam e compartilhem seus pesares. “

HERMES AMA : POLYMELE

LOCALE : Phthiotis (Grécia do Norte)

Homer, Ilíada 16. 181 ff (trans. Lattimore) (épico grego C8º a.C.) :
“O batalhão seguinte foi liderado pelo guerreiro Eudoros, filho de uma donzela, nascida de uma adorável na dança, Polymele, filha de Phylas; a quem o forte Hermes Argeiphontes amava, quando ele a observava com os olhos entre as meninas dançando no coro para a clamorosa Artemis do disco dourado. Presentemente, gracioso (akaketa) Hermes subiu com ela ao seu quarto e deitou-se secretamente com ela, e ela lhe deu à luz um filho, o brilhante Eudoros, um corredor superior e um homem rápido em batalha. Mas depois de Eileithyia das duras dores ter trazido a criança para a luz, e ele olhou para o brilho do sol, o filho de Aktor Ekhekles na majestade do seu grande poder levou-a até sua casa, quando ele tinha dado inúmeros presentes para ganhá-la, e o velho Phylas levou a criança e o educou gentilmente e cuidou dele, com carinho, como se ele tivesse sido seu próprio filho”

HERMES LOVES : CROCUS

LOCALE : Desconhecido, talvez Lakedaimonia ou Eleusis, Attika (Sul da Grécia)

Hermes mataram acidentalmente o seu amante Krokos num jogo de disco, e transformaram o seu corpo na flor do crocodilo escarlate. O mito é semelhante ao de Apollon e Hyakinthos.

A história não é actualmente citada aqui.

Amores Hermais : AMPHION

LOCALE : Tebas, Boiotia (Grécia Central)

Philostratus the Elder, Imagines 1.10 (trans. Fairbanks) (Reitor Grego C3rd A.D.) :
“A minha própria opinião é que Hermes deu a Amphion estes presentes, tanto a lira como a faixa da cabeça, porque ele foi vencido pelo amor por ele”

Para o MITO de Hermes e Amphion ver Hermes Favour: Amphion

HERMES LOVES : PERSEUS

LOCALE : Serifos (Egeu grego)

A referência na qual Perseu é descrito como um amante de Hermes não é atualmente citada aqui.

Para o MITO de Hermes e Perseu veja Hermes Favour: Perseus

SOURCES

GREEK

• Homer, The Iliad – Greek Epic C8th a.C.
• The Homeric Hymns – Greek Epic C8th – 4th a.C.
• Greek Lyric IV Corinna, Fragments – Greek Lyric C5th a.C.
• Herodotus, Historias – História Grega C5º a.C.
• Apollodorus, A Biblioteca – Mitografia Grega C2º a.C.
• Diodorus Siculus, A Biblioteca da História – História Grega C1º a.C.
• Pausanias, Descrição da Grécia – Diário de Viagem Grego C2º a.C.
• Philostratus the Elder, Imagines – Retórica Grega C3nd A.D.
• Nonnus, Dionysiaca – Épico Grego C5nd A.D.

ROMAN

• Hyginus, Fabulae – Mitografia Latina C2nd D.C.
• Hyginus, Astronomia – Mitografia Latina C2nd D.C.
• Ovid, Metamorfoses – Épico Latino C1º A.C. – C1º D.C.
• Propécio, Elegias – Elegípcio Latino C1º A.C.
• Cícero, De Natura Deorum – Latim Retórico C1º a.C.

BIBLIOGRAFIA

Bibliografia completa das traduções citadas nesta página.