Alucinação

A natureza das alucinações

A teoria geral das alucinações aqui delineada assenta em dois pressupostos fundamentais. Uma suposição afirma que as experiências de vida influenciam o cérebro de tal forma que deixam, no cérebro, mudanças físicas duradouras que têm sido chamadas de traços neurais, modelos, ou engramas. Idéias e imagens são mantidas para derivar da incorporação e ativação desses engramas em circuitos complexos envolvendo células nervosas. Tais circuitos no córtex (camadas externas) do cérebro parecem subservir a neurofisiologia da memória, do pensamento, da imaginação e da fantasia. As emoções associadas a essas funções intelectuais e perceptivas parecem ser mediadas através das conexões do córtex com as partes mais profundas do cérebro (o sistema límbico ou “cérebro visceral”, por exemplo), permitindo assim uma interação dinâmica entre percepção e emoção através de transações que parecem ocorrer em grande parte em níveis inconscientes.

A consciência é encontrada como mediada pelo sistema de ativação reticular do cérebro médio ascendente (uma rede de células nervosas no tronco cerebral). Análises de alucinações relatadas por portadores de distúrbios neurológicos e por pacientes neurocirúrgicos nos quais o cérebro é estimulado eletricamente mostraram a importância dos lobos temporais (nos lados do cérebro) para as alucinações auditivas, por exemplo, e de outras partes funcionalmente relevantes do cérebro neste processo.

Uma segunda suposição afirma que a personalidade humana total é melhor compreendida em termos da constante interação de forças que continuamente emanam de dentro (como atividade fisiológica interna) e de fora do indivíduo (como estímulos sensoriais). Pode-se dizer que tais transações entre o ambiente e o indivíduo exercem uma influência integradora e organizadora sobre os traços de memória armazenados no sistema nervoso e afetam os padrões nos quais os engramas sensoriais são ativados para produzir experiências chamadas imagens, fantasias, sonhos ou alucinações, assim como as emoções associadas a esses padrões. Se esse equilíbrio em constante mudança existe entre forças ambientais internas e externas, considerações fisiológicas (por exemplo, função cerebral), bem como fatores culturais e experimentais emergem como principais determinantes do conteúdo e significado das alucinações.

O cérebro é bombardeado constantemente por impulsos sensoriais, mas a maioria deles são excluídos da consciência de forma seletiva e dinamicamente mutável. A exclusão parece ser realizada através do exercício de mecanismos internos integrativos que focalizam a consciência em partes selecionadas da experiência potencial. Funcionando simultaneamente, esses mecanismos pesquisam a informação que é armazenada dentro do cérebro, selecionam pequenas amostras necessárias para dar significado adaptativo ao fluxo de informação que chega, e trazem apenas alguns itens para a recordação real dos extensos “bancos de memória”

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